中国人活得“越来越像”，陷入同质化陷阱？或许这才是社会本质

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有人说：文明是在废墟之上诞生的，整个人类文明史就是一部废墟的历史。

在距雅典150公里的帕那索斯深山里，有一处名为德尔菲的历史遗迹，它是世界闻名的著名古迹。

这片古城遗迹主要由阿波罗太阳神庙、雅典女神庙、剧场、体育训练场等场地组成，其中最有名的是太阳神阿波罗的神庙。在古希腊人心中，拥有阿波罗神庙的德尔菲，就是地球中心。

为了确定地球中心在何处，天神宙斯从地球的两极分别放出两只神鹰相对而飞。最终这两只鹰相会在德尔菲，宙斯因此断定此地为地球中心，并将圆形石头放置在德尔菲作为地球中心的标志。

而在阿波罗神庙的门楣上刻有三行箴言，被历代传颂，而这三句箴言分别是：

1. 认识你自己

2. 你是

3. 勿过度

这三者分别代表探索、肯定、约束之意。如果反过来理解就是：等待（懒惰，进而软弱）、虚无、放纵。

古希腊哲学家苏格拉底特别喜欢用这三句中的第一句来启发和教育他的学生。

他曾说：“人啊，认识你自己！”

苏格拉底习惯把自己看作天神赐予雅典的礼物，自己的主要任务就是整天找人谈话，跟人讨论问题，深入探求对自己或他人最有用的智慧和真理。

他经常喜欢到街头巷尾与人探讨各种问题，比如美德是什么？虔诚是什么？什么又是勇气？

苏格拉底认为，在这些对于人的一生至关重要的问题上，普通人如果不经常审视审察内心深处的自己，就会变得越来越无知。

因此，普通人非常需要通过批判式研究，去清晰地寻求什么才是真正的善、真正的正义、真正的自己和真正的美。

奥地利心理学家阿德勒曾经提出过三大人生问题：

• 学业
• 职业
• 婚恋

他认为，只要处理好这三大问题，一个人的一生才有可能有质量有所价值。而在哲学上，也有三大人生终极问题，那就是：

1. 我是谁？

2. 我从哪里来？

3. 我要到哪里去？

那么，人要怎样才能认识自己呢？在这一方面上，苏格拉底为后世做出了非常明确的垂范。有着神秘主义倾向的苏格拉底认为，“未经审视的人生不值得过”。

其意在于，人要认识自己并且要经常审查自己，才能看透内心的真实，并以务实的态度与这个世界相处，而不是陷入人云亦云的社会潮流趋势中，迷失了自己的本性，活成了整齐划一的社会趋势模样。

而另一方面，人每天都要审查自己，审视自己的内心，尚且不能完全了解和认识自己。

还必须向外观测，通过对周围环境的判断和融入，最终定位和定义自己的社会角色、生存状况、发展目标、终极目的。

也唯有通过内外兼修共同审视的测量，人才会更清楚，在横纵交错的时空与社会环境下，自己究竟是什么样的人，来自哪里，又终将去往何处，才能知道自己这一生究竟是要达成何种目的。

人通过环境定义自身，又从环境中更加深入的深入的了解自己。

但是作为一个社会人，每一个人都必然具备众多角色与社会属性，所以仅仅从以上两个角度来审察自己尚不全面，必须多角度全方位的展开。

比如，我们是男女属性不同的生物人，每一个人都有自己的父母，父母、亲族、兄弟、姐妹、同事、陌生人等等相互交错的社会关系将我们每一个人的社会角色和属性清晰的定义了出来。所以，内心、环境、人际关系就成为了解和定义自己的主要维度。

这三重维度中最为重要的维度，当然是内心对自己的审视与审察。

追求整齐的中国人，活得越来越像了。相似的生活场景与思维，相似的衣着打扮与逻辑，我们的生活似乎是独特而别致的，又似乎早已陷入一种同质化，尚且并不自知。

人的进步是连续不断的，所以审察自己、借助环境了解自己、从人际关系中成为自己，就成为了一个长期的过程。

而当下社会中，有一种更普遍的现象，那就是事事追求统一、齐整。人人追求一致化、同质化，我们每一个人在统一的社会认知模型下生活的越来越像同一个模具里刻出来的玩偶。

然而世界是多元化的，事事皆有不同，始终以别人的眼光和外界的标准去要求和对标自己独一无二的生命状态，并从此过上标准化生活。

不是说这样一定不好，而是从更哲学化或更深的精神领域来说，一个人来这世间一趟，认知的全都是别人眼中划定的世界镜像，且以为这就是自己，是自己终其一生想要的，从某种角度而言，十分可叹可感——这世界如你所“见”，毫无个体判断。

从哲学这个方面来讲，“认识自己”是一件比较难也较为理性的事。这大概要花费我们一生时间去思考、去沉思。

但是人一旦开始思考这个问题，就会跳出日常生活框架认识到，关注我们潜在的精神德性，有可能是比深刻陷入日常蝇营狗苟，更有生命意义和价值的事。

而这一认知，也许会让人更好理解世俗，创造出新的生命可能。

审视自己，并非常实际地、科学的去理解和思考自己的行为，人将有可能挖掘出自身行为背后隐藏至深的、更深层次的个体需求与欲望。

正是这种更深层次的，有别于他人的个体欲望和需求，能够彰显一个人的主要人格，成就一个人的社会价值。也更有可能，驱动人摆脱整齐划一的生存模式，为这个世界创造出更多可能性，成就一种伟大而不落窠臼的人生。

这种伟大，类似于发明家、科学家、创意家，就是那些以己之身与独到智慧，改变了人类命运或自身命运给予他人启迪与启发的人们。

一如尼采所言：成为你自己。

你现在所做、所想、所追求的一切，都不是你自己。因为必须对我们的生存负责，要做这生存的真正舵手，而不是让我们的存在变成自然界“一个盲目的偶然”。

所以，对待生命不妨大胆冒险一些，特别是因为好歹总得失去它。

何必死守这一片泥土，这一种行业，何必留意邻人的流言？

如果曾经与现实让人迷失，那么不妨经常扪心自问：迄今为止你真正爱过什么？什么东西曾使得你的灵魂振奋？什么东西占据过它，同时又赐福予它？

- The End -

作者 | 神奇小小

第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人

参考资料：[1] Rotenberg, K. J. (1995). The Socialisation of Trust: Parents’ and Children’s Interpersonal Trust. International Journal of Behavioral Development, 18(4), 713–726.

[2]Hood, B. M. & Bloom, P. (2008). Children prefer certain individuals over perfect duplicates. Cognition, 106(1), 455–462.