969年甘肃武威雷台汉墓出土的铜奔马，是一件饮誉海内外的著名青铜器，其最初被发现之时，造型极为独特：
此马三足腾空，作奔驰状；右后足则踏一飞鸟，飞鸟体型较小，展翅回首，整个铜器以马之右后足与鸟背细小触点为重心，不仅构思精巧，而且栩栩如生。
此“铜奔马”在国内可以说是家喻户晓，围绕这件传奇国宝，不仅拍成了一部电影《铜马铁燕传奇》，在1983年还成为了我国旅游业的独特标志。而在2002年美国总统布什访华时，便被赠以此文物之复制品，可见其已蜚声海外。
然而，关于其定名问题一直困扰着众人，而矛盾则主要聚焦于马脚下所踩踏之飞鸟，究竟为何？
目前来看，基本上关于这件铜奔马，学界主要有以下三种不同称呼：
马踏飞燕之称
天马逮乌之称
马超龙雀之称
一、马踏飞燕
这个名称，最初来自于文学家、考古学家郭沫若，在1971年时为全国人大常委会副委员长的郭沫若，在陪同外宾参观甘肃博物馆时，将其与河北满城汉墓的金缕玉衣相提并论，从而留下“四海盛赞铜奔马，人人争说金缕衣”的诗句，于是亲自为这件铜奔马起了一个诗意的名称——“马踏飞燕”。
至于当时为什么会起名“马踏飞燕”，相信作为文学家的郭沫若在看到这件作品的第一反应，脑中涌现的应该是李白的这首诗词《天马歌》，因为其中写到：“回头笑紫燕”，疾驰如燕的骏马，不正是眼前铜奔马的真实写照吗？
事实证明，作为文学家郭沫若是靠谱的，但作为考古学家却有失严谨，因为，这是他继“后母戊鼎”后，又一次的“乱起名”！
很简单的一点，不论是飞燕还是雨燕，其尾部都是分叉的，也就我们俗称的“剪刀形”，但此飞鸟却并非如此。
二、天马逮乌
这个名称，来源于考古研究员曹定云，经过考证其认为，此铜奔马脚下所踏之“鸟”，实为“乌”，也就是“乌鸦”！但这个乌鸦并非是日常生活中普通的乌鸦，而是在中国神话传说中经常作为“太阳”象征物的乌鸦，即“金乌”！
这个说法的依据来源于浙江龙游石窟中的一副“天马行空图”，图中的天马前蹄正踩于“金乌”背上，与甘肃擂台的铜奔马形象极为类似。而“逮”字既可以解释为“超越”，也可以解释为“逮到”，总之就是表达出“天马比飞鸟快”的意味。
另外，还有一个论据，就是在马王堆帛书的《相马经》中有“逮乌鸦”之马，所以“天马逮乌”之名称，也并非空穴来风，有形象和名称上的证据。
三、马超龙雀
这个名称来源于文化学者牛龙菲，他将此飞鸟认定为“龙雀”，所以其表现的应该是“天马蹄踏龙雀”。其依据是西汉张衡的《东京赋》中有云：“天马半汉，龙雀蟠蜿”，而龙雀又是什么鸟？
其为凤凰家族之成员，形象则为鸟身鹿头，也是秦汉时期神话传说中的风神“飞廉”。
学者认为，此马能将风神飞廉踩在蹄下，足见此马迅捷无比，所以定名“超越风神龙雀之行空天马”非常合适，可简称“马超龙雀”，但是风神飞廉的形象却与此飞鸟有所出入。
那么，大家觉得以上哪一种命名更加符合这件“铜奔马”的神韵呢？欢迎留言讨论
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