赵望云是我国近代美术史上一位极为重要的美术家和美术教育家，他立足于本土，在中国画领域的探索与创新上开启了其现代形式，并开创了在中国美术史上独具风貌的长安画派，它的美学思想和作品具有鲜明的时代特征，他在绘画上“为人生”的观点，对当代中国画的创作不无启发。
赵云的创作在一贯的“为人生”的创作理念下，在直面人生是造化的创作方法下，表现中国农村农民以及西北大地风情风貌的绘画作品，始终洋溢着一种朴茂浑厚的艺术气息，完全不同于传统文化的传导境界，在充满了质朴与浑厚的人情味的画面中，蕴含着贴近人心的温暖质朴之风。
和传统的文人时代不同的是，赵望云是接受了五四新文化运动思想的新知识分子，在中国美术和中国画变革的背景下，赵望云在以“为人生而艺术”的指导思想下，以写生为基调，在推动时造化传统回归下，在果然没有涉及的有关审美精神表现笔墨技巧题材领域做出了大量的拓荒工作，其农民身份和农民情结，以及个人气质的表现则是其作品朴茂温蕴之风表现的精神因素，其“为人生而艺术”的指导思想与赵望云农村情结和对农民相应身份的情感关注的结合，个人气质中的淳厚质朴与农村与西北地区风情在其作品中得到了完美的契合。
赵望云“一手伸向传统，一手伸向生活的艺术主张”是主导20世纪中国美术发展的一股主流，使中国美术前所未有的关注民生、关注社会、关注现实，充分的发挥出其“为大众艺术”的功能，赵望云无愧于这股潮流的先驱，正是基于这种“为人生的艺术”的创作理念，赵望云在中后期转向以山水画创作为主的过程中。才能在长期为人漠视且被认为难于表现的西北高原祁连山玉等题材中，通过写生实践创造出崭新面貌的山水画新样式，并以其为核心发展壮大，成为一个引领时代的绘画流派——长安画派。
同样作为著名人物画家的叶浅予评价赵望云：“首先是内容突破了中国画的旧框框，敢于表现现实生活，成为早期革新中国画的闯将。他的画不仅在展览会上取得革新者的支持，而且打开了舆论的窗户，能在报纸上和千千万万的读者见面，可见叶先生对赵望云扩展写生作品影响力的方式是很赞赏的。
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