洪秀全的发小冯云山，两人所在的村子相距一公里。两人都是读书人，又是同学和表亲，但是两人科举都多次考不上。冯云山家境殷实，是地主阶级，他博览群书，知识渊博。冯云山极有情怀，他不愿过地主阶级剥削人的生活，宁愿去乡村私塾当老师，去过底层人的苦日子。
最早的时候，洪秀全与冯云山深入粤北传教，三个月只发展一名信徒；然后到广西，也徒然无功。这时，洪秀全返回家乡，写了《原道救世歌》《原道醒世训》和《原道觉世训》等基督教著作；冯云山留在广西紫荆山地区，过着贫苦的生活，或者打短工，或者当乡村塾师，主要工作是发展信徒。
冯云山志向远大，又是实干家，意志极为坚定，这个时期他写了一首诗：“穿天透地不辞劳，到底方知出处高。溪涧焉能留得住，终须大海作波涛。”
三年后，洪秀全来到广西紫荆山，发现冯云山已经淘到第一桶金，他揭竿的条件已经成熟。紫荆山距离桂平县城三十多公里，山高林密，是个打游击的好地方。紫荆山有一个行业是“烧炭”，山里有很多“烧炭的产业工人”，就是在这里，冯云山发展了两千多信徒，包括石达开、杨秀清、萧朝贵等人。这些人与冯云山是直接关系，与洪秀全是间接关系。太平天国后期领导层分裂，如果有冯云山居中调停，可能就不会分裂。
为了扩大事业，洪冯二人带领队伍在当地破坏各种神庙、神像，以取得民众支持。冯云山被当地士绅抓住，送进大牢。冯云山的罪，可以说是谋反，“烧炭”工人集资进行营救，官府也害怕洋人，毕竟他们打着基督教的旗号。于是官府干脆把冯云山遣返回广东老家，路上，冯云山把押送他的两名衙役发展成信徒，三人一起回到革命根据地！
此后，冯云山领导金田起义，永安建制时封五王，冯云山为南王，所有官制、礼制都由冯云山制定；在永安，太平军向全国发出讨伐清朝的檄文，内容由冯云山写就；太平天国颁行冯云山创造的天历，这是中国行阳历之始。冯云山被史家认为是“忠勇才德与智谋器度实为太平天国之第一人”，经过全州时中炮牺牲。
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