战国时代尾张国大名织田氏是如何崛起的？

据织田家后人所称，织田氏的祖先乃是平家落胤，被越前国织田庄剑神社的神官收养，遂以织田为苗字。日本南北朝时期，织田氏在国众朝仓氏的举荐之下，出仕了越前国守护斯波武卫家。

应永七年（1400年），斯波武卫家的家督斯波义重因功加封尾张国守护职役，但是由于斯波义重长期在京，便需要委任家臣出任守护代统治领地，斯波义重选中的正是神官织田氏。于是，织田氏一族便从越前国迁至了尾张国，开始出任尾张国的守护代。

应仁元年（1467年），日本爆发了“应仁·文明之乱”，正式进入了后世所称的“战国时代”。在应仁之乱中，斯波武卫家分裂为斯波义敏、斯波义廉两家，分别加入了东军与西军，远在尾张国的织田家也一样陷入分裂，织田氏嫡流“伊势守家（岩仓家）”的守护代职役被庶流“大和守家（清洲家）”夺取，双方各自占领了尾张国的四个郡展开合战。应仁之乱结束以后，斯波武卫家重归一统，伊势守家与大和守家也各自罢兵议和，不过从此尾张国的守护代便由庶流大和守家出任。

战国时代的斯波武卫家威势早已不如从前，斯波武卫家的三个封国之中，越前国被家臣朝仓氏夺取，远江国被骏河国大名今川氏夺取，仅剩下一个尾张国可以栖身。不过，斯波武卫家却不愿意就此衰弱，例如斯波义宽就曾率领尾张国的军势参加幕府讨伐六角家的战事，希望幕府能够恢复斯波家在越前国的统治。斯波义宽之子斯波义达则多次率军侵入远江国，与占领远江国的今川家作战。可惜的是，斯波武卫家注定要被时代抛弃，正逐步走向战国大名化的今川家十分强大，使得斯波武卫家的几次攻势都无功而返。

以守护代织田达定（大和守）为首的尾张国众逐渐厌烦了沉重的军役，开始与斯波武卫家对抗，尽管斯波义达杀死了织田达定，镇压了国众们的叛乱，但是没多久他自己就在侵略远江国途中被今川军俘虏，被逼出家。战败被俘的斯波义达在尾张国的地位一落千丈，国众们各怀鬼胎，尾张国也从此进入了战国时代。

在织田达定死后，其子织田达胜继任尾张国守护代。在此期间，大和守家中的三个家老织田弹正忠、织田藤左卫门、织田因幡守开始崛起，被时人称为“清洲三奉行”，其中又以织田弹正忠一家最为强大。

弹正忠家的先祖织田良信出身不明，据传是应仁之乱时的守护代织田敏定之子，有人推测他与织田敏信是同一人，但是也有人认为织田良信并非大和守家出身，而是伊势守家的庶流出身。

织田良信去世之后，继承弹正忠家的乃是织田信长的祖父织田信贞。织田信贞出任家督时期不断地扩张领地，尤其是占领了位于木曾川畔的商业都市“津岛”，使得弹正忠家的势力急剧增长。津岛有一座牛头天王神社，自镰仓时代以来前来参拜的人们络绎不绝，再加上此地交通便利，巨大的人流量促使津岛发展成为了一座繁荣的商业都市。津岛的商人们像堺港的商人一样，组成了一个被称为“惣”的组织，靠着丰厚的财力雇佣了一些佣兵，对津岛进行自治管理。

大永初年（1521年前后），织田信贞在津岛附近修筑起了胜幡城，随后以此地为根据地与津岛的豪族展开拉锯，最迟在大永四年（1524年）前就已经成功占领了津岛。占领津岛后没多久，织田信贞就去世了，其子织田信秀继承了家督之位。

织田信秀

天文二年（1533年），由于与主君大和守家的关系一直不好，织田信秀邀请蹴鞠名门飞鸟井雅纲前来尾张国传授蹴鞠技巧，以此为借口邀请主君织田达胜前来胜幡城给飞鸟井雅纲接风洗尘，缓和两家的关系。

飞鸟井雅纲在前往尾张国时，带着好友山科言继一同前去，山科言继则在日记中记录了在尾张国的见闻。根据山科言继所言，他们一行人先到的是胜幡城，前往织田信秀、平手政秀家中做客，织田信秀与平手政秀非常富有，使用的家具甚至是连京都都很少见到的奢侈品。

几天之后，守护代织田达胜邀请飞鸟井雅纲、山科言继前去清洲城做客，抵达清洲城以后，山科言继才发觉守护代的居馆与织田信秀的居馆相比十分寒酸，不禁感慨织田弹正忠家雄厚的实力，大概早就凌驾于守护代之上了。

值得一提的是，根据以往军记物里的通说，织田信秀早在享禄五年（1532年）就用计夺取了尾张国的那古野城，但是在山科言继的日记之中，这一年他在胜幡城见到了从那古野城赶来的城主“今川竹王丸”，说明此前的通说都是错误的。

织田家最早的关于支配那古野城的文书出自天文七年（1538年），织田信秀给当地的武士下发安堵领地的文书，而主君织田达胜则下令改筑那古野城，并给参与修城的百姓免除了徭役。这说明夺取那古野城并非是织田信秀一人所为，很可能是在守护代大和守家的支持下发起的一次夺城行动。

织田弹正忠家靠着雄厚的实力成为尾张国一霸，同时从守护代大和守家中获得了尾张国武士的军事指挥权，开始了称霸尾张国之路