问你一个问题，人们为什么偶尔会犯“无知”？
也许听到这个问题，有些人会嗤之以鼻说，害，不就是因为知道的太少了呗。
如果你真的这么想，那你就把这件事想简单了。
分享一个听来的小故事吧。你知道在森林景区里最引起火灾的东西是什么吗？
很多人的第一反应，估计是烟头、火柴、打火机之类的易燃物。但其实都不对。
真正让护林员担心的东西，其实是那些被随意丢弃，且没有喝完的瓶装水。
你可能会诧异道，水不是“克”火的吗？怎么会导致火灾呢？
其实，这背后的原理很简单。没喝完的矿泉水，像是一个凸透镜，在阳光的照射下，一下子就会把干枯的树叶给烧着。火灾就这么发生了。
仔细想想，你会发现“矿泉水引发火灾”这件事很有趣。每一个环节你都能理解——矿泉水瓶是凸面的，看起来像凸透镜。凸透镜能汇聚阳光，把树叶烧着。
整件事拆开，其中的每个步骤，我们都知道。但是，我们对事件的整体，却一无所知。
从这个角度看，无知的产生，并不是出于我们不知道，而是我们没法在已知的信息之间建立起正确的关联。
当然，无知产生的原因其实非常的复杂，以上说的不过是其中之一。但不论是哪些因素，有一个共同点就是，随着社会的发展，人类只会越来越“无知”。
这个结论乍一听似乎有点反常识。毕竟社会进步意味着知识的传播效率递增，人们难道不应该知道的越来越多吗？
要想回答这个问题，我们得弄明白，“无知”和“知道”，这两者之间到底是什么关系？首先，它们并不是反义词，彼此之间互为交集，互为容器。
只有“无知”在前，你才能“知道”，不然就是无水之源。
说人话就是，不管什么事，我们得先问出问题，才能获得答案。而问题本身，某种程度而言，不就是一种无知吗？
不知道你有没有听过苏格拉底“知识圆圈”的故事。
有一天苏格拉底给学生们上课，他在沙地上画了一个圆圈，说这里是他已知的知识，而圈外就是无知的知识。然后耐人寻味的对学生说，“看吧，我知道的越多，接触的无知也就越多。”
这便是那句“我唯一知道的事，就是我一无所知”的由来。
有人统计过，人们在网络上提出的问题总量，达到了恐怖的的数以亿计。而问题为什么会被提出？很简单，“无知”呗！
是的，无知其实是社会发展的必然产物。把这个结论当成基础，我们就会发现，人类的很多行为，其实都在意无意地创造无知。
典型的例子就是，常识有可能带来无知。
你可能会觉得奇怪，常识不就那些确定无误的知识吗？它明明为我们提供了知识的增量，怎么会导致无知呢？
什么叫常识？它的本质，其实是被封装的二手知识。也就是把经时间筛选过的知识，放在一个极其简洁的结论里。它的好处显而易见，我们不必亲自校验每个知识，传播的效率提高了。但是，它也会导致一个结果。那就是我们“知其然，却不知其所以然”。
比如，太阳从东边升起我们都知道。但事实上，我国的黑龙江省就只能看到太阳从东南而不是正东方升起。因为太阳是在北回归线和南回归线之间移动，最北也只能到北回归线，到不了黑龙江省。
这就是常识的危险所在。一旦一个知识成为常识，我们就特别容易对它背后可能的特殊性甚至错误性视而不见。它很容易成为“房间里的大象”，成为社会的共识。
你可能会质疑说，假如一个知识是错的，那我们直接“拨乱反正”，把正确的版本告诉大家不就行了？道理是这个道理，可这件事没那么简单。因为一个常识被大家接受，很多时候，是社会长久潜移默化的结果。
比如下载的“载”，其实是读第四声，但社会第三声念的人多了，即便是通读新华词典的学者，也不大可能念准第四声了。
所以，某种程度来说，支持常识的普及化，就是在纵容无知的泛滥。但就像经济学家常挂在嘴边的那句话，“凡有收益，必有代价”。为了增加知识传播的效率，鱼龙混杂的现象在所难免。这恐怕就是所谓“知识的诅咒”吧。
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