良山村史村情四十问（之二）

（11）良山的樱花观赏园是怎么建成的？

南安历史上没有种植樱花的记载。良山樱花观赏园缘起于台湾同胞洪崐源1997年来英都寻根认祖，发现田金自然村可以种植樱花，遂向田金村民组承租山地，经过20多年辛勤耕耘，现在已初成规模，每年接待2万多人次观赏，成了良山村一道亮丽的名片。

▲良山樱花观赏园

（12）良山村有什么著名的农业特产？

最著名的是池头的地瓜、坂埔的芋头，俗称“池头番薯坂埔芋”。

近年来又闻名霞美的花生。“霞美土豆”饱满度适中，花生登场时，霞美的水煮花生成为英都农贸市场的畅销品。

（13）著名的“翁山十二景”其中良山村有几景？

“翁山十二景”是现代英都人文景观与自然风光结合的观光景区。其中，良山村有“文襄故园”“古室文光”“素月孤洲”“宝华仙境”4处，占了三分之一，这一现象证明良山村确是文化发达风光优美的历史名乡。

“文襄故园”在霞美，就是洪承畴纪念园景区。内有御制碑、碑廊、纪念馆、洪承畴石雕立像等。

▲洪承畴故居

“古室文光”就是云从古室景区。寺庙规模庞大，有亭榭、古榕，风光宜人。

▲云从古室

“素月孤洲”位于下库自然村的英溪南岸，南面溪岸高耸陡峭，浓荫蔽日，是天然的避暑纳凉胜地，因明清之际泉郡著名书法家洪承畯在此游赏吟啸而出名。保存有洪承畯的书法石刻，行、草兼备，艺术价值高。民国年间，贬斥洪承畴的人编造出洪母买船在此隐居的故事，纯属无中生有，素月孤洲也被写成“素月孤舟”。

▲素月孤洲

“高闾仙景”是高闾山上的宝华殿景区，高闾山海拔400多米的峭壁之巅，春夏两季云遮雾绕。明嘉靖河南道监察御史洪庭桂，出仕前曾攀崖越壁问道高闾山，梦游仙境，留下了美好传说。由于高闾地形险峻，自然环境未受破坏，殊足珍贵。

▲高闾仙景

（14）良山村现在还有一个古代水利工程，是真的吗?

真的。翁山洪氏（东轩二房）第八世洪昴，他在明朝嘉靖年间，为了坂埔、下库、康坂大片农田永久利益，倡议建筑水利工程坂埔龙潭坝，筹集大笔资金（族谱称“费甚巨”），并亲自组织民众参与施工。他的表兄在朝廷任侍御史（御史大夫的副官）的郭白峰为他建水坝事立碑在大路旁（即今坂埔洋中庙庙前），记载洪昴倡修水坝的事迹。这个水利工程至今已将近五百年，仍然在发挥效益灌溉农田，堪称奇迹。龙潭坝是南安年代最久的古代水利工程。

▲明代龙潭坝引水工程

（15）英都有句俗语：“金英银罗，唔值上塘垟、坂埔”是什么意思？

南安古代有“金英银罗”之说。金英指英都，银罗指罗溪（即今罗东镇），意指英都和罗溪都是土壤肥沃的渔米之乡。“金英银罗，唔值上塘垟坂埔”，意思是说，金英银罗虽好，还不如上塘垟和坂埔这两片良田，更肥沃，更富饶。可见，上塘垟和坂埔这两大片农田，因土壤肥沃，水利资源丰富，在英都广大农民中一直是享有良好口碑的。

（16）良山村的交通情况如何？素月孤洲桥建于何时？

良山村的交通情况良好，县道337线由洞后埔进入良山村，自东向西出秋芦通往翔云镇，纵贯全村，全长5公里多，依托这条公路干线，分支幅射各自然村的村路总长21公里，四通八达。素月孤洲石拱桥始建于1977年，除了雇请建筑工匠师傅外，开挖基穴、扛石、挑沙浆等小工全部由社员投工参建的。是连接本村南北片的主要通道。1998年5月7日，英都发生“57特大洪灾”，石拱桥被洪水冲毁，当年加高加宽重建。

▲素月孤洲桥

（17）后港这个地名有什么含义？

“港”字本义为溪河的支流，后港这个地方就是英溪河流中狭窄的河段。英溪是晋江西溪的支流，不但弯曲，而且河道狭小。因此，在古代以河运为主要交通运输手段时，英溪因无法通大船，所有运入英都的货物只能在仑苍的楼尾寨、埔姜林码头换用一种名叫驳船（俗称“驳仔”）的小型船只进入英溪，然而这种驳船也只能正常行驶至董林码头或英墟坝头溪边，而且还要拉纤。坝头以上河道更浅，最重要的是后港这个河段的河道最浅，不宜行船，后来劳动人民投工疏浚河道，使驳船能够通过拉纤行驶至西峰村的下坝。因为是后来才开挖的船港，故名“后港”。后港这个地名，见证了古代良山村河运通航的历史。

▲后港古厝

（18）“点金”这个地名是什么意思？

“点金”是闽南古式建筑的一种型制。闽南“皇宫起”的古式红砖大厝，一般大门台（又称“大门露”“门台”）只占面阔一间，“点金起”的大厝大门台面阔三间，木雕，石雕，砖雕的构件较多，垂花柱（俗称“吊筒”）较多，还有花窗等。“点金起”的大厝多为富有的大户人家。良山村的顶点金是清代“点金起”大厝的精品。

▲坂埔古民居之顶点金

（19）关于良山华侨出国的历史，有文献记载吗？

英都华侨出国历史的文字记载，目前发现是东八房洪仕伦于明万历甲午年（1594）出洋往吕宋（属菲律宾）途中沉船海上。这是英都先辈出洋的最早的文字记载。良山村华侨出国的历史应该同在那个时期。现在发现的文献，有山仔洪文泼在清嘉庆年间出国往吧城（印尼雅加达）谋生的记载。

（20）云从古室的洪文泼捐田捐钱碑记有什么意义？

清朝咸丰七年（1857），在海外事业有成的山仔华侨洪文泼，从南洋汇款为云从古室修缮，并为云从古室置田产，以田租收益作为云从古室“割香”“下马”等宗教活动的费用。这方碑刻反映了华侨与祖籍地的“神缘”关系。

▲华侨洪文泼捐钱捐田碑记