用音声（音念）与宇宙相联，以意识（观想）与宇宙相存！

所有法门都是为了训练你的专注力，让你的身心、六根都能协调统一，汇多合一，使六变成一。如此才能入定、入道。

念经或咒、观想等的作用都是一样，正如人的十指与五脏相通，人体发出的音又与宇宙相联。通过念咒时音频的振动，就能把自身的信息发送出去，同时也能接收到宇宙的信息。古人无文字语言，他们的交流方式便是依音波频率振动而起共鸣。后人由于不修行而使此功能退化后才发明了文字。但今天依然能于文字上找到天音，如“嗡”字等。

1、咒语中的音波频率与大自然最易沟通，因为咒语的发音本就是模拟宇宙的声音，所以会产生不可思议的相应。音波在人体而言，能激起身体内每一个细胞的活动。

量子力学说明，一切都是能量波，光有光波，味有味波，音有音波，意识也有意识波。

2、只有用金刚念（音念）时嘴、眼、耳、意根同时的协调作用，才能进入诸根互进、同进之状态。而且身体上、中、下靠金刚念的力量（即音流振动的力量）会加速畅通。因此金刚念（音念）不会伤元气，还会增长元气。

3、音念如点火而燃，能点燃全身的能量。

密咒就是宇宙之音，念准就能使自身的信息和能量与宇宙沟通，并获得更多的信息和能量，同时有助于疏通气脉，助于入定。

六字明为何不用声念呢？因为声念比不上音念的能量。

为什么开始时只让你念六字明而非三字明呢？因为三字明的振动力量是六字明的好几倍。若你气脉未完全畅通，强大的音波能量会把你微细的脉络堵塞。换言之，一开始就念三字明，非但不利于打通气脉，反而会使原本微细的气脉堵塞——欲速则不达。只有先念一段时间（最少半年）六字明，再加上观想，才能接着念三字明。

六字明即可六个字连在一起的速念。也可打坐时一口气念一个字，亦即使念咒与呼吸相配合，如此产生的功能更多、力量更大。若单念咒语，而不配合呼吸，功效不大。咒语都是梵语、梵音。梵即天，梵音就是天音天语。因此，万不要小看念咒语的功效！

若人能心平静气地说话，其声音就会带有磁性。人能发之音有：鼻音、唇音、齿音、咽喉音和丹田音，甚至还有脑音——从头部发出的音。念六字明或三字明时，都会产生脑音，当你身体的能量饱和了，声音自然会从头上出去而成脑音。

注意事项：

1、音念六字明前后都要调呼吸；

2、身体越放松越好，要使身心完全放空；

3、要根据个人身体情况而不要在中间刻意的憋气太久；

4、发音要正确，要分清开口音和闭口音。

问：念咒时，把注意力放在头顶上，还是头顶之外呢？

师：只要用心念就好了，念到一心不乱时，自然就能入道。如果一边念又一边把注意力放在头顶上，反而会合自己更紧张，甚至会头痛，这样反而减弱念咒和观想的效果。

问：每天要花很多时间用来观想或念佛，但生活中又有很多事要专心去做，如何协调好呢？

师：矛盾之所以产生，是你不会运用矛盾，打坐时就在你的心上炼；干活时就在你的活上炼。能与你所做的事融为一体就是修行。时时处处事事皆可修行，座上炼心，座下炼事。

问： 身心力量不足之人，有没有更好的渐进法修？

师： 通过诵经、观想、呼吸，首先把生理的能量唤醒，然后汉生理能量充足，心力也就充足了。最后身心的力量都充足了，就可以用“坐火箭”的方法。否则，只能用“坐拖拉机”的方法。

问：念六字明时，如何把气运好？

师：不需要运气，它类似于密宗的“宝瓶气”，记住一定要“吸鼓呼瘪”，如此才能气沉丹田。如果气未呼尽，就容易浮上来而积在胃部。久之就会胃胀、打嗝。有些年轻人胃气重，会感到胃部顶得很硬、胀痛。就会以为得了胃病而去吃药。其实在胃气重的这个阶段，可以少吃饭或断食对治。并使上身能多运动，譬如炼功或干活把它打开。此时不宜过多静坐，否则越打不开。如果你有意志和信心，就能继续练下去，这种情况一般半年就会慢慢过去。其实，我们胸口的部位就是密宗的“心轮”。道家有“脉开心解”之说，就是说心轮打开了。心轮打开的人，心量非常大，绝对不会烦恼和生气；而顶轮打开的人，则一定会开智慧；海底轮打开的人，就不会有生理的欲望……

问：听说每天念两千遍六字真言，念了半年后就能改变呼吸。而我们现在每天只念半个小时，是不是太少了？

师：只须一百口气、一百个呼吸，就能改变！但有的人已经念了好几年却没有效果？正是因为不能“吸鼓呼瘪”，只吸到胸腔就呼出去了，这有何用呢？

问：在念咒当中，当气上不来时，可以停下来往外呼几口气吗？

师：一上座就要改变你的呼吸方式，改变你的生活方式，改变你的思维方式。这些改变是最基本的。如果这一点都做不到，你所谓的修行只能种一点善因，培一点福报而已。

问：六字明对女性是否适用？

师：都适用！要唤醒自己体内的能量，要靠修“宝瓶气”和“拙火定”。我们每天晚上念的六字明或三字明正是起这个作用。为什么每个字之间要停顿呢？就是为了唤醒生理的能量，疏通生理的气脉。只有当生理的气脉打通以后，才能和自然界的能量融为一体。

正如我们每天都要躺下休息一样。只有在躺下时，身心才能最大程度地放松，放松才能放开、开放，使身体的每一个细胞都能尽情地呼吸，宇宙的能量就会源源不断地进入我们的身体之内。但很多人躺下了，身体在休息，头脑却仍然在工作，从而整夜的做梦，身体不能放松，就等于没有吸收到什么宇宙能量，这就是白睡。只有当身心同时放松入静而真正处于休息状态，身心才能融为一体，才能与宇宙能量沟通无碍！

问：我试过在睡觉前念观音名号，当全身有点清凉时，就感觉到自己出去了。出去后念六字明竟可以到自己想去的地方、见到自己想见的东西。而当遇到困难时，念观音名号又可以化解……但当时不知如何进行下一步，所以又马上回来了！以后碰到此类情况该如何做呢？

师：继续念吧！至于你会在修行中看到的此类现象，一方面是你自己下意识地渴望这些，而把外界的这些东西招感过来了；另一方面，我们的自性本就具备世间的一切景物，当你身心清净时，就会自然地播放出来你想要的。

问：我念的时候观想头顶如莲花。有时确是莲花也很清晰，但有时却会是其他花，这是为何？

师：出现什么花没什么关系，重要是你能把花观想得很清晰，而且能定在这个画面上，不动摇、不散乱才行！

问：是不是我发出去的音流频率与自然界的频率不同，所以才观想不出莲花？

师：可以这么理解。因为频率不对，你身体内的能量就出不去，外面的能量也进不来，所以才会观想错乱。内外的信号只要相通，就一定能观想出来、观想正确。

所以念咒一定要观想才会有效果！六字明是三字明的基础，也是音念的基础。

最后，切记要熟习观想，因为观想是念咒的基础，也是打坐的基础，更是一切修行的基础。因为“音声能与宇宙相联，意识能与宇宙相存！”

欲成佛道，莫染一物，

心即佛道，不悟自屈。

非戒不禅，非禅不慧，

道本无心，无心入道。

佛为假名，道乃妄立，

欲见佛道，只在声中。