总是说：修行人要提起正念！但究竟什么是正念？什么又是妄念（邪念）呢？
人在入睡时总会做梦，而在早上刚醒来时，即便知道那只是梦，心情还是会被梦境牵引而受影响的。尤其是晚上若做了恶梦，在清晨起床的那一刻，情绪定会很是低落。因为我们的心难免还是停留在梦境上。
但是过一会后，比如忙起来了或是吃了早餐使身体的能量充足了、或清新的空气让人豁然开朗了……那么精神就会好了，身心就会完全回到现实中了，那些不快的情绪就会一扫而光了。
所以，假设妄念是梦境，那么正念就是回归于现实。
我们已经知道（请关注本号，多阅读本号之前的文章）：妄念是大脑的思维、是个体的幻觉，亦即妄心，正念就是属于整体的心，亦即真心。
而且更重要的是，正念代表一切好念、善念，而妄念不但代表一些无用的（无记念、虚幻而不实际的念头，也更多代表着坏念、恶念。因此，正念与妄念实际上是有正邪念之分的，这也是本文的重点意义所在！
但妄念始终是在正念之上化现出来的，妄念与正念本是一念，妄心与真心本是一心，二者是一不是二。所谓妄念、妄心都是因自我的、个体的感觉而产生的六根分别、比较而出来的。可见它们都不是实有的。如此可见，妄念为标，正念为本；妄心为虚、真心为实！
既然不是实有的东西，如果我们还把它当成是真的东西而去对治，想要强压它让它熄灭，就等于是“治标不治本”，也等于是以现实对治梦境，那么以正念降伏妄念，只是妄上加妄！
所以妄念是不需要降伏的，即“治标不如治本”，要让它从根上断灭，就是要提起正念。只要时刻地提起正念，妄念就无从生起。提起正念也就是觉知、觉照（禅）。
正如海上的浪花能如此反复来回的折腾，皆因有大海作为支撑。
有阳必有阴，有动必有静……一切的动都有赖于静的衬托；动的下面、动的内在必有静；动只是表面的、虚幻的，静才是内里的、本质的、实相的……
所以一切动皆为幻象，以静制动，就是用实相粉碎幻象，从而回归于静，动自破灭。
而且静是一切的动力源。你看我们这个悬空的地球，一切有形的无论星球、星际、星系……也无一不是悬空的，它们能如此规律的、不息的动，正是因为有着更广大的、包裹一切的、无形的静在支撑着！
因此，你管那浪花干什么呢！你管它如何燥动呢？
让心回归于大海、回归于平静的海床，一切的浪花自然可平伏也！心静便透明，心平如镜自然就能看清起伏的浪花之虚幻，只要把灵明不昧的静修出来，躁动的妄念自然熄灭！
而且，不管浪花如何折腾、如何汹涌澎湃，我们不妨把眼光放远，看看整个大海吧！再看看眼前的浪花——它充其量只不过是那整体的、浩瀚的大海上小小的、微不足道的浪花而已！
那么，将心放开、放松，扩大至浩瀚大海、扩展至整个虚空、宇宙，自然就能而回归于静、回归于整体，妄念、邪念——那种个体的感觉自然就会熄灭。
也因此，我们就明白了生命是整体性的实质，你、我、他都是一个我而已，你好、他好，我才会好、才是真的好！这就是正念！这就从根本上解决了道德问题。反之，那种强调个体的存在、个体的感觉，就会自私自利、损人利己，这就是邪念！而且这是虚幻不实的，是误觉、错觉！是不合道的，也就是不合道德的！
那么，认识了正邪的本质，就能从根本上解决了道德问题。
那么，让正念升起、让正念时刻充满，就是对治妄念（邪念）的最好方法！
那么，从善或从恶，就不仅是个人的道德问题，更是个人的智慧问题了！
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