我们常听说“善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到。”
在佛教来说，因果的报应有三种：华报、果报、余报。
【华报】是指“开花”，种了因之后先开花，就是看到一点影子、受到一点影响了。
【果报】是整个结果形成，受报的事实全部呈现出来。
【余报】是在果报之后，还有一些剩余的力量，或是还有若干后遗症。
这三种报应可以在人的一生中全部出现，也有的报应不能马上成熟，那要看因缘，若因缘不配合，就不能马上显现，这一生不报，就到下一生、或下下一生再报。可是，虽未见果报，华报在现世一定会报。
例如，一个杀人犯，还没被抓获之前，他一定是东躲西藏，身心不安，担惊受怕，夜里常做恶梦，吃不香睡不香，这就叫花报。
抓到之后，判刑，要嘛枪决，要嘛坐牢，这就是果报。
坐牢之后虽然放了出来，还要被人指指点点，被人防备，自己也心怀内疚，这就是余报。
当然，这只是拿现实生活做个比喻，依佛法来讲，后果要严重得多。
持戒，念佛，禅定，虽然果报一般呈现在来世，但现世也会有花报显现。比如严格持戒，就不会违法乱纪，身心清净也就不容易被一些乌烟瘴气所纠缠。念佛，禅定，能让内心平静安乐，知足少欲，就有方向感，有归宿感，常得佛光加持，身心快乐，遇事呈祥，这些花报都是实实在在的。那果报就更不得了，念佛是福慧双修，脱离六道轮回，往生极乐，顺利成佛，所以说，念佛成佛。
有人说，我现在还年轻，老了才念佛，反正念佛临命终时去极乐嘛。你看，这就是不懂得念佛有果报和花报的道理，早念早开花，早念早受益，干嘛一定要等到老了才念呢？
行善积德，学佛念佛，越早越好，当下就做，当下播种，早开花，早结果，早受益。
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