《知否》：华兰明兰十里红妆风光出嫁，现代人：看后宁愿打光棍

我们看《知否》时，第一集最大的场面便是华兰出嫁。古代除了出生和死亡，最重要的便是结婚了，所以我们在看剧时可以看到，其实《知否》几乎用了三分之二的篇幅来描绘盛家的女儿出嫁前及出嫁时的场景，她们严守以待，无论是学习礼仪，熏香，还是品茶插花，都在为婚后做着准备。

华兰出嫁可以说是整部剧中结婚最大的场面了，就连明兰大婚当日都没有如此细细地展现各个画面。

华兰的大婚可以说是非常风光的，十里红妆浩浩荡荡，十分令人羡慕。

但你若是知道古代婚礼程序之繁琐，可能你就宁愿打光棍了。

在宋朝以前，不管是上至皇室官家，下至庶民百姓，大家结婚大致都是遵循儒家制定的六礼：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

纳采：即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚。

问名：即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。

纳吉：即男方家卜得吉兆后，备礼通知女方家，决定缔结婚姻。 纳征：亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家。

请期：即男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。 亲迎：即新郎亲至女家迎娶。

六礼已毕，只意味着完成了成妻之礼，还须在次日及三月后完成“谒舅姑”与“庙见”之礼，即成妇之礼，庙见后才能正式承认该女子为丈夫宗族的成员。

不过宋代经历了唐末五代战乱，五代十国的民族融合，婚姻礼仪已经发生了很多变化。因为婚礼仪程太过于繁琐，所以除了皇室宗族还能奉行之外，在士庶中很难贯彻执行。鉴于此，朝廷在六礼的基础上结合当时的风俗习惯，将婚礼仪程删改简化为三步，即：

纳采、纳币、亲迎。

纳采——议婚

纳采的第一个步骤便是求婚：

男方通过媒人口头或书面形式向女方求婚，为了表示郑重，士大夫阶层一般都是书面提出求婚。

在宋代求婚多由当事人的祖、父尊长出面向对方的尊长提出请求，求婚书的内容一般是赞扬对方并表达要与之议婚之意的客套话。

第二个步骤是交换草帖：

女家收到男家的请求后，如果也有结亲意愿。就需要向男家出具草帖，也就是庚帖或八字。

女方草帖的内容有：女方的生辰八字（出生的年月日时），女方籍贯，女方曾祖、祖父、父亲的官职，母亲的姓氏，女方的陪嫁资产情况等。

男家在收到女家的草帖后会将女方的八字进行问卜，看看两人八字是否相克。如果结果是大吉，男家也会将男方的草帖给到女家。男方的草帖内容有：男方的生辰八字，男方籍贯，男方曾祖、祖父、父亲的官职，母亲的姓氏并是否有诰封等。

同样，女家也会将男方的草帖进行问卜，如果结果满意，女家会通过媒人向男家通报，表示初步同意婚事。

第三个步骤是交换定帖：

在双方达成初步意向后，就可以交换定帖了，表示正式请求与对方缔结婚姻。和交换草帖的顺序不同，定帖必须由男家先出具，通过媒人交给女家，男方定帖的内容有：男方姓名、年龄、生辰、父母官职封号，还要详细列出聘礼的数目。

而女方的定帖则要详细列出陪嫁的内容及数目，女方的陪嫁可以是房屋、铺面、田地、奴仆、金银细软、字画古玩……

祖母给明兰的嫁妆

最后一个步骤是相亲。这个相亲和我们现代还不太一样，相亲时男家会选一个日子，准备礼物给女家，约定一个地方见面相看。见面后，如果男方中意女方，会把一只金钗插到女方发中，即“插钗”；反正则送给女方彩缎两匹，谓之“压惊”，表示婚事不成功。

至此，婚约已基本敲定，接下来女家就等男家来下聘礼了。

知否里有个细节，二叔马场求婚那里，他向皇后娘娘求了一只簪子做彩头，其实也算是“插钗”。

纳币——定聘

定聘就是正式的订婚，定聘礼之后，双方在道义和法律上都受到监督保护，如果一方有反悔（主要是约束女方）会受到仗六十或一百，再严重的流徙一年或一年半的处罚。因为名声坏了，今后也很难再议亲，并且会影响到家里其他兄弟姐妹的婚姻。

定聘之礼过程如下：

1.下定礼

男家在约定好的日子去送给女家的定礼，数目都是实现通过媒人沟通议定的，根据男家的家庭富裕情况而定，富裕的以珠宝首饰、金器、销金裙褶、缎匹、茶、酒、饼、食品，加以双羊作象征性牵送。

送定礼时，要用四幅销金有色纸写成三份婚启，一份礼物清单，称“礼物状”，封作两份，称“双缄”，用红绿销金鱼袋装好连同礼物一起装入绘有五男二女的木盒子内。共有八或十个礼盒，用彩色包袱包好，送往女家。

三份婚启，第一二份都是客套话，第三份才是男家正式通知女家行定礼的礼书。

女家接受定礼盒子后要放在正屋的厅堂上，备上香烛酒果，告祝天地祖宗，然后请夫妇双全者开启。

女家接收定礼后当日需要回定礼，回定礼物有各色缎匹、女工手作物，还有男家所送酒肴菜果的一半。同时还有书面的对男家定礼婚启的正式答复和回定礼礼物清单。

在知否第一集中有两个相似细节：

一，聘雁。在古人的宇宙观里，男人是阳，女人是阴。男女结合自然也就是阴阳交融的过程。大雁是一种候鸟，南来北往，在古人眼里，这是“顺阴阳往来”的举动。且大雁也是一个专情的动物，这种专情的性格正好象征着婚姻的忠贞，成为婚礼的礼品也有这方面的原因了。

聘雁

二，以空酒樽一双，投入清水，盛四金鱼，以箸一双，葱两株，安于樽内，谓“回鱼箸”。如果是富家官户，多用金银打造鱼箸各一双，并以彩缎造象生葱双株，挂在鱼水樽外。意为夫妇欢谐，如鱼得水。

金鱼

2.下聘礼

送定礼后，男女家双方要传递消息全凭媒人，每逢节日双方还要互送礼物。

双方还要约定好下聘礼的日子，下聘礼时，富贵之家要准备三金（金钏、金镯、金帔坠），无力置办三金的人家，也可以用银镀金代替。另外还有花果、茶酒、食品等。

金帔坠

3.下财礼

相比上两个，下财礼要简单些。礼品大概为银锭若干、彩缎数匹、酒果茶饼之类。

迎娶——举行婚礼

在迎娶日，新郎不一定要亲自迎亲，也可以让媒人代替。

在知否中，墨兰结婚当日，梁晗就没有亲自去，而是通过媒人代替，也侧面说明了梁家对这门亲事并不满意。

1.催妆与铺床

催妆，就是迎娶前三日，男家向女家送去一些新妇妆扮的物品，请新妇早做准备。

铺床，就是婚前一日或结婚当日早晨，女家到男家布置新房，并预送部分嫁妆。

2.往女家迎新妇

新人出嫁，要先向家庙告别。

男家的迎亲队伍到后，女家要以酒肴款待，还要散发利市钱。然后乐官作乐催妆，克择官报时辰，司仪念吉利诗词。

在古代有些地方，新娘要由兄长背上花轿，其道理就同新娘要由兄长送亲，并在男家被尊为上宾一样，都是为了以这些象征性的动作，使郎舅权威得以确立，并获得婚姻当事人与社会的认可。也就是告诉夫家，我娘家有兄弟给我撑腰。

3.拦门

迎亲队伍回到男家后，新人不能立刻进门，乐官、伎女及帮男家操办茶酒等人互念诗，求索利市钱。

4.撒谷豆

新妇轿子进门前，阴阳克择官手执花?，内装谷豆钱果草节等，一边口中念咒祝词，一边望门而撒，让孩童争着拾取。意为消灾报平安。撒豆谷后，才请新人下轿。

新人下轿后，可由女家同来的两名亲信女使左右扶持下，踏过自轿前铺就得青布条或席子（富贵人家用青锦褥或青毡花席铺成），双脚不能着地。

5.跨鞍与坐鞍

新妇下轿入中门前，要先跨马鞍，有祈求平安的意思。

6.参拜仪式，拜堂

7.撒帐

新人交拜完毕，女向左，男向右面对面坐在床上，礼官或妇女以金钱彩果撒掷，称为撒帐。一边撒一边口念撒帐歌。

内容大概就是祝福新人夫妻恩爱，房事和谐，带点香艳色彩。

8.合髻

将男女新人的头发各剪下少许，合梳在一起。合髻也叫结发，意为合二性为一体，白头偕老。

9.合卺

好一通折腾，这婚礼才算是真正完成了，若你生在古代，可愿意受此繁琐过程，终成秦晋之好？