阎罗王（简称阎王）是一个外来概念，是随着佛教传入中国而来的，阎王成为管理地狱的王。
阎王，半神半鬼，阴曹地府最高统治者，具有佛教和道教双重背景。阎王掌管万物生灵阳寿和阴寿，手握三界生死大权，拥有大杀器生死簿。
阎王工作是管理鬼，判别鬼魂在人间时善恶作为，决定其来生的命运。永不超生的孤魂野鬼不在阎王管辖之列。阎王不会跑到阳间去。
注: 上述是阎王民间和神话形象，道教有区别。道教里，冥界分十殿，殿殿有其主。
十殿阎罗分别是：一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿森罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轮转王。
而钟馗，三伏魔帝君之驱魔真君，道教诸神之唯一的万应之神，有求必应。钟馗属于神系，而不属于地府管理部门。
钟馗工作是捉鬼驱魔。钟馗是帝君的身份，干着普通的捉鬼工作，很容易被误认为是普通的天师。钟馗类似天庭神系下来的钦差，经常游走在阴阳之间。阎王则不会去阳间。
之前在菜叶网了解过相关的资料，关于钟馗，有很多资料详尽的记载。钟馗唐初长安终南人，天生异相，铁面虬鬓，却才华出众，满腹经纶，为人刚直，一身正气。民间和道教中，钟馗的各种说法复杂不一。
钟馗祛恶逐鬼，因此在民间既是天师，又是春节门神，被当作神仙判官。钟馗民间形象很接地气。
阎罗王只管判断鬼魂善恶，发予果报，而钟馗可以斩妖除魔，名号为帝君，无论是法力还是权力上都是钟馗大一些。
传说唐玄宗在睡梦中见一小鬼偷了杨贵妃的紫香囊，正准备逃跑时，被一大鬼捉住吃掉了。这个大鬼相貌奇丑，头戴破纱帽，身穿蓝袍，足踏朝靴。自称是落第进士，因科举不中而撞死于殿前。他对玄宗说：“誓与陛下除尽天下之妖孽。”唐明皇惊醒后便命画师吴道子绘成《钟馗捉鬼图》批告天下，以祛邪魅。
判官是协助地府阴司治理阴阳的重要角色，有文武判官二职，文判官开粉面，著官服，右手拿毛笔，左手执一方生死簿。武判官之额头处绘一太极形状，著官服，手持“锏锥”，亦即俗称之九节（层）鞭，负责押解亡魂，查销生死簿。
顺便说一下地藏王菩萨，传说地藏王菩萨曾受释迦牟尼的嘱托，要在释迦灭度后、弥勒降诞前的无佛之世留住世间，教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼中的众生。他发誓“地狱未空，誓不成佛”。由此可见，地藏王菩萨只要的职责是超度地狱的亡灵。
这样说也许更形象，地藏王菩萨就是甲方，十殿阎罗就是项目经理，判官就是施工员，钟馗就是监理，至于牛头马面，黑白无常…就是材料员，测量员，资料员…八大员
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