中国的传统文化,搭情送礼不知何时兴起。
礼尚往来见于《礼记曲礼上》:“往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。”意思就是: 对别人给予自己的好意,应该积极做出友好的反应,不然是不合乎礼节的。
礼尚往来,是人与人之间拉近距离建立认同关系,相互交流的一个重要形式。从一般关系发展到两个人是共情搭理的关系,就可以认为是自己人,在生活和工作中相互帮忖就显得很自然。
如果再过年过节还相互走动,我带礼品去你家,几天之后你也带一些礼品来拜访我,这样频繁的“一来一回”使得关系象亲戚一样,通常我们称呼为“亲朋”,不是亲戚但象亲戚一样的朋友。
亲戚间的礼尚往来,是一个特别的例子,他是建立在血缘关系上的一种人际交往。亲戚亲不亲还得靠走动,不论亲戚还是亲朋,人与人交往比较重要的一点就是互动。
礼尚往来从古至今,以后也还会不断延习下去,在礼来礼往过程中,演绎着深厚情谊和翻脸无情的变换,此间学问不可谓不大啊。
一.礼尚往来需要相互性的“回声”,有来无回只等翻船。
北京天坛公园有个回音壁,人站在墙壁这一头看不到那头,但发出声音却可以听得见,十分有趣。
在连绵的大山上唱歌,声音会被传递很远很远,好像大山之间的交流。
拿起一个瓦片,向湖里奋力扔出,一片片涟漪划过水面赏心悦目;
拿块石头直接丢到湖里,也会听到水声。当一个人做的事情,没有任何回应时,他是不会再有兴趣重复去做的。
如果你想进入一个圈子,你就要去主动喜欢圈子里的某个人开始,获得接纳认同才能达到交往的目的,喜不喜欢从喜欢别人开始。
去接纳他人或被喜欢不会是无缘无故的,每个人都在找寻那些喜欢自己的人去交结,俗话说的相互看得上眼合“眼缘”就是这个意思,人际关系的基础,需要的是彼此之间相互重视与支持。
二.礼尚往来,不要忽视了区别对待。
随礼不可随心,随礼要用心,亲疏远近不可不分清。同事间的随礼,关系好的自然真心,是来而不往非礼也,关系一般但在一个单位共事对方喜事不得不随份子,这就可以随大流算一份就行。
如果是领导家的喜事就要细细思量,对自己照顾栽培的领导,不用说正是感恩言谢知道好歹表决心的时候,是否考虑要如何多过别人。
对自己有成见的领导家喜事又再怎么随礼呢?大家可以议一议。
三.礼尚往来 “礼” 的个人价值,体现。
无论亲戚或同事、朋友,相互间的随礼都有一个大致对等原则,回礼一般不应少于接礼价值,多出无碍。
如果你恭贺对方嫁女礼送1千,你儿娶妻他送8百,这不是仅仅少送了2百元钱,而是对你极度的不满和羞辱,这样的共情搭理说翻就翻,以致会一礼成仇。
如果对方回礼1千,表明对方认同关系,愿意继续交往感情深浅就是这样了;如果是送的1千2百,那就很正常皆大欢喜,表达对方尊重自己愿意以后感情交往进一步加深。
如果对方不回礼,又是怎么个情况呢?欢迎大家讨论。
四.礼尚往来,代表了人际关系的互信。
礼尚往来的交流形式,体现出往来双方之间的相互依赖和信任关系,这是每个人在社会中个体发展的需求。
通过来来往往的相互帮忙,到两家之间的串门走动,双方的关系不但加深牢固,成为社会群体中的“自己人”相互依靠扶持。
双方的需求相互认同,相互被理解,互相被尊重,这样的关系更利于成功。
总而言之,礼尚往来做的是选择题,别人对你友好,你也对别人友好,别人对你的善意,而你欣然接受了,就是一种求同认可。
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