相信很多人都不是很能分得清古代皇帝的尊号，谥号，庙号，年号，分别是什么意思，今天虎臣就来带大家聊一聊这个问题，咱们挨个来说。
先说年号，古代的主要纪年有帝王纪年、公元纪年、岁星纪年和干支纪年。汉武帝之后，基本上每个皇帝，都有属于自己的年号。但是，每个皇帝不一定就一个年号，有的皇帝是有多个年号的，并且并不是说年号只能有一个皇帝用，其他皇帝也可以用。一般来说，都是新皇帝登基当年或者是次年就改元。因为清朝皇帝一生都只用一个年号，所以我们一般用年号称呼清朝皇帝。
谥号是干什么的呢？谥号就是皇帝死后，对一个皇帝的评价，所以你看都非常长，除了亡国之君没有谥号，其余的皇帝都有谥号。和年号不一样的地方在于，谥号是一个皇帝独有的，至于亡国之君的谥号，得看后继朝代给不给。谥号有好有坏有平谥，因为是对皇帝的评价。秦始皇没有谥号，秦制认为谥号是“子议父，臣议君”认为不妥，因此秦帝没有谥号。汉朝皇帝，一般都是两个字谥号，第一个字是孝，后面自己配，除了刘邦，刘秀，都是这样。虽然说谥号有好有坏，但是基本上除了亡国之君，一般都不会给恶谥，最多给个平谥。
庙号又不一样，在汉朝早期，庙号是一个比较稀罕的东西。汉景帝刘启，文景之治的那位，他就没有庙号。古礼云天子七庙，即天子可以追祀七世祖。即便贵为皇帝，传到七代之后也不能再被单独祭祀，需要将神主牌位迁入太庙之中统一祭祀。但古人也认为，某些有着特殊功绩的皇帝应被后代永世单独供奉，即所谓的“不祧之宗”。而所谓“庙号”，即是对应着这些“不祧之宗”的祭祀庙宇。因此，庙号的第二个字一般不是祖就是宗（有所谓“祖有功，宗有德”的说法）。因为庙号的特殊意义，一般不存在贬义的庙号。而亡国之君，无论后续朝代有没有追谥，追谥是褒是贬，都不会有庙号。
唐朝之后不一样了，庙号开始泛滥了，只要是个皇帝，无论有没有功绩，都有庙号。和谥号不一样，庙号一般就俩字，没谥号那么长。所以唐朝皇帝普遍称呼他的庙号，比如唐太宗，唐玄宗，宋太祖之类的。
至于尊号，这个真没有什么好说的，纯粹就是下面人给皇帝拍马屁的时候用的，属于可有可无的。
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