鲁迅的字称不上书法？怀念鲁迅，从他的书法谈起…

在文章开头，有必要说明一下为什么要写鲁迅的书法，鲁迅是一位伟大的思想家和革命家，他用笔锋去与压迫人民的封建统治阶级展开战斗。鲁迅闻名于世的是他的文学作品，是他的战斗精神，他的书法少有人提及。这是因为鲁迅用大半生的精力来唤醒麻木的民众，所以他根本无意做一个书法家。

在网络上，以讹传讹地散布着现代文化史上最有才华的两位学者，鲁迅与郭沫若之间的一些所谓芥蒂，其实，包括郭沫若在内的学者，都无不对鲁迅充满敬佩之情。郭沫若在谈起鲁迅的书法时，曾赞誉说：

“鲁迅先生亦无心作书家，所遗书迹，自成风格，融治篆隶于一炉，听任心腕之交应，朴质而不拘谨，洒脱而有法度，远逾唐宋，直攀魏晋，世人宝之，非因人贵也。”

虽然鲁迅无意作书家，但我们还是非常想重温一下他那充满战斗精神的文字，因为这在妄言什么鲁迅精神已经过时，甚至有些人在讨论鲁迅那些经典文章是否应该从中小学教材中全面退出，在贬损鲁迅的现象时有发生的今天，显得格外具有现实意义。

文学家郁达夫曾在1936年出版的《文学》杂志上所刊载的《怀鲁迅》一文中说：

“没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群，有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”

鲁迅的思想过时了吗，我们站在不同的位置，以不同的角度来思考这个问题，也许会有不同的看法。但我想，有一点我们应该都会认同，那就是鲁迅的那些经典文章，在每一个人的成长过程中，都留下了深刻的印象。

所以我想用重温鲁迅手迹，以品评欣赏鲁迅书法的方式来纪念这位中国现代史上最伟大的思想家。

其实，我们对鲁迅的书法并不应该感到陌生，上点年纪的人都会记得鲁迅的字一度非常流行。在许多报纸与杂志的报刊题头与封面上，在全国各大文化馆及学校、影院的招牌上，都以集字然后再放大的方式用鲁迅的字体制成招牌。其中最为人所熟知的是当时发行量极大，极有影响力的报纸《参考消息》的名头，就以集鲁迅字体的方式制成。

作为历史上最后一批用毛笔写文章的文人学者，鲁迅对中国传统书法艺术有着极高的评价，他赞道：

“书法不是诗，确有诗的韵味；它不是画，确有画的美感；它不是舞，确有舞的节奏；它不是歌，确有歌的旋律。”

与那个年代受过良好教育的人一样，鲁迅从幼年时期就开始练习毛笔字。以欧、颜、柳等人的唐楷为师，多年的刻苦临习，使鲁迅早期的字具有明显的欧、颜及章草书的影子。鲁迅师从章太炎以后，又在古碑上下过很大的功夫，鲁迅曾长时间的抄写古碑，并热衷于搜集碑帖拓片，对其进行描摹与整理，鲁迅在谈及这段时光时曾说：

“许多年来，我便寓在这屋里抄古碑，客中少有人来，古碑中也遇不到什么问题和主义。”

鲁迅阅读过大量的艺术论著，且在美术方面有着良好的基础，这使得鲁迅对书法艺术有着自己独特的理解。

鲁迅的学书历程基本是：由碑入帖，再习碑。鲁迅的书法风格也是文人学者型书法的一种，既是追求个性，以自己对书法的理解来创立个人的风格，所以鲁迅的字具有鲜明的个人特点，于传统经典之中似乎找不到与之相似者，被称作“鲁迅体”。

鲁迅写字非常讲究，于不同的写作场景就分别用不同的字体。在他的日记中字体都为偏瘦长的行书，或行草书，间或有草书。在写信札时，各种书体的运用则极为丰富，有行书、有行草书、还有草隶、楷隶或楷书，反映出他于书法各体的熟练运用程度与扎实的功力。在文稿中，鲁迅的字则是带隶意的行楷书。

鲁迅将字写成条幅的形式基本都是为了赠与友人，其书写的内容也大多是自作诗词。而他的字，具有书法艺术参考与欣赏价值的另一部分，是他写作时的手稿，及与友人的通信，这些实用书写，能够非常真实地反映出鲁迅的书法品味及书法水平。

鲁迅在长期实用书写中，练就了较扎实的书法功底，这反映在他于各体书法的运用与书写之中。鲁迅的手迹中极少有用纯草书来书写，这与他所强调的书写时应“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”的观点不无关系。

在鲁迅的众多手迹中，有一幅作品被著名书法家沈尹默赞誉为“鲁迅生平写得最好”的一幅书法，这幅书法为《悼丁君》，是鲁迅书写的一张条幅，这幅书法用笔简洁平缓，结字生动自然，有强烈的个人风格特点。

鲁迅深谙文字的古法，对石鼓、甲骨及汉代隶书，六朝及唐宋书法都有研究，他从幼年起对古代经典就多有学习，但鲁迅却绝不甘愿作它们的奴隶，鲁迅身体里自带的批评精神，使他能以审视的目光，对传统精华进行取舍。鲁迅对自己的字曾有过自评，他说“字不好，但写出来的字没什么毛病”。可见他对自己的书法还是有强烈的自信的。

总体而言，鲁迅对于书法，更看重的是写出艺术境界，这一点从他非常推崇与喜爱李叔同后期的“弘一体”及陈师曾和乔大壮的书法中，可以得到印证。

在评价鲁迅先生的书法时，众多专家学者都以基础扎实，个性鲜明，具有典型的文人学者型风格特征来评价，窥以为较为准确恰当。

至于当今书坛以擅写欧楷而闻名的田氏书者，以鲁迅的字不是书法来作为评价，未免对书法的定义有失偏颇，在中国传统文化中，书法的内涵极为广泛，远不是起笔，收笔，横平竖直这些笔法，结字及章法的东西就可以概括的。