“鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲”。这首《岳鄂王墓》，是元朝书画家赵孟怀念英雄岳飞的作品。可巧的是，赵孟是宋太祖赵匡胤之子赵德芳直系后裔，是岳飞效力的赵宋王朝的后人，因此这首诗也可以算作赵宋王朝对冤杀岳飞的忏悔之作。
绍兴十一年十二月二十九，正好是除夕，宋高宗不知出于什么目的，选择了这样一个日子，下达了对岳飞的终极裁决：“岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行，令杨沂中监斩，仍多差兵将防护”。
年仅三十九岁的岳飞，在临安府诏狱中被杀，岳家军主要将领张宪、岳云同日遇害。三个人为了拯救大宋浴血奋战半生，最终却死在自己人屠刀下，他们临死前胸中不知会郁结着怎样深重的悲凉愤懑。
酿成这一历史悲剧的源头与始作俑者，宋高宗与秦桧是无可辩驳的罪魁祸首。岳飞主战，他们主和，朝廷之上意见分歧很正常。所谓道不同不相为谋，宋高宗蛮可以把岳飞削职为民，或者流放边疆，非要下此毒手杀掉岳飞和岳云，古代皇权的凶狠暴戾尽显无疑。
然而，从更深层次的人性角度挖掘分析，岳飞之所以会和宋高宗闹到水火不容的地步，宋高宗的责任要占百分之九十九，岳飞自身的责任也有百分之一。试想，当时南宋朝廷中的主战派为数众多，上至丞相级别的赵鼎、张浚，下至和岳飞同级别的韩世忠、刘锜、吴玠、吴璘，很多人无论战功还是声望、影响力，都不比岳飞小，为什么这么多主战派都平安无事，只有岳飞成了宋高宗的目标？
某种程度上说，此事与岳飞的性格特点也有一定因果关系。《宋史》记载，岳飞“性刚直，意所欲言，不避祸福”，“忠愤激烈，议论持正，不挫于人，卒以此得祸”，可谓一针见血。岳飞性格颇有古君子之风，以直道立身，刚直不阿，光明磊落，敢于畅所欲言，直截了当表达自己的意见，从不考虑个人安危祸福。这种性格虽然无可指摘，但岳飞身在朝廷，时刻处在错综复杂的利益关系与明争暗斗中，这种性格岂能不吃亏。
绍兴十一年七月初八，宋高宗下了一道耐人寻味的圣旨。加封岳飞之子岳云为“左武大夫、忠州防御使、带御器械”，所谓“带御器械”，即是后世所说的御前带刀侍卫，《三侠五义》里的展昭就是干这个的。
宋高宗此举，有两层意思。一是对岳飞表示亲近拉拢之意。戴上了这个头衔，就表示皇帝已经把你视为亲信心腹和自己人了。当时的抗金名将刘锜、杨沂中等，都得到过这个头衔。二是皇帝对手握重兵的大将的一种控制手段。大将们在外统领千军万马，皇帝会把他们的儿子召入皇宫，充当侍卫，一方面以示恩宠，一方面也隐含有人质的意思。
宋朝大将曹彬之子、狄青之子，都曾入宫充当侍卫。因此无论从哪个角度说，这个任命都是不可拒绝的。不然很容易招致皇帝猜忌疑心，认为你心怀二志，后果不堪设想。
但岳飞却生性耿直，他根本没考虑那么多，他只是简单地认为，他身为主帅要一视同仁，不能让部将们认为他优先提拔自己的儿子。于是他当即向宋高宗上了一道奏章：《辞男云除御带第二札》：“窃以御带之职，至近冕旒。非有干城之才，可以任腹心之寄者，不足以当其选。臣男云，年少蠢愚，殊未练达世务。一旦骤迁此职，实非騃幼所能。陛下爲官择人岂当出此”。直截了当拒绝了宋高宗的加封。
此事堪称岳飞最不明智的一件事。他不肯让岳云当御前侍卫，不仅关闭了进入皇帝心腹圈子的大门，也招来了皇帝心头的滚滚疑云，为自己的悲剧下场埋下伏笔。设想如果岳云就此接受御前侍卫的任命，逐步成为皇帝的心腹近臣，也许他们父子的命运会有很大不同。
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