民国时期废除汉字的浪潮
民国时期，曾出现过一阵废除汉字的浪潮。当时的很多著名的知识分子，比如钱玄同、鲁迅、瞿秋白，都竭力反对使用汉字，他们认为中国之所以落后于西方，汉字是一个十分重要的原因。
1923年，《国语月刊》刊发了钱玄同的文章《汉字革命》。钱玄同认为，对于普通老百姓来说，汉字难认、难记又难写，造成中国的文盲很多，非常不利于教育的普及和科学技术的传播。
因此，钱玄同主张坚决废除汉字，全面采用拼音文字。
作为新文化运动干将的鲁迅，也十分支持废除汉字。
1934年，他在《关于新文字》中写道：“方块字真是愚民政策的利器，汉字也是中国劳苦大众身上的一个结核，病菌都潜伏在里面。”
1936年，鲁迅逝世前，他还对汉字耿耿于怀。他在《病中答救亡情报访员》中说：“汉字不灭，中国必亡！”
当时很多知识分子，已经开始着手具体的汉字拉丁化的工作。
1931年，在中国新文字第一次代表大会上，吴玉章、林伯渠、肖三等人，与苏联专家一起，起草了《中国汉字拉丁化新文字的原则和规定》，一共有十三条，提出了废除汉字，走拼音文字的道路的具体方案。
汉字真的是中国进步的绊脚石吗？
首先，汉字让中华民族有着强大的凝聚力。
纵观世界文明，只有中华文明延续了5000多年未中断过，很多古老的文明，早已被异族消灭。
其中，汉字的功劳功不可没！
秦始皇建立了中国第一个封建政权后，实行了书同文的文字统一政策，汉字对民族团结起到了极为重要的作用。
在中国历史上，也曾被少数民族政权统治，但统治者无一不采用了汉字作为官方语言，也说明了汉字的优越性。
汉字凭借其强大的生命力，将中华民族各族儿女紧密地团结在一起，让中华文明生生不息。
所以，汉字是中华文明的载体，它的精神就是中华文明的精神，二者是不可分割的。
其次，汉字具有独特的审美意蕴，它的艺术魅力是世界上任何文字都无可取代的。
汉字有两个特征：象形和会意。
汉字的象形，将事物的形状描绘出来，然后不断地规范，通过字形我们就可以明白一个汉字的意思。
可以说，汉字是中华民族形象思维的反映。汉字的一撇一捺、一横一竖、一钩一折，具有图画般的美感，也产生了独具魅力的中国书法艺术。
日月星辰、风雨雷电、秀美山川、花鸟鱼虫，无不体现在一个个奇妙的方块字里面。
字与字、词与词之间，再进行一定形式的组合，就是一首动人的诗歌，一幅梦幻般的山水画，给人以绝妙的审美体验。
而西方国家的拼音文字是一种形音结合的文字，形与意没有直接的联系，几乎没有任何美感可言。
汉字克服了拼音文字字母长短不一、大小不均的缺陷，具有一种秩序美、对称美、结构美。这强烈地体现在中国的诗歌、对联、书法艺术中。
每当读到中国的唐诗宋词时，一种审美的愉悦之感就会油然而生，这是拼音文字无论如何也做不到的。
法国文豪雨果说：“理念产生了西方艺术，梦幻产生了东方艺术。”
当很多人贬低汉字时，汉字却被众多西方人所赞美。瑞典汉学家高本汉比较中西方语言时说：“中国文字好像一个美丽可爱的贵妇，西洋文字好像一个有用而不美的贱婢。”在他看来，拉丁文字只是一种工具，而汉字是一种艺术。
汉字，还是中华民族哲学与美学思想的重要载体。每一个汉字，都包含着中国的先人对宇宙人生的思考，现着古人的想象力和创造力，都是中国古人智慧的结晶。
古老的汉字，不仅承载着炎黄子孙的家国情怀，也是中华民族带给世界的艺术宝藏，是世界文化中一颗魅力独特的瑰宝。
结语
民族的就是世界的。就像梁启超所说：“凡一国之能立于世界，必有其国民独具之特质。斯是民族主义之根砥、源泉也。”
我们评价一个人，绝不能脱离时代背景。鲁迅、钱玄同们之所以大声疾呼废除汉字，是因为汉字过于繁琐，造成中国文盲率高。
当时的中国，积贫积弱，饱受列强欺凌，他们也是恨铁不成钢，才说出了这样激进的口号。如果放在现代，笔者相信他们肯定不会这样说了。
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