说到礼节，估计要数泰国的匍匐跪拜礼了。那种五体投地的虔诚程度，实在让人有些受不了。
什么是匍匐跪拜礼呢？我们许多人都看过泰国王室的这种场景。这是一种跪拜与双手合十的佛教礼想结合的礼节。向国王和王室成员行这种礼节的时候，必须五体投地匍匐，双手合十与鼻子平行，以表示尊重、膜拜和臣服。
在泰国王朝封建君主制的时候，由于泰国王室拥有绝对的权力，这种匍匐跪拜礼非常盛行，在泰国民间也非常流行。
但是，由于受到欧洲民主的影响，泰国也进行了“文明开化”的改革，泰国上层处处仿效欧美礼仪，便将这种匍匐跪拜礼视为“陋习”被废止，边缘化了很长一段时间。
当时的泰国公共场合，男人行鞠躬礼，女人行屈膝礼。除了国王驾崩、新国王举行加冕登基等场合，这种匍匐跪拜礼基本上已经销声匿迹了。
1932年，由于民族化浪潮的兴起，泰国王室的权力得到极大的削弱，由君主集权制过渡为君主立宪制。
1946年普密蓬国王继位，年龄仅仅为19岁，基本上就是一个傀儡政权，没有任何实质权力，也仅仅是一个摆设而已。
但是，普密蓬脑袋瓜很灵，善于协调平衡各种势力，利用王室的优势地位化解了不少危机，逐渐增加了自己的影响力，也成为各种政治势力争相拉拢的对象。
说到匍匐跪拜礼，就不得不提一个重要的人物。他就是泰国王室的军官沙立.他那叻。
沙立.他那叻出生于1908年，曾经担任泰国的陆军总司令，先后两次发动政变，独揽军政大权，1959年担任首相，1963年去世，被称为“东方专制主义者”。
沙立这个人的工作能力很强，也是个政治野心很强的人物，在泰国军队中也有较强的影响力，而且非常崇拜泰国国王普密蓬。
但是，当时泰国军队的实际掌权人物是颂堪，还是一个十分高傲独裁的人物，根本不把普密蓬国王放在眼里。
普密蓬国王要巩固自己的王室权力，就要利用沙立在军队的影响力。而沙立要想拥有在军队的绝对地位，就要利用普密蓬国王的影响力拿下颂堪。
于是，在1957年普密蓬国王见时机成熟，就利用沙立在军队中的影响力，以大不敬的罪名逮捕了颂堪，顺势把沙立扶上军队高位。
沙立走上军队高位后，由于担心自己名不正言不顺，需要利用王室的影响力来巩固自己在军队中的地位，来证明自己的合法性，于是就对普密蓬国王进行百般讨好，以体现对泰国王室的忠诚度。
而恢复匍匐跪拜礼就是最好的一种讨好普密蓬国王的方式。不管别人怎么想，反正沙立是这么想的。至于普密蓬国王怎么想，也只有他自己心里知道了！
在沙立的多次建议下，普密蓬国王也就半推半就的同意了，从此在泰国王石恢复了匍匐跪拜礼。任何人见到普密蓬国王和其他王室成员，都要行匍匐跪拜礼，以体现对泰国王室的尊重和膜拜。
有人说，泰国恢复匍匐跪拜礼，沙立是始作俑者，拉玛九世是被冤枉的，成了沙立的“背锅侠”。其实拉玛九世一点也不冤枉，沙立才是真正的“背锅侠”。如果拉玛九世更是不同意的话，匍匐跪拜礼是根本推行不下去的。
不管说谁是“背锅侠”，自从匍匐跪拜礼恢复以来，作为泰国王室独有的礼节，即使泰国总理见到国王之后也要实施跪拜礼，使泰国王室的地位得到提高，拥有更多的实权，则是不争的事实。
从此以后，也使泰国王室和军队结成了利益共同体，成为互相利用，互相依存的关系。直到今天这种关系也没有发生任何改变。
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