浅谈《福尔摩斯小姐：消失的侯爵》：一部精灵古怪的“青春片”

出声才能被听见，出声才能成为自己

随着性别平权的进步，影音艺术娱乐开始出现丰沛的相关作品，本部电影就是秉持着女性自觉的精神来打造。因此，表面上《福尔摩斯小姐：消失的侯爵》主打的是少女侦探片，但本质上，它更像是一部探述青少女自我认同的幽默喜剧。

《福尔摩斯小姐：消失的侯爵》全片尝试以反权威与迫害的视角来切入，遥想工业世代下的英国女性，相较于男性，位阶、地位与权力都是次等的，虽然都是为国家贡献自身血汗的公民，却被「偏见」标签为不理性且愚蠢的奴才，因此，选举那种需要高度智慧的神圣举动，不适合也不需要女性的声音与意见。

何其荒谬，明明就是关乎自己的事，英国女性却要得由别人来决定？

然而，enola的母亲并不认同，她组织女权运动，甚至想要用激烈的暴力手段，来吸引注意，借此传播主张，抗告父权法官所下的偏见裁判。她相信，如果只是默默地等待，没有人会听到自己的委屈，社会永远不会改变，假使不展现出力量，别人就会看轻自己。因此，女权运动中的发声与力量，是两项并重的元素，女性运动要能成功，对于nola的母亲来说就是要比拳头大小。

回到enola身上，虽然同样认同母亲的主张，却有不一样的举动与行为，老实说，对于一个长期待在大庄园中的16岁青少女，何谓女性主义，她根本不清楚，但她知道人是自由的，所以相信人都可以成为任何样子，人都可以好好做自己。因此，女性可以学武术、读书、做实验，男性可以拈花弄草，从事园艺，甚至受人保护。以此来说，传统性别框架，对于鲜少接触外在社会的enola来说根本不存在，延续来想，我们更可以发现，性别标签只不过是后天养成出的牢笼，而非根植于基因的自然思维。

就现实社会来说，海恩兹( Melissa Hines )这位心理学家，也从研究中发现，对于还未有性别意识的幼儿来说，玩具的挑选，不论男女，都会偏好挑选粉红色的玩具，因其象征且连结了主要照顾者母亲的形象，能够带来抚慰与安全感，也就是说，对于仍未社会化的幼儿而言，根本没有男生是蓝色，女生是红色，这种限制与条例。

由此可知，虽然生理性别因应我们各自的生理特征而被决定，但社会性别的认同，却是透过社会互动而来，不管是父母的奖惩，例如电影中大哥以及家教老师的管教，又或是参考他人与典范楷模来模仿，比如enola参考了母亲的不合礼仪之穿着，甚至也可以透过对话之间的潜移默化来传递性别框架，比如二哥福尔摩斯强调理性重于感性的观点，就会使得enola贬低自己的感性特质。

以此来说，enola被赋予各式的期待，有些符合传统，有些挑战传统，但真正能够决定那些适合自己的，还是只有enola本人，不是社会，不是哥哥，也不是母亲。

如前所述，对于渴望且享受自由的enola来说，她喜欢解谜，却也会受感性而驱动，愿意冒险救助迷途的羔羊，也会心软搭救陌生的男主角，即使不理性。因此，她的身上虽然拥有着各式框架与期待，却能够在框架之间畅游，过上一场又一场饱满且多元的冒险人生。

性别不应该是框架，而是蕴含各种可能性的光谱。

井底之上的天空

进步的对立面通常摆放的都是守旧，然而，对立面的敌人显而易见，潜藏于同族之中的墙内之人，却难以捉摸。《福尔摩斯小姐：消失的侯爵》中男主角的婆婆则是扮演了这样的角色，同样身为女性，同样经历过压迫，却倒过来继续帮忙守旧的势力来维稳，借此展开护国大旗，包覆那些早已腐朽且散发恶臭的不公体制。

即使我们很难去认同婆婆的行为动机，但也可以理解，婆婆虽然受到压迫，但在旧有体制下，相较于其他女性，甚至部分男性，她都是胜利者与既得利益者，虽然台面上无权无势，但台面下却有举足轻重的影响力，握有地位与权力的她，怎么可能容忍得了，突然出现的黄毛小妹打翻自己的权位。对于年事已高的婆婆，她没有力气与时间去适应新的游戏规则，为了自己的生存，她只好掠夺别人的生命，借此打压她人生存之道，甚至为此残害自己的苦肉也在所不惜。

以此来说，婆婆也不是真正想要保家卫国的传统势力，而是一名精打细算的商人，为了自己的私欲与安全感，出卖了自己的亲人以及同样受苦的女性族群，面对时代的洪流，婆婆拒绝改变，却也同时拒绝了更好的可能与未来。然而，那些旧时代的美好，如同夕阳，不管再怎么美丽，转眼即逝，日不落帝国终究还是得面临日落的那一天。

除了婆婆之外，还有一群默默不发声，仍然循规蹈矩来生活的女性，这群人，相较于婆婆与enola的母亲，才是社会中的大多数。然而，这群人是不想要改变，还是想要改变？电影并未多加叙述，我们无从得知。不过，就当时的时代背景来说，性别框架下的自主思考是受到限制的，因此，就算选择沉默也不代表没有想法，只是女性未曾被问过，又或是她们也不知道还有其他选项。由此可知，对于受困于性别框架中的守旧女性来说，她们并非真心想要贱卖自己的价值，只是因为性别压迫而导致视野限缩，无法看到自己的潜在价值。

女权运动的崛起与进展，通常都会跟两次世界大战摆在一起来讨论，社会中的男性出外征战，国内的女性则开始代替成为生产的主要支柱，无意之间，分工的转变，大幅度地让女性意识到自己的能力并非原本所想像，又或是说男人所见解的那般无能。尔后，此类正向经验大幅鼓励了女性继续争取平等的意愿，遍地开花的改变就在咫尺。以此来说，女权运动虽然不是起源于世界大战，但战争的爆发也确实造成了巨大的影响，女性主义者把握住这个机会大展身手，找回应有却失落的权力钥匙，借此打开名为压迫的性别牢。

回到电影本身，我们也可以发现enola经历到类似的过程，意即赋权的过程，原本的她想像可以依靠聪慧且大名鼎鼎的哥哥，夏洛克．福尔摩斯，来帮助自己。然而，夏洛克没有答案，也没有办法帮助受困于性别牢笼的妹妹，更无法决定该怎么样对她才是最好，所以只能放手让妹妹enola去闯、去闹、去造，借此翻倒牢笼，展翅自由，建构出专属enola的人生样貌。

来到电影结尾，enola不只是靠自己找到了答案，解谜的速度更是优于名侦探哥哥，如前所述，男人做得到的，女人也做得到，甚至还比男人好！

对于生于井底的人来说，头顶那片湛蓝就是整个天空。

权力与权利

透过电影中的安排，我们可以发现，人们都在追求各自的权力地位，婆婆买凶杀人，enola的母亲用炸药来冲击结构，enola的大哥透过社会控制来巩固名声，夏洛克则透过避而不谈来蒙蔽双眼与责任。然而，自古以来，人们最常见的权控手段就是暴力，或许，在某些极端独裁与压迫下，暴力合理且正当，但是在强调法治的现代民主社会，暴力不能无限上纲。

如同《饥饿游戏》所揭露的，如果使用暴力拉下一个政权，却没有改变统治的方式，那只不过虚有其表的革命，看似革了一个独裁者的命，却又来了另外一个独裁者，坐在同样的位置，做着同样的压迫。过没多久，又会再次出现另外一个革命家，然后，重蹈覆辙，继续恶性循环，受苦的民众就这样被绑架在不公的体制中，永世无法超脱轮回。

因此，即使主张构造改革的enola母亲具有大义之旗，也不代表可以恣意妄行，其角色原型，率领《妇女社会政治联盟》的现实人物，Emmeline Pankhurst，在执行邮件炸弹的计划过程中，更总是提醒伙伴必须留意安危问题，即使是一只小猫或小狗，都不得受到伤害。当然，如此高调且偏激的炸弹行动，也被当时的社会谴责为恐怖份子，某种程度，当时的社会也会把女性主义与恐怖主义连结在一起，对于高呼声称自己是女性主义份子的人避而远之，如同看到叛乱分子那般排斥与害怕。

说来讽刺，电影中不断出现的紫丝带，正是国家间所采用的反暴力之象征，不确定电影如此安排是想要呼应enola母亲与其伙伴的价值精神，还是想要借此来反讽，采取激烈暴力计划的组织成员。不过，「紫丝带运动」的概念，某部分也确实符合enola母亲的主张，认为抵抗暴力是人的本能，只要社会可以合作出声，就能阻止暴力的发生，意即将沉默的多数，转变为发声的多数，如果团结就能改变，发声就会被听见。

不过，如前所述，紫丝带反对任何形式的暴力，不管理由，也不管形式，它们强调改变从个人做起，而这又再次打枪了enola母亲们的炸弹计划。另外，紫丝带也相信暴力是透过学习与互动而来，这也刚好对应到前面所述，性别框架这种意识层面的压迫为学习而来的，由此可知，不管是具体上的物理暴力，还是抽象上的意识暴力，形成上，社会互动与学习占有重要影响力。整体而言，暴力行为或许深植于人类的本性之中，不用学习就会使用暴力，但是选择使用暴力来解决问题的习惯，则是透过学习与模仿而来。

总体而言，若以理想的乌托邦来讲，当然会希望能够消除一切的暴力，但现实层面上那或许太过浪漫与天真，它是一个愿景与价值信仰，却不是一个能够马上达到的目标。因此，面对暴政还是不可避免地会采取暴力，但重点在于暴力之后的转型，如本文前述，如何打破恶性循环，不再助长出另一个独裁者，则是对于法治社会的考验。另外，虽然有时候暴力不可避免，但那应该是最后且最后的选项，假若目的合理，手段上就可以妥协，那很多时候，暴力就会变成直接且快速的有效选择，那我们所争取来的人权，不过就是侵害另外一段人权（生命）的战利品而已，沾满鲜血的人权，那会是什么样子的人权？

暴政，将从暴力的灰烬中浴火重生。

结语

整体而言，《福尔摩斯小姐：消失的侯爵》虽然主打女权与自主，但它不是一部严肃的政治剧，反而是一部精灵古怪的青春片，虽然众星云集，但剧轴焦点还是放在女主角身上，加上女主角又会不断打破第四道墙跟观众对话与互动，而这又把观影者跟女主角拉得更近了一点，靠拢之后，我们就会对故事感到好奇、共感与投入。对于观影者来说，就算不去探讨或省思其中的政治意涵，还是能够从诙谐有趣的安排中得到愉快，再加上音乐元素的安排非常贴切且突出，光是单从音乐就能获得丰沛情绪馈享，美中不足的可能就是推理元素比想像中少上许多。不过，若想要轻松笑一笑，然后跟随主角来一场冒险之旅，《福尔摩斯小姐：消失的侯爵》值得我们投入两个小时来探潜。