火葬场员工表示有一种尸体没人敢烧，即便家属要求也不允许

《清波杂志》：“浙右水乡风俗，人死虽富有力者，不办蕞尔之土以安厝，亦致焚如僧寺。”

生老病死是每个人都会经历的过程，没有人会成为例外，生命的不断延续会出现死亡，死亡的出现方能体现生的珍贵。入土为安、魂归故里是一种丧葬观念，常常被人们挂在嘴边，死后埋入土中，死者能得到安息，生者也会觉得心安。而在我国古代，火葬是仅次于土葬的一种重要葬法，也曾在历史上一度盛行，人死如灯灭，生前无论如何风光，纵然拥有无尽财富和权利，死后也只是一抔黄土的事。

伴随着时代的发展，火葬被越来越多的人所接受，也逐渐改变着中国殡葬的发展方向。火葬中殡仪馆地位非常重要，也就是火葬场，里面的员工曾表示，有一种尸体没人敢烧，即便给再多的钱或者家属要求也是不被允许的，这是为何呢？

殡葬文化是中国文化的一个重要组成部分，中国人看重入土为安最早可以追溯到殷周时期。封建时期，人们相信入土能够安置灵魂，为使灵魂不灭，自然要重视丧葬，以此期望在另一个世界得以更好的生活，灵魂也能永远存续。

农耕时期，人们对于土地的依赖程度不言而喻，死后也希望能够离土地更近，甚至于回归大地，伴随这样的想法，坟墓逐渐成为生者与逝者的中介，也成为众多逝者的安居之所。古代的人身份不同，陪葬物品不同，墓的大小规格也不同，不同的历史时期还会有相应的不同规定，这也是专家学者能在墓中文物中研究、挖掘出各种历史的原因。

重视丧葬的另一个重要原因是丧葬能够显示尽孝心的成程度，儒家的孝道观认为对待逝者如同生前一样好是尽孝的重要体现。中国传统文化历史悠久，孝顺在传统文化中不容小觑，因此丧葬会被看得很重要，没有人愿意被人指着鼻子说没有孝道。除此之外，封建思想之下大家普遍认同好好对待逝者，于后人而言是有好处的说法。

因此，重视丧葬能够表现出一种为将来生活顺遂，希望逝去之人保佑的追求利益的心理。现如今，会有人认为古人重视丧葬显得迷信无知，但在那个时代，在当时的文化之下，谁会觉得这样是愚昧的行为。火葬也被称为火化，即用火焚尸使之化为灰烬。在漫长的封建社会中，火葬之所以长期遭到限制，是因为古人眼里身体发肤受之父母，不能轻易被烧毁。

其实火葬最早有据可考是在先秦期间，有文字可以查询，二十四史中也有不少火葬的记载，如《北史，突厥传》、《隋书，真腊传》、《和平御览》等都有对于火葬的记录，这可谓也是由来已久的丧葬方法。

古代土地高度集中，穷人没有土地，无法实施土葬，正是如此造就火葬的盛行。当今土地资源日渐紧张，寸土寸金的时代背景之下，更多的人已经改变土葬的习俗，选择火葬的方式。大家对土地的利用率要求越来越高，生活更加追求经济价值。

与此同时，中国是世界上人口最多的国家，占世界总人口的22?而人均耕地面积仅是世界人均耕地面积的1/3。并且中国也是一个森林资源十分匮乏的国家，保护土地资源是中国长期坚持的基本国策，中国的殡葬改革是紧紧围绕它进行，因此火葬成为我国政府大力提倡，并在绝大部分地区盛行的殡葬制度。

一个人死后如果需要被埋葬，修建坟墓占用的是宝贵的土地，火葬却能反其道行之，实现土地最大程度的利用。埋葬的尸体经过一定的时间，腐烂之后会造成环境的污染，甚至会因为尸体本身的问题传播疾病，火葬自然会减少此类问题的出现。火葬促进火葬场的出现以及墓园的推广，火葬场顾名思义就是焚烧尸体的地方。

国家对于火葬场的管理随着社会生活变得有理有据，火葬场自身管理也有系统的工作流程，中间缺少任何一环，都不能完成。这也是为何火葬场的工作人员并不是所有尸体都敢火化，在面对一种尸体时他们会义正言辞的拒绝，就算家属要求或者有人施压也不行。

火葬场是一个冷血的地方，对于众多人而言都是一个可怕的存在，它近年来也在根据人们需求不断改进。对于火化首先心态要放好，火葬场是一个为人们提供服务的场所，人死不能复生，它只是改变人死亡的状态，将尸体变为骨灰状。现在的人能够将生死看的开，不再强烈抵触火葬，不仅是因为思想发生的改变，也是火葬技术本身的进步让火化现场不再那么残忍。火葬场的环境也在不断整改，只为让逝者家属在悲痛之中能有一丝心灵的慰藉。

火葬场有其自身的一套工作流程，我们有必要进行了解。火葬场在接受尸体之后，要有家属在场，配合身份核实以及提交死亡证明，除此之外还有选购骨灰盒，领取火葬证等一系列的程序。火葬场接受火化工作2-3天之后，家属得到通知前来领取骨灰。特殊情况需要进行说明，火葬场会根据不同情况提供不同的手续办理。

由此看来，死亡生证明极其重要，没有证明后面的流程就不能进行。众所周知，我们生活在法治社会，死亡是需要备案，并且会开具死亡证明的。火葬场不允许有无证火化这样不符合规矩的行为，不得不说，因为没有死亡证明等同于没有身份证明，工作人员自然也不敢逾规处理。

尸体有时候不仅仅是一具冷冰冰的尸体，它可能拥有案件的重要证据，在警察心里尸体上往往能发现举足轻重的线索。如果涉及案件，尸体却被焚烧，无疑是有心之人故意给办案的警察增加工作难度，不想让背后真凶早日露出马脚，要知道影响警方办案是很严重的事，因此工作人员不会贸然火化没有证明的尸体。

在此之前，大多数人听过诈尸，诈尸就是假死，人在休眠中，生理性的进入一种假死状态。没有专业的证明，没有敢说人已经完全处于死亡状态，工作人员也不愿为此失误承担相应的责任。只有按照规矩办事，才能保证工作完成的有序合规，这也是对生者的负责，对逝者的尊重。即使常言道规矩是死的，人是活的，但是任何事情都要守规矩。

而在火葬场工作的员工按照规矩办事，即使有家属要求也不予火化没有死亡证明的尸体，其实也是在履行自己的职责。未来的殡葬制度改革任重道远，时代的发展方向无人知晓，但是只会前进不会后退，会向文明和现代化不断迈进。改革土葬，破除封建迷信的丧葬习俗也一直在路上，对于殡葬改革，国家也非常尊重少数民族的丧葬习俗和宗教信仰。

死亡从前是人们闭口不愿多谈论的话题，显得很不吉利，现在已不再那么避讳，因为时间的年轮会改变很多东西，想法也不再是最初的模样。活在当下毋庸置疑是最好的选择，好好珍惜现有的时光，让终将逝去的光阴少点遗憾和懊悔，脚踏实地走好现在的每一步，在生命衰亡之时能够坦然面对。

资料来源：

《清波杂志》

《孝经·开宗明义》