“眼平安、耳平安、鼻平安。男平安，女平安，出生平安、满月平安...！”这是最近一部类似国学传统《三字经》的新书《平安经》，读起来很顺，喜气洋洋的感觉。没啥不对劲啊？为什么大家都揪着它说，这是“下三滥”呢？我也感到奇怪呢。
经过了解，这是一部新出版的百科类沾点古法的书籍，《平安经》囊括了世间万象，句句从正能量下笔，没有肮脏的字眼和俗气的示例，可谓万物皆平安。但是这本书处处都吉祥，透露着平安，安宁，幸福。为此被网友质疑。它究竟哪个环节出了问题呢？
价格哎，还是老生常谈的问题，卖的太贵了，我们的专家学者第一时间为其站台。
299元一本书，太贵了，还是在网看看吧，看到“平安”就够了。谁料网上根本没有，到处说这是一部奇书。它取材广泛，涉及万物，包罗万象。民俗，常识，及地理，天文，中医，职场，经济，军事，社会，生活，养生，大事小事无不包含。在好奇的心理下，笔者搜寻到一些网上的图片。瞬间就开了眼；
“出生平安、满月平安、百天平安、一岁平安，两岁平安。”接下来自然是按照阿拉伯数字往后排，十岁到几十岁都平安，总角平安、黄口平安、豆蔻平安、直到花甲平安、古稀平安、耄耋平安。
这么多的平安，充满吉祥之意，可以边读边感受作者的博大胸襟和他那喜相的面庞及慈悲的心态。那么写下这样一部集思广益著作的作者究竟又是何身份呢？没等猜测，他的身份已经被昭告天下。这是一个来自体制内，也是一个具有博士学位以上的高材生，据介绍文学修养很高的人。
难怪这么体恤苍生，慰藉大众。这是出于高级知识分子的“社会责任”，是有学术修养和作文能力的人。那么这本书都有哪些高深的艺术性呢？翻翻看，在网上找亮点，结果全是碎片化的语言，没有专业性的遣词造句和文学艺术的修饰。转而一想，这难道文化复兴的复古题材？
何为“经”？
不是不可能，一部分文学评论家和出版方面的专家蜂拥而至，为这部书题词，宣传。他们认为这是可以与古典经学相媲美的书籍，在中国古代，周文王《易经》传世，此后东周到春秋《诗经》传世、再几个世纪后《佛经》传入，南宋王应麟的《三字经》传播中国。诸“经”皆为典也，上千年来备受考验，一直为世界传颂，属于民族乃至全人类的共同财富，是上古先人智慧的结晶。
凡能使用“经”为书的都是古往今来的奇书，具有普遍价值的传世之作。最不肖也是金庸武侠名著里的武功秘籍化称，如《楞伽经》、《七十二章经》、《九阴真经》和《九阳真经》等等。这些是虚构的小说艺术，现实中人自然也没有人计较。可是这部《平安经》来得却很突然，这是在什么样的环境下产生的呢？
当代学术背景下，固然需要赞歌的鼓励，固然需要平安的守护，固然需要文人知识分子的精神食粮，也固然需要劳作的人的身体平安，自然固然需要眼耳口鼻，岁岁平安，人畜平安，机器平安，车房平安。为此这样的句子堆积下，大众喜闻乐见和生活琐事尽皆包含在内。
学者召开讨论会，生生将这部《平安经》推上了舆论的风口浪尖，更是在出版书号都异常紧张的状况下，顺利出版，并成了风靡一时的畅销书。在学者口中《平安经》已经是跨国传世的“经”类大作力作。不知道我们的专家都是从何处判断它是跨国传世“经”类大作，难道就是和《三字进》、《易经》的行文相像？
什么是古经
在我们熟悉的《三字经》中“人之初，性本善。”这样的词汇，确实也是单字组成，意思明显，把最简单的人性学问简单的罗列下来。最容易理解，也最容易学习。是身为人者的初学必须掌握的知识类型。但它们不仅仅是简单的罗列，还有背后的艺术性和高度概括性。例如；
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
那么这部可以称为跨国传世的“经”类力作大作的书又具体写了什么？可以拿去与古典经文相媲美呢？
“1岁平安、2岁平安...6岁平安...”十岁到几十岁都平安，总角平安、黄口平安、豆蔻平安、直到花甲平安、古稀平安、耄耋平安，当然了，百岁更要平安，就差说千岁和万岁了。
看到这，不知道当初为这部书站台和背书的专家学者和出版方后悔了没有？首先书的始作俑者已经受到了应有的处分。
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