关于明惠宗朱允炆的下落,六百年来一直众说纷纭,这无疑是大明历史上的第一大最引人注目的悬案。朱棣攻破南京之时,没有人能确定朱允炆是否被大火烧死。后世对他的帝业抱同情心的学者们都愿意说他当时逃离南京。大明官方自然只能说建文帝及其长子已死于靖难中,要不然朱棣怎么能名正言顺的称帝?
关于建文帝朱允炆的去向,主要有以下几种说法:
1、朱棣宣布朱允炆死于火中
据永乐年间的史料记载,朱允炆继位后,听从兵部尚书齐泰和大常卿黄子澄之言,开始削藩。朱棣在被逼无奈之下,发起了“靖难之役”,短短三年时间,朱棣便兵临南京城下。朱允炆求和被拒后,李文忠之子李景隆打开金川门喜迎朱棣入城。
朱允炆自知大势已去,只得已下令焚宫,大火熊熊之际,朱允炆携皇后马氏跳入火中自焚,妃嫔侍从大都随之跳火而死。朱棣入宫后,搜索宫中三日搜查朱允炆,宫内侍人均说建文帝已自焚,并找到一具惨不忍睹的烧焦的尸体,朱棣只得以天子礼葬朱允炆。
朱棣只能对外宣称建文帝死于火中,尸骨已确认。这条布告连朱棣自己都不相信,更何况是天下悠悠之口。明朝并不具备DNA检测技术,跳火之人很多,随便找几具尸体,说就是朱允炆及其长子朱文奎的尸首。朱棣也就来个顺水推舟,不然会影响登基。至于寻找朱允炆真身,那就是后来的事情了。
2、民间流传朱允炆削发为僧
清代吕安世和近代蔡东藩等人认为朱棣破城后,朱允炆本想一死了之,但少监王钺告诉朱允炆说:你祖父(朱元璋)临死时,留下一个铁箱子,让我在你大难之时交给你,我一直秘藏在奉先殿。大家急忙打开一看,里边有度牒三张、僧衣三件、剃头刀一把、白金十锭、遗书一封。
遗书写明:“朱允炆从鬼门出,其余人从水关御沟走,傍晚神乐观西房集合。”建文帝等三人剃头换衣后,只带了九人来到鬼门。鬼门是太平门内的一扇小矮门,仅可一人出入,外通水道,建文帝等人出了鬼门后,就看见水道上有艘小船,船上僧人自称名叫王升,并向建文帝叩首称万岁。
建文帝甚为疑惑,僧人解释道:“我是神乐观住持,昨夜梦见太祖皇帝,叫我在此等候并接你入观为僧。”在《明史》里记载: 明成祖朱棣当了皇帝后,也曾怀疑建文帝削发为僧外逃了。于是他就将建文帝的主录僧溥洽关进监狱长达十余年,逼他供出建文帝下落,但并没有得到什么结果。
3、野史流传朱允炆逃到东南亚
民间野史中传说朱允炆逃到了东南亚,宫中失火后,建文帝从密道带领数人逃离南京之后,便往泉州方面逃跑,之后便与商队秘密前往东南亚。永乐年间的郑和下西洋的任务之一便是寻找建文帝。
另据《胡濙传》记载,都给事中胡濙遍行它乡16年,搜寻建文帝下落。直到朱棣死前的一个晚上,胡濙告诉朱棣,建文帝离开宫后,既没有去神乐观,也没有去东南避难,而是被溥洽所救,藏在江苏吴县普洛寺内,他已无复国之意。据传永乐二十一年,建文帝死于江苏吴县穹窿山,终年46岁。
当时燕军将南京皇宫团团围住,建文帝完全可以用插翅难逃来形容了。令据考察,南京故宫中并没有传说中的鬼门和水路。建文帝应该清楚朱棣的狠辣,假如被朱棣抓住,绝不会有好下场。至于朱棣为何要寻找建文帝,就是他不想背负杀建文而夺位的臭名,故意寻找建文帝,掩人耳目,最终制造了历史谜案。因此,建文帝朱允炆应该是自焚身亡的。
对于现代考证出的建文帝的葬身地及所谓的后人家谱,都没有坚实的证据做支撑,只能是属于猜测和推断。
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