燃起佛前灯 灭除心头火
愿以大智慧 照破众无明
农历八月二十二
恭迎燃灯佛圣诞！
值此殊胜日，祈请大众持清净广大发心，广行善业，吃素、念佛、放生、供灯、诵经等，祈愿回向世界和平、国泰民安、正法久住！祈愿众生离苦得乐，早成佛道！
燃灯佛是出现于过去世、
曾为释迦世尊授记之佛，
又作锭光如来、燃灯如来、
普光如来、灯光如来。
《大智度论》译曰“燃灯”，
是过去庄严劫中出世的
千佛之首
名号由来
《大智度论》卷九云：“如燃灯佛，生时一切身边如灯故，名燃灯太子，作佛亦名燃灯。”
千古明灯，
从宝髻如来授记
据《贤愚经》卷三《贫女难陀品》所载，过去久远二阿僧祇九十一劫，阎浮提有大国王，名波塞奇。
王有太子，名勒那识只（即宝髻），出家学道而成佛。时比丘阿梨蜜罗日日燃灯供养彼佛，佛乃为比丘授记，告知当来成佛，名定光如来。此即燃灯佛从宝髻佛授记的因缘。
佛陀之师
为释迦如来授记
燃灯佛授记释迦图
《佛说太子瑞应本起经》记载，燃灯佛时，释迦菩萨名为儒童，见到一位叫瞿夷的王家女子，手持七枝青莲花。菩萨以五百银钱买下其中的五茎莲，连同女子托付的二枝，合为七茎莲奉佛。得见佛陀后，散出的五茎莲如生根般静止于空中不落，后散出的二莲则挟住佛两肩上。
佛知至意，授记曰：汝自是后，九十一劫，劫号为贤，汝当作佛，名释迦文。
菩萨又见地上泥泞，不忍佛陀赤脚走过，就脱下身上的皮衣盖在地上。衣服不能全部覆盖，就解开自己的发髻，将头发铺在泥泞处，让佛踩在上面走过。燃灯佛又称赞说：汝精进勇猛，后得佛时，当于五浊之世，度诸天人，不以为难，必如我也。
如此，释迦牟尼佛在因行中第二阿僧祇劫满时，得燃灯佛授记。这一事件，对于世尊的历劫修行，具有关键意义。
《僧伽吒经》中写道:“我于尔时闻授记声，踊身虚空高十二多罗，住虚空中得无生法忍，无量阿僧祇劫所修净行，与六波罗蜜相应，一切善根悉皆现前，如视掌中庵摩罗果。”
同时，《称扬诸佛功德经》讲到，释迦牟尼佛过去曾于燃灯佛处，得闻金刚坚强消伏坏散如来名号，以此佛名号功德得超十万亿那术劫生死之罪。
在《金刚经》中，释迦牟尼佛亦以授记之事，为须菩提开演甚深般若之义。
燃灯佛
燃灯佛为过去佛
中之最著名者
《无量寿经》谓过去久远劫，锭光如来出世，教化众生，其后依次出现五十三佛。
最后之世自在王如来时，有法藏比丘修因行而成道者即为阿弥陀如来。
《大毗婆沙论》卷一七八更说世尊于第三阿僧祇劫曾遇七万七千佛，其中之首位，即为燃灯佛。
纵 三 世 佛
三世佛，是大乘佛教的主要崇敬对象，俗称“三宝佛”。三世佛以空间计算分为“横三世佛”，以时间计算分为“纵三世佛”。
其中“纵三世佛”，是指过去佛燃灯佛，现在佛释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛。
燃灯佛(又名“定光佛”、“锭光佛”等)在已过去的庄严劫为佛，是释迦牟尼佛之前的佛，曾在过去世预言释迦牟尼未来将成佛，是授记释迦牟尼佛之师。许多佛、菩萨都曾是燃灯佛的弟子。
释迦牟尼佛是贤劫第四佛，与胁侍文殊菩萨、普贤菩萨以佛法济度娑婆世界所有众生。
弥勒菩萨未来佛是贤劫中的第五佛，弥勒菩萨未成佛前，还在兜率内院为菩萨。
据大乘佛教的说法，人人可成佛，诸佛济度众生，使其超越轮回而成佛。
慈悲应化世间
五代十国时期，有一位长耳和尚名“行修”，行迹莫测，时人不知其来历。据《十国春秋》僧卷八十九以及其他史书记载，行修为泉州人，俗姓陈，出生时异香满室，长耳垂肩；长大后云游四方，在金陵瓦棺寺祝发受具，参谒雪峰义存禅师。
武肃王天宝年间，行修来到四明山中，独自在松树下说法，天花纷雨；又在龙尾岩结跏趺坐，结茅为蓬，百鸟衔花飞绕。
后汉干佑年初，吴越王钱俶因诞辰在永明寺开千僧斋会。会上，行修满身疥癞，径自坐在首座。吴越王认为其大不敬，将他赶走。
当时，永明延寿大师深受吴越王礼敬，被尊为国师。斋僧结束后，大师告诉吴越王：“那位长耳和尚，就是燃灯佛的应身啊。”
吴越王听了，赶紧前往参礼。只见行修说了句“弥陀饶舌”，就圆寂了。不久，永明禅师也圆寂了。
这便是燃灯佛与阿弥陀佛在我们这个世界示现时，留下的一段“饶舌”公案。
燃灯供佛之功德
依据佛教三藏经典中《施灯功德经》中记载：“如是烧灯奉施福因。所得果报福德之聚，唯佛能知。一切世间人天魔梵沙门婆罗门。乃至声闻辟支佛等所不能知。如是然少灯明。所受福报不可得说。舍利弗。诸佛境界不可思议。唯有如来乃知此义。舍利弗。彼施灯者。所得福聚。无量无边不可算数。唯有如来乃能了知。”
燃灯供佛的意义，《佛说施灯功德经》中也有如下记载：“舍利弗。若彼众生于佛塔庙奉施灯明。以此奉施所作善业。能获安乐可乐之果彼施灯明作善业时。欣喜相应从信心起。于现世得三种净心。何等为三。彼诸善男子善女人作是念。我于如来已设供养。知身不坚摄坚身想。知财过患摄坚财想。舍利弗。是名供养佛塔第一净心。复次舍利弗。彼诸善男子善女人。起如是心。我于如来无上福田最胜福田。能受最胜供养者所。已作供养。我今不畏堕于地狱畜生饿鬼。我此善根已作人天善道之因。得于妙色资生众俱。又得智能安稳快乐。乃至能得菩提之果。舍利弗。是名供养佛塔第二净心。复次舍利弗。彼诸善男子善女人。作如是想。我于诸佛已作舍施。已作福德。已舍悭贪。己除悭过。作如是念已。施心无恼施心增长。舍利弗。是名供养佛塔第三净心。”
施灯功德经又说：“在佛塔、佛殿或佛堂布施明灯的人，可以得到无数的福报！”
供灯是佛法中最重要的供养方式之一，在佛诞日供灯，功德殊胜。通过在佛前供灯，来点燃我们内心的“自性灯”，使我们通向智慧、光明的彼岸。
供灯的十种功德
一、照世如灯 二、肉眼不坏
三、得于天眼 四、善恶智能
五、灭除大暗 六、得智能明
七、不在暗处 八、巨大福报
九、命终生天 十、速证涅槃
值 此 殊 胜 日
敬请大家广发无上菩提心，
礼佛诵经，慈悲素食，
善行布施，佛前供灯，
点燃心灯，照破痴暗，
同圆种智，早证菩提！
随喜转发! 功德无量!
南 无 燃 灯 佛！
南 无 阿 弥 陀 佛
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
