老话说“奸者不离三”，小人一般都会有这3个特征，有1个也要留意

古往今来，历史上留下的名人好汉数不胜数。无论是专心为朝政的比干，还是投江爱国的屈原，又或者是精忠报国的岳飞，都在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。有贤臣当然就有佞臣，有好人自然就有坏人。

有人为了国家甘愿赴死，也有人在朝廷上祸乱国政。我们通常会歌颂忠臣的忠勇之事，自然也会唾弃小人的佞之事，自是会有亲贤臣远小人的认知。其实，古代的小人虽多，但是小人的共性却相同。那么小人有哪些共性呢？

奸

老祖宗曾经说“奸者不离三”，我们在现实生活中，如果遇到了这样的人，就可以知晓对方，然后敬而远之，躲避不必要的麻烦。

背信弃义（忘恩负义）

其实小人有一个最大的特点，就是背信弃义，能够为了达到自己的目的，从而背弃自己的诺言，忘掉所谓的义气。

比如在春秋时期的郑厉公，甫瑕在郑厉公的威逼利诱之下，帮他杀了郑子，并一路帮助他复位。本来两人在之前就说好了，甫瑕帮助郑厉公复位，郑厉公许甫瑕官位。可是没想到，事成之后，郑厉公却用甫瑕侍奉君主有二心的言论，处死了他。

后来郑厉公因为生性多疑，残杀了许多忠良之士。他背信弃义的事例在中国历史上也是十分出名。实际上，能够遵守诺言，知恩图报，一定会给他的朝政带来许多的收益，可惜他失败就败在了背信弃义上。在后人眼里，落下了个小人的宿命。

背信弃义之人，就是我们通常说的白眼狼，我们帮助了他，对方不但不知道知恩图报，反而背后给我们使绊子，让我们难堪。到了危急关头，也不会记得当年我们对他的恩情，甚至落井下石，这样的人我们不要交往，否则很容易吃亏。

议论是非

小人的另一个共性就是喜爱议论是非，有句老话说“说人是非者，必是是非人”，这是一句俗语，这句俗语也表明了喜欢在背后议论别人的人，也一定不是一个简单的人。

这里不是一个简单的人并非褒义，是非本没有谁对谁错，但是经过别人的议论就会发生质的改变。喜欢议论别人的人，通常会给别人带来不必要的麻烦。古代的小人则特别喜欢在背后议论别人，无论是朝廷上的忠勇之士，还是守卫边关的将士们，都要遭受他们的议论。

王宝钗苦守寒窑18年，在我们如今看来，她是一个贞洁不二的女子。可是当时相府的许多管家，则特别喜欢在背后议论她，说她不知检点跑去寒窑，因此让王宝钗的父亲和母亲都不愿意去看她，一想起他们议论时说的话，他的父亲母亲便泪流满面。但凡能够站在正义的角度，也不会做出如此肮脏龌龊之事。

面誉者，背必非

现在我们常说忠言逆耳利于行，这句话的由来不是没有道理的。往往对你有帮助的言论，都是你不爱听的。可是总有一些人，他们就专挑你喜欢听的夸赞你，夸赞可以让一个人开心，同时也可以毁掉一个人。

如果一个人当面夸赞你，他一定是带有目的性质的。倘若真的不具有任何目的，他完全可以不用在当面夸赞你，只需要做出对你有利的事情便可以了。所以说古代的小人特别喜欢在别人面前夸赞别人，一来让别人觉得自己温润，二来可以带有目的性的接近一个人，比如唐朝的李林甫，经常当面夸人，背后却捅刀子，口蜜腹剑这个成语就是由李林甫那里产生的。

面誉者，背必非，意思就是说，当面说我们好话的人，我们要多加留个心眼，不是有求于我们，就是让我们心情愉快，对方好借此达到一定的目的。所以不要被赞美之词冲昏了头脑，保持冷静，谦虚低调才是一个人应该做到的。

结语

古人们留下的远离小人的方式，也是我们今日可以鉴别身边不适合相处人的一种方法，究竟什么样的人才算得上是大贤之人，又有什么样的人算得上是小人？看完这篇文章之后，想必很多人都有结论了。

老祖宗的“者不离三”，其实是对小人特性的一种概括，对我们现代人也有着十分重要的借鉴意义。

奸

在日常生活中，我们也会遇到形形色色的人，正确地辨别他们，从而做出相应的态度回应，也是为人处世的一种方式。我们要做一个大智若愚的人，才能够时时刻刻进步，古人们智慧的结晶，想必也是很有道理的，你觉得呢？

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文 | 国学大观园

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