五方佛是什么？五方佛是哪几尊佛？

五方佛源自密宗，是表示空间范围的佛，即“中东南西北”。分别是正中毗卢遮那佛、东方阿閦佛、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛。

五方佛又称五智佛、五方如来、五智如来。五方佛为报身，象征“五毒转五智”的殊胜功德。

在大乘佛教里，五方佛中的其他四尊佛是由毗卢遮那佛变化而成的。

据唐不空所译《菩提心论》记载，大日如来为教化众生，将其自身具备的五智变化为五方五佛：中央毗卢遮那佛象征五智中的“法界体性智”，又化育另外四智；东方阿閦佛象征“大圆镜智”，西方阿弥陀佛象征“妙观察智”，南方宝生佛象征“平等性智”，北方不空成就佛象征“成所作智”。

中尊佛：毗卢遮那佛（大日如来佛）

毗卢遮那佛，位于五方佛的中央，代表法界体性智。毗卢遮那佛为梵语（VairOcana）的音译，意为“遍一切处”、“光明遍照”。

由于毗卢佛智慧之光遍照一切处，能使三千大千世界永放光明，能开发众生之善根，成办世间和出世间之事业，因此又得“大日如来”的尊号。

毗卢遮那佛坐在有莲花、月轮为垫，由八只雪狮抬着的宝座上。每只雪狮皆象征证悟色蕴本性，八只雪狮合在一起，象征圆满证得法界体性智。

莲花与月轮所象征的是方便与根本智。藉着方便与根本智，我们克服迷惑与妄想，从而将诸恶业转为善业。

大日如来本尊面为白色，象征无垢、无恶。他右手持法轮，象征法轮常转，左手持铃，象征他以和蔼可亲、慈悲的能力、法度施教。

大日如来（毗卢遮那佛）佛土是第一佛土，此佛土名色究竟净土。藏文名称意思是不在任何之下，亦即至高无上美得难以想像、难以言说；此一卓越境界名为法界。

法界不是具体的境界或单独的处所，法界是因见色蕴本性而获得的证悟。当你得见色蕴本性时，即证得与其相应的佛土法界。

你可以用完美之身显现此一证悟，而大日如来本尊便是这种显现的代表。在此过程当中，无明烦恼转成法界体性智无明的本性。如是，五蕴及五烦恼都变为清净或回归本性了。

毗卢遮那佛是密宗至高无上的本尊，是密宗最高阶层的佛，为佛教密宗所尊奉最高神明。

大日如来是遍照一切世间万物而无任何阻碍的法体，众德圆满，智慧之光遍照一切处，没有昼夜之分，只要是世间可是出世间的一切有情无情，都能受到恩惠，启动萌生佛心，获不可思议之成就。

大日如来是法界智慧的代表，可去除各种烦恼、止息各种灾难，又可增长定力和智慧及种种福德，能使世界和平、人民安乐、风调雨顺，并得诸佛菩萨之庇护。

毗卢遮那佛，除示现广博光明法身外，更现庄严之华藏世界，以示深广无穷之法界，含藏无量微尘数世界，如无边海。

《华严经》云：此华藏庄严世界海，是毗卢遮那如来，往昔于世界海微尘数劫修菩萨行时，一一劫中，亲近世界海微尘数佛，一一佛所，净修世界海微尘数大愿之所严净。

东方佛：香积世界阿閦佛（不动如来佛）

阿閦佛，位于东方香积世界，代表大圆镜智。东方阿閦佛，梵名（Aksobhya Buddha）之音译。意译为不动佛或无嗔恚佛、无怒佛，又名不动如来。

其像坐在由大象抬着的宝座上，特征为身蓝色，面相庄严，头戴宝冠，乌发，佩戴耳环、项链、璎珞等装饰品，左手于脐前结禅定印，掌中有一金刚杵，右手结触地印，为降服诸魔，跏跌坐于莲花座上。

是象征无畏恐惧，得大自在，不再退转，也永不变异的本尊。

不动如来坐在由八只大象抬着的宝座上，象征嗔于诸烦恼中最强。面为蓝色，象征法性不变。

持金刚杵与铃，表示其一切所作皆为利他，而且全无缺点或错失。金刚杵象征无误，铃象征凡有所作，皆以和蔼可亲的态度为之。

《佛说阿閦佛经》中说阿閦佛为菩萨时，在大目如来（或译为广目如来）前发“于一切人民蜎飞蠕动之类不生嗔恚”等誓愿，经过累劫的修行，终于在东方的阿比罗提（妙喜）世界七宝树下成佛，佛刹名为“妙喜”。

由于他的愿力所感，佛刹中没有三恶道，大地平正柔软，一切人都行善事，环境极其殊胜。

依《大宝积经》所说，往生妙喜世界的因缘多种，依佛所说，其根本因缘则是“应学不动如来往昔行菩萨行，发弘誓心愿生其国”。

南方佛：欢喜世界宝生佛（宝生如来）

宝相佛，位于南方欢喜世界，代表平等性智。宝相佛具有觉悟的一切品性和能力，能净化和转化众生的傲慢和烦恼。宝生佛，为梵语（Ratnaketu）的意译，汉译宝生如来。通称为南方宝生佛，或南方福德聚宝生如来。

宝生如来是增益行的本尊，因而面为金黄色。他坐在莲花上，前有由八匹马抬着的月轮及宝座。

古代最快的运输工具是马，所以马象征我们迅速能生起我慢，驾驭马象征着征服我慢。宝生如来右手持如意珠，左手持铃。

如意珠象征宝生如来能有求必应，凡求助于他或向他虚心求教的人，都能立即获得满愿。

如意珠也表示这种成就是自然而有，无需费力。宝生如来左手所持之铃，表示他满足求者愿望的方式，不是冷酷严苛或令人难以接受，而是自自然然、和蔼可亲。

南方宝生如来佛土是第三佛土，此佛土名具德净土，藏文名称意思是赋有光荣。此土之佛赋有光荣，乃因他具有成就正觉的一切品性和能力。

第三佛土之本尊是宝生如来。宝的意思是宝贵，生的意思是宝贵之源。

由于所有成觉的光荣都可能在此佛上获得，故其本尊自己乃成宝贵之源。此佛土在五蕴方面得以净化的烦恼是我慢的受蕴，其转化后的清净状态是平等智。

西方佛：极乐世界阿弥陀佛

阿弥陀佛，位于西方极乐世界，代表妙观察智。阿弥陀，意译为无量寿（梵amita^yus ）、无量光（梵amita^bha ），故阿弥陀佛亦称为无量寿佛、无量光佛。因其为中国历史上有记载的最长寿者，因此人们尊称“寿佛”。

阿弥陀佛坐在莲花与满月轮上，其下的宝座由八只孔雀抬着。孔雀象征美丽动人，也象征贪欲，因为我们一见美丽动人的东西，即起贪心，恋恋不舍。

阿弥陀佛面为红色，右手持莲，左手持铃。花瓣光润之莲，象征修弥陀法可令修者之心平和而安适。

同时，莲花还象征我们之生于轮回，有如莲花之长于污泥，一旦开悟，我们即解脱轮回之痛苦，如莲花之出于污泥而不染。

西方阿弥陀佛佛土是第四佛土，此佛土名为极乐，乃因其中从未闻苦、从不受苦。在此阶段所转化的烦恼是贪，所净化之蕴是想蕴。于贪欲的转化中所证得之智是无分别智。

五方佛是什么？五方佛是哪几尊佛？

不空成就佛，位于北方莲花世界，代表成所作智。不空成就佛，梵语（Amogha-sidhi）的意译。据密教所传，此佛的印契为施无畏印，即左手执衣角，右手舒掌，竖起五指，掌心向外。

不空成就佛是宝座是不固定的。有时是由一种名叫“CHUCUOG”的动物抬着。

这种动物像水牛，爱争先， 抬宝座的有八只动物，象征嫉妒，老是想比别人强的那一种烦恼。有时为了象征不空成就如来的成就，他的宝座是由神话中一种名叫桑桑的鸟抬着。

此鸟具有人身、鸟翼和角。古时很多人都出海寻宝，据说寻宝的人，只要能闻桑桑声，即使未见其面，亦能当下成就所欲。虽未露面，桑桑的叫声就极具影响力。这当然是不空成就如来的特质，他有能力成就一切。

不空成就如来面为绿色。由于绿是多种颜色混合而成，故其含意是此一本尊行多种行，能达成多种目的。

他右手持双金刚（羯磨杵）。由于双金刚指向四方，所以不空成就如来，无论在何处，都没有他不能成就之事。他左手持铃，象征其法教的慈悲和令人喜悦。

北方不空成就佛的佛土是第五佛土，此佛土名胜业净土，藏文名称意思是行为、完全、圆满。

所以此佛土名叫诸行圆满。于中一切想做之事皆可轻易成就。诸行圆满，即是指此易成就性。

此佛土所转化的烦恼是嫉妒，所净化之蕴是行蕴。嫉妒转化后，便成为成所作智。象征这种成就的本尊或佛性，是不空成就如来。