山西上党荫城镇琚寨村有个神奇的蟠桃会，和洗澡嬉戏的七仙女有关

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一、蟠桃会的神奇来历

中国古典名著《西游记》里有个天界蟠桃会，在中国可谓家喻户晓。这个盛大的天界庆典实际上就是王母娘娘的生日派对。在宴会上，王母娘娘拿出可以延年益寿的蟠桃，宴请各方神仙。那场面十分排场，众仙云集，歌舞升平。

当然，参加这么高规格的生日派对是需要有身份资格的。被玉皇大帝派遣看管蟠桃园的孙猴子是没有资格的，所以，气恼之下的孙猴子才会大闹蟠桃会，生生把王母娘娘的生日派对给搅了局，因而抓捕判处极刑。

中国传统村落山西长治琚寨村。

天上的蟠桃会传说由此传播开来，引发世人诸多联想。让大家想不到的是，在山西长治市上党区，有一个人间的蟠桃会。这蟠桃会不纯是附会天界盛会，它和神仙们还真有一些牵扯。

因为，这人间的蟠桃会就是在一座玉皇大帝的道场举办的，而且其由来和王母娘娘、玉皇大帝以及七仙女也有关联。

那么，这个举办人间蟠桃会的场所在哪里呢？它就在中国传统村落、中国历史文化名村上党区荫城镇琚寨村里。确切地说，蟠桃会就在村中心最高处的玉皇观举办，它也是玉皇观庙会的另一个叫法。

上党区琚寨村玉皇观。

为了了解这背后的缘由脉络，胡哥一行专程赶赴上党区琚寨村采访。在巍峨辉煌的玉皇观前， 琚寨村文物保护志愿者杜军为我们讲述了琚寨村蟠桃会的来龙去脉。

杜军在琚寨村做文物保护志愿者好多年了，对琚寨村的历史文化做过很深的研究，他把老人们讲述的关于蟠桃会的传说故事经过整理，编成了一个生动有趣的故事。

据杜军讲述，琚寨村蟠桃会的来历是这样的：有一条黑龙在壶关县五集河修行，后来上党地区连续大旱。这条黑龙眼看百姓受难，五集河水也快干了，自己法力又不够，于是就来到琚寨村玉皇观的凌霄宝殿向玉皇大帝求雨。

玉皇观山墙壁画。

谁知道，这条黑龙不认得路，结果就跑到了琚寨村东南方向的龙凤池。偏偏那时候，王母娘娘的七个女儿七仙女正在那里洗澡嬉戏。

黑龙误闯进去吓坏了七仙女，这时候，路过的八仙去赶赴天界蟠桃会，恰巧路过这里，看见了这一幕，便出手降伏了黑龙，并把黑龙捉到玉帝前听候惩处。

黑龙见了玉帝赶紧说明了事情的原委，玉皇大帝听闻以后很受感动，便原谅了黑龙的鲁莽行为，还封这条黑龙去大峡谷的黑龙潭继续修行，并赐予法力，遇到上党大地干旱天气可以下五指雨（五指并拢的高度）。

玉皇观凌霄宝殿。

八仙呢，觉得有些愧疚，就施展法力，各自从东海引了一股泉水表达歉意，就是现在大峡谷上游的八道水。

为了纪念这次天界蟠桃会期间发生的故事和黑龙的善举，从此以后琚寨村就在玉皇观举办盛大的庙会，也起名叫蟠桃会。不过和天界蟠桃会有一点不同，那就是，天界蟠桃会是三月初三，琚寨村蟠桃会是八月初八。

为啥不同呢？这个谁也说不清了。有说是和八仙有关，有说王母娘娘生日有三个，三月三、六月六、八月八，哪天都行。

玉皇观庙会场景。张晓庆摄

二、玉皇观的前世今生

因为时间久远，琚寨村的蟠桃会兴起于何时已不可考。自打兴起之后，就一直在琚寨村玉皇观举办。一般会期三天，除了主旨的酬神祭祀仪式外，请戏班子唱戏酬神活动自不可少。加之琚寨村距离著名的商贸古镇荫城镇只有2里路，本身也很富有，所以，随之而起的商贸集市也十分兴旺。

于是，在琚寨村老人们的记忆中，八月初八的蟠桃会就是一场盛大的民间狂欢活动和商贸交易大会。听戏曲、赏花鼓、逛小摊、买东西、尝美食……各样活动丰富多彩。活动的主场地就是玉皇观的大院和观前街整条长街。

玉皇观位于琚寨村的中心位置，是一座保存基本完好的道教建筑。始建于宋金时期，历代皆有维修。它坐南朝北坐落于一个缓坡上，从远处一眼就能看到。红墙碧瓦，庄严气派。

玉皇观全景俯瞰。

这是一座两进院落格局的建筑群，据传是明代大太监刘瑾的总管、琚寨村出生的贾桂告老还乡后，仿造皇宫样式修建的。前院由一字型琉璃团龙影壁和钟鼓楼组成，后院是主殿凌霄宝殿、耳殿和东西配殿构成。前院狭小，主要酬神活动在宽敞的后院举行。

据介绍，玉皇观最出名的地方有几处。一是前院的九龙一凤琉璃影壁；二是主殿具有元代风格的梁架结构，文保级别有提升的潜力；三是“人民作家”赵树理文化研究基地设在前院。

别看玉皇观是个乡村小庙，但它的用材以及装饰技艺具有鲜明的地方特色。比如说著名的琉璃团龙影壁墙。这是一字型影壁墙，由一高两低三堵影壁组成。

玉皇观前漂亮的影壁墙。

每一堵墙都是上部仿屋檐结构，砖雕斗拱上托琉璃屋顶，黄琉璃瓦、绿琉璃屋脊，两边装饰琉璃鸱吻。明艳的色彩，与各个殿堂屋面的琉璃一起构成了气势恢宏的第一印象。

然而这还不是最精彩的，最精彩的就是影壁墙正中的壁心团龙琉璃。三堵墙两面均有，主墙壁心图案是二龙戏珠，两边是团龙。这样加起来是八条龙，还有一龙一凤在哪里呢？

原来它们在主墙的正脊上，南面正脊上有一只凤凰，北面正脊上有一条龙，一共是九龙一凤的格局。这样的装饰手法在全国类似的琉璃影壁上独一无二，堪称一绝。

无论是龙、凤，还是屋脊屋瓦，琉璃的色彩经过数百年的风雨沧桑，依然明艳如故，十分难得。

就在玉皇观正殿凌霄宝殿大殿内的东山墙上，描绘着腾云驾雾的黑龙、池边洗澡嬉戏的七仙女、飘然而来的八仙、喧闹的蟠桃会等诸多场景。

这些精美的壁画是清代壁画原作，后来斑驳残损，重新依原样作了描绘。人物、动物生态描摹细致，栩栩如生，场景宏大，叙事性强。琚寨村举办的八月初八蟠桃会，就是取自这些壁画上描绘的神话场景。

琚寨村庙会唱戏场景。张晓庆摄

三、商贸古村古韵沧桑

在老一辈人的口口相传中，琚寨村的蟠桃会盛大无比，远胜近些年举办的庙会规模。为什么呢？前文说过，琚寨村距离著名的铁货交易中心荫城镇只有2里，在历史上是一个商贸古村。

也就是说，它是一个农工商融合、以日用铁器、琉璃制品和铁货交易为主的商贸型村庄。它依托荫城古镇，承担着相当一部分的铁货商品制作和销售任务。

商贸古村遗存的清代民宅。

除了现在已经难见踪影的琉璃制作外，琚寨村的荷花钉、厨刀最为有名。当时流传一句话“万里荫城名在外，荷花宝钉数琚寨”。

直到现在，琚寨村还有“贾家刀”扬名一方。而在年年举办的蟠桃会上，这些日用铁器、琉璃制品的交易同样供销两旺。

兴旺发达的商贸交易，也带动了整个村庄的经济。琚寨村的富裕也诞生了数家豪门大户，为后人留下了一座座气派的砖瓦四合院，至今还保存着贾家大院、张家大院、琚家大院、车家大院、许家大院等比较知名的古代院落。

它们散布在现代民居中，古朴沧桑，历经风雨，古貌犹存，仿佛一位位蹒跚在历史长河边的老人，记录着村庄的历史，见证着蟠桃会的兴衰，也积聚着琚寨这个历史文化名村的深厚底蕴。

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