在余华的这本书里，去世，不是死，是熟了。初读时不解，余华在后面给了答案：
人死像熟透的梨，离树而落，梨者，离也
就像开头这几句话，余华的这部代表作和死有关，书名叫《活着》。
昨天写了篇牢骚文，关于霍达的《穆斯林的葬礼》，文中有言，《穆斯林的葬礼》是本不错的言情小说，但它不配茅盾文学奖。
有读者在评论区问，什么样的作品配得上茅盾文学奖？
我觉得余华的这部代表作就可以，不但配得上，还绰绰有余。这部代表作就是《活着》。
先用在它读者中的口碑来证明一下它的实力吧，《活着》豆瓣评分9.4，在豆瓣图书Top250榜单中排名第二，仅次于9.6分的红楼梦，高于9.2的《百年孤独》。超过52万人评价，其中75.6%的人打满分也就是五星。却因字数无缘茅盾文学奖
茅盾文学奖，由茅盾先生的稿费为基础成立的，目的是为了激励中国作家创造出好的长篇小说。所以对于参赛小说字的数有要求，必须在13万字以上，而《活着》只有12万字，所以《活着》无缘茅盾文学奖。
《活着》交出一份这样的成绩单，如果茅盾文学奖没有字数限制的话，它有资格拿下茅盾文学奖。
但这不重要，毕竟，有些人获奖，是奖项赋予它光环。而有些人获奖，是他赋予奖项光环。
其实这样说，对《活着》和茅盾文学奖都不公平。《活着》是本优秀的小说，茅盾文学奖是个优秀的文学奖项。
《活着》以不到《穆斯林的葬礼》五分之一的篇幅取得这样的成绩，原因就在于它过硬的质量。
它用12万字讲述了一个人的一生，小说的主角是“我”，“我”在农村遇到一个老人，他叫福贵。
一个很普通的老头，讲了一个很“普通”的故事。
福贵少年时是地主家的少爷，家境富裕，每天除了花钱没有别的事儿可做，结果他嗜赌如命，成了败家子。任有万贯家财，也怕一个赌字，果不其然，福贵败光了家产，穷得响叮当。
穷日子没过多久，母亲身染重病，福贵找医生看病，途中被国民党抓走充壮丁，一次战争中被解放军俘虏，说明情况后得以回家，但母亲已经“熟了”。只有妻子家珍和一儿一女还活着。
本以为新中国成立，好日子到了，但福贵的苦难刚刚开始。妻子因病无法干重活，儿子在献血时因抽血过多，“熟了”。已经成了哑巴的女儿相亲认识了二喜，生孩子时“熟”在了手术台上。留下一个男孩。
女儿“熟了”没多久，妻子随之而去，也“熟了”。女婿二喜也因工作“熟了”。此时的福贵只有一个亲人，就是外孙苦根。但是没多久，苦根也因为吃了太多他煮的豆子被活活撑“熟了”。
任凭世事无常，看着亲人一个又一个像熟透了的梨，离树而落，他仍活着。活到最后，只有一头年迈的老牛跟着他在田地里劳作。
其实就一个老人的“普通”的故事，在那个年代，像富贵一样目睹亲人离去的人很多，没什么出奇的地方。
但就是这份普通的故事，看得人发慌，看完之后，胸口发闷，脑袋空空的，望着窗外，一个字也说不出来，不知道用怎样的话语表达内心的想法，千言万语落在纸上，只是空白。
有人说《活着》就是作者余华用连绵不绝的悲剧堆砌在一起，让读者看。在这群人心中。
他们认为现实中的福贵像小说里那样不断经受的悲剧，看着母亲、妻子、儿女、女婿、外孙死在自己身边，最后不会只有他仍顽强地活着。
他们认为一个正常人遭遇这样的遭遇，早已疯魔了，而不是像小说开头那般，很平静地向“我”讲述他的一生，像讲述别人的故事。
这群人的看法没有错，福贵本有万贯家财良田豪宅，却被他人设下陷阱夺走。儿子被县长害死，自己却无力报仇。仅有的亲人自己的外孙，却因自己煮的豆子活活撑死了。
这样的经历换做其他人，或许就像他们说的那样早已疯魔了。就算不疯，他也有随亲人而去的理由，但为何仍活到了最后。
所以很多人问，活到最后的福贵活着的意义是什么？
我看完之后的答案是，没什么意义。就是活着。
人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着
这是余华在小说自序里的最后一句话，点明了小说想要表达的思想。
有人觉得活着就要有各种各样的意义，要不然百年的生命毫无价值。那究竟以什么样的方式活着才算有意义有价值？赚钱成为富豪，从政成为高管，还是青史留名？
我觉得按照自己的意愿活着就是一种意义，人来到这个世界，有的人一出生就拥有了一切，有的人出生在贫穷的家庭，有的人一出生就被扔掉，有的人一出生就被当成宝，还有各种各样的人，这个时候，命运是不公平的，但有一样是公平的，那就是死亡。
任你家财万贯高官厚禄还是一贫如洗，任你万众瞩目还是孤独一生，最终都会死亡。
既然死亡无法避免，那就好好的享受自己的人生。这个享受不一定就是追逐名利，而是在迎接死亡的过程中，一个日子一个日子地活下去。不管这个过程中，遭遇的是磨难还是惊喜，都活下去，谈不上勇敢，就是活着，然后在命中注定死亡的那天成为熟透了的梨，熟了，落地了，死了。
这就是《活着》在豆瓣拿下9.4的高分的原因，这也就是52万人评价打分，却有超过75.6%的人打满分的原因。这也是《活着》因字数无缘茅盾文学奖却依然被无数人奉为经典的原因。
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