说起古代和亲，最有名的莫过于文成公主和王昭君，但远嫁他国的两人，其婚姻生活都不幸福。一个守寡未育，幸得事业有成，一个委曲求全，生不如死。其实这样的不幸，历史上又何止她们二人呢？自从汉高祖刘邦开创了和亲这个用女人来化干戈为玉帛的政策后，后来者都纷纷效仿。虽说这样做不够大气，但若能用一个女人来换取天下安宁，而不用费一兵一卒，这样的好事哪个君王又不喜欢呢？更何况没有人愿意自己生活的地方总是战火纷飞，不是吗？
不过在古代交通不发达，信息不流通的情况下，公主又都久居深宫，除了后宫中人，外人很难知道长相的，所以就出现了用假公主替嫁的情况。而事实上，除了唐朝和清朝，大多数的情况下都用的是假公主，就连文成公主和王昭君都不是真公主：文成公主是宗室女，王昭君是宫女。可见，历朝历代的君王，即便是为了邦交和平相处，也不愿将亲骨肉远嫁他乡。
和亲的起源
西汉初，经历完楚汉争霸后，国库空虚，身心疲乏，但边境的匈奴却屡屡来犯，很是嚣张。刘邦本来派了一个可塑之人前去敲打匈奴，奈何屡屡失败。于是他就亲自上阵，刚开始还算是节节胜利，但是还没兴奋几天，就被冒顿来了个瓮中捉鳖，双方僵持了七天七夜也没分出个胜负。最后刘邦还是靠讨好冒顿新纳的阏氏才成功解了白登之围。
这次下来，刘邦损失了不少，但冒顿却依旧精力充沛，还是不停地骚扰边境。为了获取双方安宁，于是就选择了“和亲”。
本来定的是长女鲁元公主，但奈何吕后死活都不答应，所以就找了一个宗室女嫁给了冒顿，这才让匈奴消停下来。
欲遣长公主。吕后日夜泣，曰：“妾唯太子、一女，柰何弃之匈奴！”上竟不能遣长公主，而取家人子名为长公主，妻单于。使刘敬往结和亲约。
至此之后，汉朝一共送出去了十位公主皆为宗室女。作为皇族，不是自己亲生的，自然不用心疼，只要达到想要的政治效果就足够了，而作为宗氏家族，自然也是愿意的，不但提升了女儿的地位，也间接提升了家族的地位，更何况还能得到大量的金银珠宝，何乐而不为呢？
难道外邦这么好骗吗？
其实，和亲最重要的并不是人，哪怕是大街上随便拉一个封个公主嫁过去都行，最重要的是嫁妆。游牧民族最紧缺的就是物资，尤其是入冬以后，食物匮乏，这也是他们为什么总是不断骚扰边境的原因。因为他们只有在过冬前掠够足够的物资，才能顺利过冬。所以，和亲的本质并不在人，即便不是真公主又能怎样呢？只要目的达到了，你的物资钱送到了，就足够了。
可以说，和亲就是将武力化作了文明交易，虽然换来了太平，却要耗费巨大的财产。要知道当初汉武帝为了解决匈奴，基本上将汉朝70年的积蓄全部花光了。
到后来的隋朝、唐朝、元朝，为了两国交好，基本都是同样的操作。但是总这么送假公主过去，他们心理也有梗。于是在唐朝的时候，他们就曾亲自上门迎娶，所以唐朝的20位和亲公主中，有3人是真的公主（实在做不了假）。到了元朝，真公主的比例就更高了，38位和亲公主就有10位是真公主（可能元朝的女儿太多了）。
所以说这个公主的含金量高不高，视两国的利益关系而定。
到了清朝，和亲公主更是达到了上百位，而且个个都是真公主。据资料统计，清朝至少有118位公主和格格被嫁到蒙古各部。
那么，前朝都用假公主代替，为何清朝却都用真公主呢？难道清朝皇帝不心疼吗？
其实并非是清朝皇帝不心疼女儿，而是她们所嫁的都是蒙古王爷，这些王爷都在北京有房子，只是偶尔才回老家去看看，所以说并不是远嫁，也不会受苦。更何况清朝皇帝跟蒙古各部落攀亲戚，无非是拉拢关系，好让他们更死心塌地地为朝廷办事。可谓是双赢。
所以说满族和蒙古族和亲其实算不上是和亲，更像是下嫁给臣子，形成常态化的制度“备指额驸制度”，求的是巩固双方关系。而其他朝代几乎都是和匈奴、吐蕃等这样的游牧民族，求的是和平。这也是为什么清朝与蒙古的和亲都用真公主的原因。
不仅如此，就连宗室女中也有不少嫁给蒙古各族，所以最后满蒙通婚的次数多不胜数。
当然，这么多朝代中，也有不屑于用和亲来解决问题的，比如明朝。无论是赔款、纳贡还是和亲，都无从谈起，因为此朝有这个实力。
小结
其实，历史上的和亲公主没有几个人是好过的，毕竟远离他乡，语言不通，水土不服，身边也没有一个可信之人。就像王昭君，作为一个不受宠的宫女，以为远嫁可以改变命运，然而等待她的却是更不幸的，虽然曾请求回国，但汉成帝拒绝了她，至死她都没能如愿。而像她这样悲惨的并不在少数，这也体现了当时女性的地位有多低下。不过为了和平，牺牲自我，她们也是伟大的，你们认为呢？
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