嬴姓的始祖皋陶与伯益，本来是大禹的接班人，为何却被夏启夺位？

（本文为林屋公子“先秦古国”系列001）

2006年12月，在江西靖安发现一座东周大型古墓葬，里面陈列着47口神秘棺椁，但是其中只有一口主棺，其余副棺都是殉葬。考古人员根据出土文物推断，这个墓葬是徐国某位国王的墓葬。但是有许多谜题却让考古人员百思不得其解。比如，为什么主棺空空如也连遗骸也没有？副棺里留下的脑组织里长出的绿色晶体物是什么？其出土的大批丝绸纺织品为什么会比500多年后的长沙马王堆汉墓出土的同类纺织品还要精美？当然，最值得思考的是，为什么淮河以北的徐王之墓却在长江以南出现？那么，徐国究竟是有着什么故事的一个神秘古国呢？让我们来寻找答案。

在江苏省的西北部，苏、皖、鲁、豫四省之间，陇海线与京沪线的连接处，有个著名城市叫做徐州。徐州在古代长期是兵家必争之地，近现代也是重要工业城市。徐州之名正是出自先秦时期盘踞在今苏、皖、鲁、豫一带的徐国。徐国之后裔主要有徐姓、余姓、涂姓等，徐姓是中国一大姓，历史上出了大神徐福、猛将兄徐达、驴友徐霞客、圣徒徐光启等大人物。尽管现代人对于徐国可能觉得陌生，但其在先秦时代却一度是响当当的东方霸主，东夷三十六国的领袖，其中更出了神乎其神的徐偃王。那么，徐国究竟有哪些故事呢？

我们知道，周代把华夏周边部族按方位划分为“东夷、南蛮、西戎、北狄”，其中东夷进入东周后基本融入华夏。但是，夏、商、西周三代，东夷却始终是华夏的心腹大患。为什么把东边部族叫夷呢？这就是古人造字的智慧了，我们现在把“夷”字拆开来看，就是“大弓”，说明这个民族是善射的。鼎鼎大名的神射手后羿就是东夷有穷国国君。不过在甲骨文中“夷”一般作“尸”或“人”，为祸商国的“尸方”或“人方”就是强大的东夷部落。夷族两大始祖是太昊和少昊，其中太昊族以陈地（今河南淮阳）为中心，少昊族以曲阜（今山东曲阜）为中心。

在炎黄时代，九黎国君蚩尤异军突起，据说“蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵杖刀戟大弩，威振天下”，蚩尤族控制了太昊族和少昊族。蚩尤带领东夷集团打败时任华夏盟主的炎帝；炎帝往北寻求其族兄黄帝的帮助，结果炎黄与蚩尤在涿鹿经过一番激烈战争后，终于杀死蚩尤、太昊、少昊三个首恶，并扶植少昊族某个比较亲近炎黄的同志接替少昊，统领东夷，甚至与华夏形成了一个大联盟。据说，为少昊后人的后羿在帝喾、帝尧时期担任射官，是射击队总教头。

到了帝舜的时候，少昊又有个后代叫作皋陶（又叫大业）。“昊”又作“暤”，可见和“皋”关系密切。皋陶据说饲养了一只宠物“獬豸（廌）”，这是只独角羊或者独角牛的神兽，别小看它这只角，在两人相争时能触倒理亏的一方，并且吞下肚子。所以战国时代的艾子对齐宣王说：“要是朝廷上有獬豸的话，我想它就不用找其他食物了！”借以讽刺宣王时贪官横行。“獬豸”因为生活在水边，又叫“灋”，也就是法律的“法”。此神兽在中国古代史上长期被作为司法的象征，直到今天法官槌上还有獬豸图案。

一兽得道，众人升天。帝舜因而把皋陶封为司法部长（大理），皋陶也被后世司法界奉为始祖。皋陶的出生是非常奇特的，据说是其母亲女修吃燕卵而怀孕生了他。《史记·秦本纪》说：“女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。”所以他这族以偃（燕）为族徽，也就是姓偃了。姓、氏在秦汉以后合二为一，但在先秦是不同的，据说姓产生于母系氏族社会，是当时某一氏族的名称。进入父系氏族社会后因为氏族分化为若干个分支氏族，这些分支氏族又叫氏。关于姓氏理论深究下去非常复杂，我们这里也只能浅尝辄止。

那么，燕子怎么可能会生人呢？于是有人就想，是不是这个女修作风不检点，在外面偷了汉子回家撒谎？也有人想，这是皋陶后代秦国人对自己祖先的附会。其实，卵生的说法在东方部族传说中屡见不鲜，比如商朝始祖契、高句丽始祖朱蒙，以及我们后面要提到的徐偃王，传说都是母亲吃了鸟蛋所生。这种传说大概是东夷古国普遍崇拜鸟类的表现，很早就保留在东夷族记忆中。少昊的官职甚至以鸟为名，比如他的国防部长（司马）叫鴡鸠氏、建设部长（司空）叫鸤鸠氏、司法部长（司寇）叫爽鸠氏，等等。

皋陶娶了个少典国的公主，生了个儿子叫伯益（又叫大费），也在舜政府任职。老子英雄儿好汉，伯益的专长是饲养动物，所以他担任农林部长（虞官），父子两人都辅佐大禹治水。大禹治水成功后，舜给伯益颁发了奖品——一幅黑色的旌旗飘带，并把族女嫁给了他，还赐伯益另立族徽为嬴，这是得姓的另一种方式。嬴和偃都是燕的谐音，一般认为是同字分化。我们知道，秦朝王室也姓嬴，秦始皇正是伯益儿子大廉的后代。伯益还有个儿子叫若木，不过后来若木和大廉两兄弟分家，若木为嬴姓费氏，大廉为嬴姓鸟俗氏。

帝舜死后，大禹担任盟主。大禹死前本计划把盟主之位让给皋陶，这不仅体现了炎黄与东夷融合，还证明了夷族实力之强；不过大禹也是有心机的人，因为皋陶是个半只脚迈进棺材的老头，果然这位储君先大禹一步就撒手人寰了。于是大禹又立遗嘱把位置让给伯益，伯益还没来得及建立起自己的铁杆粉丝团，在大禹死后就被大禹儿子启夺走了盟主席位。《史记》说伯益自己让位，《竹书纪年》则说启杀死伯益。两说相较，《竹书纪年》似更近史实。之后华夏与东夷关系决裂，东夷实力颇强的有扈氏起兵攻启，启发表了政治动员誓词《甘誓》，并在甘地大败有扈氏。夏启虽然坐稳了位子，却点燃了夷夏千年战争的导火索。

作者林屋公子，文史作家，主攻先秦秦汉史、神话妖怪学。系今日头条、悟空问答、百度百科ta说签约作者，澎湃历史、网易历史、全历史专栏作者，出版有《先秦古国志》《先秦古国志之吴越春秋》《山海经全画集》《魅影：中国古代神灵志异图鉴》实体书四种，作品散见于《国家人文历史》《北京晚报》《同舟共进》等报刊杂志及自媒体。感谢阅读，欢迎关注！