《梁祝》作为我国家喻户晓的民间故事，几乎每个接受过义务教育的人都能把剧情说个大概吧。而故事中的反派人物马文才，不仅拆散梁祝这对有情人，还强占祝英台、打骂祝英台，最终将梁山伯打死、将祝英台逼死。这种恶霸行径让广大群众唾骂至今。
但如今再回顾各大版本的《梁祝》，发现不少观众对剧情有了新解，甚至还心疼起马文才来了——因为这部分观众认为，梁山伯是祝英台和马文才之间的第三者！在他们看来，马文才和祝英台两人之间早就订了亲，即使是包办婚姻，那也是有婚约在身。
这要放在现代，就是马、祝二人已经订了婚。而梁山伯呢，抢走了同窗好友的未婚妻！正所谓"朋友妻不可欺"，且不管哪个年代，破坏别人婚约的人都是"第三者"，破坏别人婚约的行为都是不对的。这样的解读在剧迷中间迅速炸开了锅，也炸出了一大批"马文才粉"。
"马文才粉"们纷纷替马文才叫屈，还说《梁祝》"三观不正"，对这个流传千年的凄美爱情做出了道德指控。虽然这样的说法遭到了更多人的反驳，但"马文才粉"们会喜欢马文才，也有一定的道理。因为马文才放到现代来说，就是"高富帅"级别的人物啊！他不仅有权有势，而且还相貌堂堂，在优渥环境接受精英教育长大的他，不论审美品位，还是学识修养，那都是顶尖的。
加上部分影视剧在刻画马文才这个人物上面，特地强调了他的"帅气"、"文武双全"、"专情痴情"，还有他的童年悲惨遭遇。在这样的刻画之下，观众自然会同情他，会理解他的所作所为，还会被他的外形气质、家世背景、个人修养等光环吸引，把他当成假想恋爱对象。
像是何润东、董洁版《梁祝》，就是因为马文才的人设太好了，就是因为饰演马文才的陈冠霖太帅气了，所以一大批女性观众爱上了马文才，并且纷纷嫌弃起何润东饰演的梁山伯来。甚至还说祝英台"眼瞎"，说换成谁谁不选马文才啊。
还有观众从门当户对的角度解读分析，说梁山伯根本不是跨越门第去追求祝英台，反而是祝英台高攀梁山伯。首先，祝英台是个员外之女，而员外只是买来的官职。梁山伯呢，以状元之身当上县令，官职在五品左右，配祝英台那是绝对配得上的，怎么能说他跨越门第去追求祝英台呢？
该观众还说，马文才才是真的跨越门第去追求祝英台。马文才的父亲是太守，那是最高级别的行政官员。而员外之女配太守之子，那可以说是飞上枝头当凤凰了。即使祝英台攀不上自己，可马文才还是爱她。
这些观众的解读，不得不说新颖，但价值观似乎并不那么正确。"梁祝"这个故事，能流传千年，是因为故事具有极高的精神内核，它强调"打破奴役枷锁，争取人性自由"。在那个女性被奴役的时代，祝英台连书都不能读。可祝英台是个追求自由的人，她女扮男装也要去读书，这种勇气让人不得不想到花木兰。
而与梁山伯同吃同住三年的祝英台，她不仅爱上了梁山伯，还主动选择梁山伯作为自己的伴侣。在这个过程中，她的行为是自由的，她与梁山伯的恋爱是自由的，这就是所谓的"真爱"。而祝英台在与马文才的包办婚姻里，她是不自由的，甚至像是一个货品被人买来卖去，她怎么会爱上马文才，怎么会选择马文才？更何况马文才也没有把她当成一个"平等的人"来看待。
我国千百年来，有那么多对包办婚姻，那么多个女子被父母安排给"马文才"，可是呢，只有"梁祝"流传了下来，因为他们是仅有的、以决绝方式冲破枷锁桎梏、追求人性自由的一对。如果祝英台屈服，跟了马文才，那么这个故事还有什么可歌颂的价值？
梁祝的爱情有能够穿透生死、穿透时间的力量，是那么的凄美那么的坚强。可是呢，这样一份爱情到了今天，竟然不被一部分人看上了。没想到如今有那么多的人更看重所谓的封建礼数、所谓的门当户对、所谓的媒妁之言，而这些东西，不是早应该被时间淘去了吗？
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