娘惹文化是马六甲区域非常有特色的，娘惹是明朝人和马来人结婚后所生的后代。娘惹菜曾经风靡一时，而来源于一部南洋风满满的电视剧《小娘惹》。
这就是影视作品的力量，能够带动很长一段时间很大一片区域的人文变化。从衣食住行到谈资论道，再到思想文化，都在不知不觉中受着媒体的影响。因此，影视作品的表现手法，反映的内容，三观，都应该是顺应时代前进的脚步的。要知道，观众的年龄跨度是很大的。特别是现在这种家家有电视电脑、人人有手机的时代，思维还没有定型的青少年是很容易产生负面或者积极的变化，那么我们的影视作品也就特别要关注到这一点。
这种社会责任我没有在新版的《小娘惹》中看到，无休止的忍耐甚至奴性依旧是这部电视剧的主导三观。但是话又说回来，电视剧所呈现的人物特质是符合那个年代背景的，战火纷争的时候能有个栖身之地已是最好的了，何能强求尊严问题？再加上所受教育的局限性，我们对人物的评价不能带有现在的眼光。可这是成年人的多维度思考问题的方式，那孩子呢？这确实是非常矛盾和棘手的事情了。
整部剧中人物类型很鲜明。封建教条的腐朽思想代表：大太太和黄老爷等；接受前沿教育，有着独立思维能力和最新认知的：秀娟、陈盛、洋介等人；虽然善良但太过懦弱毫无脊梁骨的：天兰；在旧社会阴影笼罩下长大但敢于为自己而活的：菊香、月娘等。总的来说，内容丰富，足够我们从各个角度去看待当时的社会和这部剧想诠释的意义所在。
旧版《小娘惹》因为集数的限制删减了一些人物和情节，而新版弥补了这一遗憾。石燕子是我在这部剧中最欣赏的女性了。她的出场身份是一位不愿意为日本人表演节目的舞女，战争来临，有机会去英国的她只说了一句：船票留给有需要的人！她是如此的爱国，如此的善良，宁愿牺牲自己来成全别人。石燕子的戏份不过，战后出镜就已经沦为了因为被迫做了慰安妇染上疾病，而后又无家可归开始流浪。
另外最让我喜欢的还有一段爱情那就是菊香和洋介的感情线，唯美、勇敢，是所有人中最美的爱情故事！
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