《河出龙门》话时代精神！

吾城 | 有故事的韩城 有味道的旅程

撰稿︱程永庄

六七个人，一个主席，几个名不见经传小兵，新冠疫情来袭，无法走亲访友，戴着厚厚的口罩聚在一起，书卷横陈，墨香浸脾，忘我地要完成一部书，但更像一次心理历程的集体探索。

“黄河是中华民族的母亲河”。韩城是黄河岸边一座悠久古城，一座正在崛起区域中心城市。这座文化名城散发出的蓬勃向上力量，已经成为全市人民干事创业的强大精神动力。坚定文化自信，讲好发生在身边的“黄河故事”，挖掘这些故事蕴藏的当代价值，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚力量，成为支撑我们撰写这本书的目的和初衷。延续千年文脉，为韩城文化传承鼓与呼，让烙印在基因里的“大禹治水、太史公忍辱著《史记》”文脉不断氤氲，滥觞于我们前行的铿锵脚步中，成为我们著作这本书的最初动力和源泉。

九曲黄河，奔腾向前。富饶的韩原大地，在华夏民族孕育前行的筚路蓝缕道路上，从来都没有缺席，一直都充当亲历者和见证者。崇伯窃息壤堵水不成，吴刀破腹诞生圣子大禹，导九河，治九州，陂九湖。河出龙门，雷声十里，留下许多脍炙人口的神话传说故事，激起无数仁人志士干事创业的雄心壮志。虽历经岁月沧桑，这些故事仍被传颂，已经成为中华民族一座座精神道德高峰。回望奕奕梁山，瞻仰刀砍斧劈禹凿龙门遗迹，咏诵河图洛书、昊天星历遥远文化符号，吟歌“溥彼韩城，燕师所完”“关关雎鸠，在河之洲”民歌民谣，朗读“究天人之际，通古今之变”太史公雄文，伫立龙门岸畔，“徊留之，不忍去之”，心潮久久不能平静。

遥想“太伯奔吴”“周公吐哺天下归心”等等太史公推崇的德治社会蓝本；徜徉春秋秦晋、秦魏西河之争，回眸那史诗般的历史场景，揭开两千多年前的神秘历史面纱；感叹中流而歌“美哉，此魏国之宝”的魏武侯，可以遇见真正的政治大师吴起，点化他指出：“在德不在险”，若君为桀纣，那么船中之人将皆为敌国之人。史公认同赞赏吴起的宏论，在西河之争中，特意罗列了晋国骊姬口齿遗祸、程婴公孙杵臼义救赵氏孤儿等等历史事件始末。特别是那件发生在古渡少梁的韩原大战，史公写得跌宕起伏、催人泪下。那岐下三百乡野之人的突然离奇出现，不仅使战场氛炽瞬之一变，也昭示一个真理：“仁义不施而攻守之势异焉”。以德治国，方能平天下，是《史记》全书的思想主旨。

“仆诚一著此书，藏之名山，副在京师，通邑大都，以俟后世君子。”谜一般的身世，史公在韩原大地留下许多感人故事，也把一个探索者的形象镌刻在世人心中。经历了战国七雄争霸洗礼、秦汉王朝兴替搭伐，中华一统已成为当时社会的主流思潮。不论皇室贵胄、贤相能臣、贩夫走卒、阡陌农夫，人民渴望社会安定的呼声已经盖过所有诸子百家学说。在这一伟大历史进程中，太史公“画龙点睛”，成一家之言，阐述了中华一统学说，从此炎黄子孙的观念深入人心。黄帝生子二十五人，得姓者十四人，普天之下皆是黄帝子孙。传说中的五帝如此，夏、商、周、秦、汉盖莫如此，就连漠北草原的匈奴人，“其先也是夏后氏之苗裔，曰淳维。”太史公用超凡智慧为中华民族大一统植入了特定文化符号，让伟大的中华民族从此生生不息，永远屹立于世界东方。

三国一城耀韩原。公元前1039年周武王少子韩侯被封于韩，公元前770年梁伯康封于夏阳梁山，天下韩、梁两姓出自韩城，本已成定论。2005年的梁带村考古发掘，却让韩城这座千年古城重新披上梦幻色彩。在那个“孔乐韩土，川泽吁吁”的遥远年代，韩城到底发生了多少鲜为人知的秘密，它引起无数考古爱好者的猜测，因此也带火了梁带村这个名不见经传的小村落。

一部《芮姜传奇》抽丝剥茧，结合历史文献的只鳞片爪，以及澄县刘家洼等芮国考古新发现，一步一步科学推理，似乎已经“揭开”了古芮神秘的面纱。“禹门望，黄河浪，娘心长在儿身上。”当芮姜夫人惊鸿一跃、跳下万仞城头时，你也许感觉自己似乎触摸到了历史的“温度”，与那身怀家国大爱的芮姜夫人可以促膝对话。寻寻觅觅间，也许那段历史已经还原，民族生生不息文明密码可以原原本本看到，自己的影子也将镌印在历史的长河中。我们都是历史中人，眷恋这块热土，就得为它耕耘奉献。

历史无需还原，但透过时光沉淀留下来的满满都是哲理精华。汉唐雄风、宋词元曲、明清古街，留在韩城人骨子里的文化潜质，让“父子御史、南北尚书、清代状元、一门三进士一举一贡生”，这一块块金字招牌永远镌刻在了韩原大地。“文史之乡”千年文脉传承，滋养了韩城“崇文重教”民风，也激起了这座城“敢闯敢试、敢为人先”的精神禀赋。韩城，一座有故事的城，宋辽高龙山古战场遗迹犹存，元代建筑全国首屈一指，折射出了一个民族融合的纷乱时代印痕。当红砖绿瓦渐渐褪去颜色，我们也许更能抚摸到民族性格的内心深处。海纳百川，有容乃大。基因的延续不以时间为限，它顽强地表现在韩城人的饮食、民间艺术之中。当这些密码揭开，悠久的韩城历史也许将不再神秘，就存在于你一日三餐的油盐酱醋和土里土气的方言哩词中，我们热爱这座城，为它的繁荣抛洒汗水。

殷忧启圣，多难兴邦。1937年七·七卢沟桥事变，日寇铁蹄践踏了祖国大地。黄河在咆哮，河东、河西，那里有日本侵略者，那里就有抗日的军民。1937年8月下旬至10月初的四十多天里，八路军三个主力师从芝川东渡，奔赴华北抗日最前线，开展独立自主山地游击战争，成为了中国抗日战争的中流砥柱。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”两千多年前太史公壮怀激越吟咏而出，两千年后，毛主席在《为人民服务》中引用了这段话。“数风流人物，还看今朝！”民族危难关头，无数韩城人挺身而出，抗日英雄黑老张、舍家报国冯抗勇，黄河塑忠魂，历史再一次聚焦，韩城成了中国革命走向胜利的出发地。

忆峥嵘岁月，传承铭记红色基因，让河出龙门再一次铿锵激越，奏出时代最美的乐章。

《河出龙门》刊印前夕，心潮难平，写就以上感言。

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史记韩城 · 黄河特区

黄河，滋养了这方毓秀龙门，影响了韩城的政治、经济与文化等众多领域，演绎出了壮丽灿烂的黄河文明。

城与人唇齿相依，人诗意的栖居于城。生活在韩城的人们，从小浸润文史之风，时刻谨记“学而时习之，不亦说乎！”之谆谆良言，以大禹、孔子、司马迁、王杰为榜样，把“仁义礼智信”等人生大道理世代教育于子女，激励他们“鱼跃龙门”，考取功名，成为一个德才兼备、名垂千秋的君子，荣耀家族，荣耀韩城。

黄河、古城、圣人。水生万物，亦养人。城与人共相融，人亦与自然共相处。一幅天人合一、命运共同体的人居环境，共生共存。古往今来，我们世代终极的一生，便是在河与城的依赖下绵延生息。