《地藏经》中佛陀说,“现在未来天人众,吾今殷勤付嘱汝,以大神通方便度,勿令堕在诸恶趣。”地藏菩萨遵照佛陀的付嘱,在释迦摩尼佛涅槃以后,至弥勒佛降生之前,负责度脱娑婆世界刚强罪苦众生的重任。
那么,地藏菩萨究竟是怎么度化末法众生的呢?《地藏经》中又为我们开示了哪些重要的修持法门呢?从整部经典来看,可以归纳为:深信因果、孝敬父母、恭敬三宝,还有一个最契合于我们整个娑婆世界末法众生的根本法门--念佛
念佛法门,是诸佛赞叹护持的根本法门
深信因果
因果法则是宇宙间的真理,也是佛法的核心,不懂因果就不懂佛法,不信因果就得不到佛法的真实受用。虚云大师说:“因果二字把佛所说的法概括无余了。”他又说“因果二字是一切圣凡、世间出世间都逃脱不了的!”不仅是我们凡夫逃不了,有神通的人也逃不了。
地藏菩萨有一世是光目女,光目女供养罗汉,罗汉问光目女说,你有什么什么愿望要说吗?光目说,我不求世间人天之福,但以母亲亡故之日,一七、二七、三七,资福救拔,不知道我母亲生在哪里?
深信因果,因果是任何都逃不了的
罗汉愍其孝心,乃为其入定,在三昧中见光目女母堕落在地狱,受极大苦。罗汉是小乘圣人,能观知大千世界中的事,但是不知道其原因,这也是罗汉果位的局限性。因此问光目说:你母亲活着的时候做了什么行业?业成而报现,今在恶趣,受极大苦。
为什么堕落在地狱呢?光目女说:我母习气所好,唯好食鱼、啖鳖,见有鱼鳖,便买来吃,且犹喜食鱼子、鳖卵,每每恣情纵欲,饱食三餐。计其所食鱼、鳖之生命,千千万万。以此杀业堕落地狱。
佛之净土,唯佛当知
愿云禅师说:「千百年来碗里羹,怨恨似海恨难平;欲知世上刀兵劫,但太屠门夜半声。」
正是因为此杀业,所做业不亡才堕入地狱。一切离不开因果。
地藏菩萨在经中为佛母摩耶夫人讲述了“当堕无间地狱”的几种根本大业,佛陀也为四大天王宣说了身口意业的各种报应,经中更详尽描述了种种名号的地狱,地狱的种种残酷、悲催、痛苦,就是要让众生大起怖畏之心,防非止恶。
清净心才能开出般若花
种污染的因,得污染的果报。种清净的因,得清净的果报。经中所说末法众生只要“于佛法中种少善根,一毛一尘,一沙一渧”,都能得到地藏菩萨的护佑,“渐修无上,勿灵退失”、使获大利。所以,佛弟子首先要明因识果,关闭恶趣之门。
孝敬父母
佛陀为报母恩,在忉利天为母说法,感召大孝的地藏菩萨前来集会。佛陀又将涅槃之后的后世众生,托付给地藏菩萨度化。
地藏菩萨以孝成名
佛教中有那么多大菩萨,佛陀在忉利天为母说法的大会,文殊、观音、普贤、虚空藏等菩萨都来“捧场”了,为什么佛陀将后世末法众生付嘱给地藏菩萨呢?
主要原因就是地藏菩萨的至孝!还说光目女,纯孝动天,至诚感佛。诚是实德,性命之根,天得之以成天,地得以成地,人得之而自成。地藏菩萨因孝而发大愿,誓愿度尽众生,地藏菩萨的“大孝”,是后世末法众生自度度人的重要法门。
地藏菩萨功德太大了
恭敬三宝
三宝是众生的大福田,供养三宝可得无量大福报,具足无量功德。地藏菩萨的前身,从长者子发愿、婆罗门女供养、光目女画佛像,等等,都在显示恭敬三宝的功德。
另一方面,婆罗门女的母亲为什么会“魂神堕在无间地狱”,就是因为“信邪,常轻三宝”;地藏菩萨宣说的五种当堕无间地狱的恶业中,有四种是对三宝不敬,由此可见,不敬三宝的恶业之重。
恭敬三宝,念佛得道
恭敬三宝的功德利益,在《地藏经》中多次宣说,以恭敬供养地藏菩萨为例,供养地藏菩萨可得二十八种利益,天龙鬼神能得七种利益,还有诸佛随喜赞叹,诸大菩萨护佑。
最根本的法门-念佛
念佛法门是最契合末法众生根机、是最简便易行的法门,在地藏经一开始,十方诸佛同来赞叹、问讯释迦摩尼佛,就是为众生演示念佛法门中的称赞诸佛。
罗汉开示光目女:「汝开求佛——至诚念清净莲花目如来名号,并塑画佛形象。念佛和塑画佛像这两种功德甚大,不但救度汝母,又能令汝增福、增慧,故“存亡两利”。」
为什么叫念佛呢?佛告比丘:我灭度后,若称我名,所获福德,无量无边。佛陀将末法众生付嘱地藏菩萨,而地藏菩萨度化众生最根本的法门就是“念佛”称念十方如来名号,每一名号都有不可思议、不可说、说不尽的功德。
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