荐书丨沿坟墓而行：穿越东欧大地走向伊斯法罕-【享书社】

索恩丛书·沿坟墓而行：穿越东欧大地走向伊斯法罕

讲述被遗忘的中东欧大地的故事，倾听那里正在创造历史的人们的心声！

【 内容简介 】

有一片广袤的土地，从德国以东，跨越俄罗斯而绵延至近东，它始终让人感觉陌生，它被频仍的战火与灾祸撕裂。纳韦德·凯尔曼尼沿着当今在欧洲重新出现的壕沟长途跋涉：从他的家乡之城科隆往东到巴尔干半岛，再向南翻过高加索山，抵达他父母的故乡伊斯法罕。他对含义丰富的细节有着清晰无误的敏锐感受，并藉此在自己的日记中讲述被遗忘的地区，那里的人们如今正在创造历史。

【 作者简介 】

纳韦德·凯尔曼尼是生活在科隆的自由作家。他以小说、散文和纪实报道赢得过众多奖项，包括克莱斯特奖、约瑟夫-布莱特巴赫奖以及德国书业和平奖。

【 译者简介 】

李双志，复旦大学外文学院德语系青年研究员，2000至2007年就读于北京大学，2009至2013年就读于德国柏林自由大学，获文学博士学位，2014至2017年在德国哥廷根大学从事博士后研究，曾任教于南京大学。长年致力于现当代德语文学与美学思想研究，中德文学比较研究。

王博，南京大学德语系本科毕业，南京大学与哥廷根大学双硕士学位。热爱阅读，热爱文化交流，曾任职于奥地利共和国驻华大使馆。目前为上海外国语大学在读博士，江苏理工学院德语助教。

目　　录

科 隆

第一天 什未林

第二天 从柏林到布雷斯劳

第三天 奥斯维辛

第四天 克拉科夫

第五天 从克拉科夫到华沙

第六天 华沙

第七天 华沙

第八天 从华沙到马祖里

第九天 考纳斯

第十天 维尔纽斯及周边地带

第十一天 穿越帕内拉伊去明斯克

第十二天 明斯克和哈腾

第十三天 在切尔诺贝利封锁区

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【 媒体评论 】

“纳韦德·凯尔曼尼的范例说明，这一类作者必须要有多么丰富的事先历练，必得经历多少次破碎、排挤、为此沮丧同时又狂喜，不论遭到多少批评都必定要为世界振奋如斯，他们才担当得起政治作家这个本身也闪耀动人光彩的角色。”

——莱纳尔德·葛茨，2015年毕希纳文学奖获奖演说词

“记者作家纳韦德·凯尔曼尼着迷于异国他乡。他对令人不愉快的真相的那份好奇让他具有同理心，努力以写作来理解是什么将人与人分隔，又是什么将人与人相连。”

——安德里亚斯·吕格，德国电视一台，2018年3月18日

“他的纪实报道也许是这位公共知识分子的核心作品。它们缔造了一部不可言传者的文化史。”

——菲利普·霍尔斯坦因，《萨尔布吕肯报》，2018年3月20日

“这本书的突出特征将会久久萦绕你心头：那便是对这个世界中总有无法治愈之伤的感触。”

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【 抢先阅读 】

科　隆

那片位于火车站后的街区，我每天都会穿行而过。在这边听到人说阿拉伯语，那边又传来了波兰语，左边听起来像是巴尔干地区的语言，土耳其语是屡见不鲜了，偶尔也有零星一点儿让我竖起耳朵去听的波斯语，有非洲人说的法语，有亚洲人的语言，也有色泽和味道截然不同的各式德语，来自金发人，也来自东方人，来自黑人或者黄种人。这儿也不总让人感觉安心。

那些流浪汉们，那许许多多的黑色人造革夹克衫（或者也可能是真皮革，我看不出来）；哦，神呀，那些身穿彩色长裙、抱着围巾里的孩子的黑发女人，门牙镶金，手边身前还有第二个、第三个孩子；那些四处晃悠的少年，那些瘾君子，身上挂着伤痕，住在“科拉能树下”——我的街区这儿的街道真叫这个名字——的宿舍里；这之间还有几个留着“可疑”长胡子的穆斯林。不仅仅是在科隆的火车站后面会有这样的现实状况。

在西欧的所有大城市里，多半都能找到混杂在一起的土耳其蔬菜店，中国食品，革命之前在伊朗的国家电视台做过导演的商贩卖的伊朗特色商品，传统的面包店，自助面包店，依次排开的手机店和网吧——打电话去伊朗 19 芬尼每分钟，土耳其 9 芬尼，孟加拉 24 芬尼——廉价宾馆，性用品店，婚纱店，为土耳其人、阿尔巴尼亚人、非洲人、喝酒或不喝酒的土耳其人开设的特色酒馆、茶馆和咖啡馆，时髦或破旧的餐馆，泰式按摩馆，提供酒或不提供酒的赌厅；在进出口贸易商铺之间是出卖家具或印章的一家家老字号店铺，在主干道上有难民宿舍，住着把窗户玻璃卸下来好安装圆盘状的卫星接收装置的吉普赛人。

到了冬天，这里还会隔三差五地出现身着蓝色或红色制服、戴尖角帽、配弯刀的一群中年男子先锋队，一群印第安人或者半裸的匈人——狂欢节社群。那些在自己超大尺寸的店铺里贩卖千篇一律、一欧元 20 节电池的商贩，他们靠什么为生？肯定不是靠电池，因为顾客盈门的老号专业店铺一家接一家地败倒在了上涨的房租前。

民族交往是在街区的首尾两端，在四条长吧台旁边，那里有最久经考验的科隆妓女在一直敞开的窗口和肥胖的德国人，也和喝醉酒的土耳其人一起唱起“洪穆巴·特特拉” A 。这就是新的中心，而在科隆火车站后的中心要比其他地方平和不少，不，往往比这里所说的、比言语可表达的更为恬静安详。

它们也足可以被称为纯净了。它们与这个地方的历史没有关系，不过它们也不会抹除历史，更不用说科隆已有 2000 年历史了。它们仿佛就是要让科隆回归它最初的词义，即殖民地。它们就好比异乡来客的殖民地，不过是许多不同的外来客，彼此之间也感觉陌生，就好比在网吧里两个隔板之间坐着，或者在电话商店门口成群站着时那样。

我常常想，他们大概也是在丹吉尔（Tanger）附近上的船，在深夜里，在一座斜坡下面，只是他们的船没有下沉，也没有被截获——即便他们还··

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