金蝉子数百年前一次献茶，何以让镇元大仙念念不忘？看茶中盛有啥

金蝉子数百年前一次献茶，何以让镇元大仙念念不忘？看茶中盛有啥

俗话说：“人无远虑，必有近忧，死于安乐，生于忧患。”

圣贤的古人，鞭策并警醒我们：人生曲成，学无止境，天外有天，人外有人。

因此，要不断地努力，提升自己的素养和壮大自己的实力，要好好学习，天天向上，要谦虚谨慎，和气待人。

四大名著《西游记》中，如来佛祖成功镇压了大闹天宫的齐天大圣孙悟空，风风光光地参加完“安天大会”后，回到了西方灵山大雷寺中。

“去来自在任优游，也无恐怖也无愁。极乐场中俱坦荡，大千之处没春秋。”

相传，西天极乐世界不生不灭，不增不减，烟霞缥缈随来往。寒暑无侵不记年。

在西天灵境中，不知不觉中过了500年，如来佛祖因为看到自家的宝盆中盛满了奇花异果，就心血来潮地邀请到诸佛、菩萨、阿罗、揭谛、金刚，以及比丘僧尼等众人，开一个“盂兰盆会”。

说着，如来佛祖便令人将宝盆中的花果等物，布散分享给了在场的众位神人品尝。

吃过了如来佛祖赠送的“午歇茶”，大家开始认认真真地听如来佛祖讲经说法，经法妙典讲得好，但见西天之上天龙围绕，花雨缤纷。

正当大家听得感兴趣时，如来佛祖话锋一转，告诉大家：希望能在东土大唐寻找到一个有慧根、有法力、有善缘、有品行的执著人士，来西天灵山取得真经，以便度化众生，劝人为善。

接了取经重任，前往东土大唐寻找取经人的是——佛教四大菩萨中的观音菩萨。也正是这位大慈大悲的菩萨出面，成功找到了如来佛祖的得意弟子——金蝉子的真灵转世。

500年前，身为如来佛祖的得意弟子，金蝉子在上课期间“犯困”，被如来佛祖贬入凡间，转胎到了大唐长安城中，成为了陈玄奘和殷阿娇的孩子。

观音菩萨在长安城化生寺内的水陆法会上，送给了唐僧一柄防身用的九环锡杖和取经路上可祛灾避难的锦襕异宝袈裟。

大唐皇帝李世民还与唐三藏结拜为兄亲，亲切地称他为“御弟”。

西天取经工程启动后，唐僧先后在五行山下救出了大闹天宫的孙悟空，在孙悟空和观音菩萨的帮助下，又在高老庄、流沙河，成功降服猪八戒和沙悟净做了徒弟。

经过观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨和黎山老母的禅心考验，唐僧取经团队一行进入了万寿山五庄观。

唐僧在这里遇到了五庄观中的尊仙、地仙之祖——镇元大仙的热情款待。

镇元大仙在前往上清天弥罗宫中，听元始天尊讲“混元道果”前，慷慨大方地送了唐僧两个万年才能长成、且总数量才有30个的人参果。

圣人孔子曾讲：道不同，不相为谋！为何道家的镇元大仙，要送佛门的唐僧人参果子呢？

《西游记》原著中，镇元大仙的解释是：500年前唐僧的前身，如来佛祖的第二个徒弟——金蝉长老，在“盂兰盆会”上，亲手向他献茶！

“佛子敬我，故此是为故人也！”

通读《西游记》，我们能够感受到镇元大仙是一位资源丰富、法术高超、实力强大，且内心高傲无比的地仙之祖，只敬“天地”，就连三清四御等天庭这样的尊神，也都不敬。

今天，“源易缘”就结合《西游记》原著，来谈谈这个话题：

一、杯杯茶中情，盛满了佛教大佬的请求

镇元大仙临行前，特别告之清风、明月两位童儿：过几天，会有一位故人，从此经过，且莫怠慢了他。而且还要再打上两个人生果子，给予他吃，权表旧日之情。

上面的内容中，“源易缘”也谈到过，镇元子是道家门派的，而金蝉子却是佛门中人。

于是，清风明月不解地问师父镇元大仙，我等是太乙玄门，怎么与那和尚作甚相识！

镇元大仙的回答是：曾向他献过茶，视为故人！

查阅佛经知识，不难发现“盂兰盆会”，是佛教追思先祖、鼓励孝贤文化，以及报谢父母长养，慈爱之恩，济度六道苦难，利乐解脱十方孤魂饿鬼众生的一次法会，于每年的7月15日，举行一次。道教则称之为“中元节”。

作为佛教的法会，为何镇元大仙会参加，而且会在这场法会上结识金蝉长老呢？

我们试图来还原推测下500年前的那场法会的场景：500年前，如来佛祖特意邀请到了镇元大仙等实力派的仙人作为贵宾，前来参加“盂兰盆法会”。

期间，作为主办方的领导人，如来佛祖还特意让金蝉子，来到镇元大仙的面前，介绍了金蝉长老，并让弟子真诚献茶，希望他能够多多关照他！将来但有叨扰，还请多多照顾！

可见，这杯茶里，承载着如来佛祖等佛教大佬的请求！

二、献茶为桥梁，友谊地久天长

500年前的盂兰盆会时间和孙悟空搅乱蟠桃宴会上的时间，从时间上推算，应该相差不了多久。

网络中，有观点称，如来佛祖从安天大会上回来，应该就开始着手准备，如何将佛教文化事业进一扩大，趁机进一步壮大佛教的实力。

也就是说，500年前，如来佛祖就已开始策划三界取经工程的事宜了。

将来取经需要走哪条路线，路途中，哪些人可能是朋友，哪些人可能是敌人，提前也应该有个大致的判断。

在取经前，如来佛祖通过金蝉子献茶这一个友善的举动，向镇元大仙抛出了一个善意的“橄榄球”，同时传递了一个重要的信息。

西天取经工程是三界将来的一件大事，佛教异日必会大兴，还望镇元大仙多多支持、高抬贵手。

这也难怪，虽然镇元大仙与金蝉子只有一面之缘，一茶之交，可镇元子却视他为故人。

三、强强联合资源共享，镇元大仙的地位更安稳

孙悟空推倒人参果树后，镇元大仙曾告诉他：如果医治不好人参果树，就是见了如来佛祖，那也得赔！

镇元大仙以地仙之祖自居，只敬天地，又有三界奇珍异宝的长生不老资源——人参果树，是不是就可高枕无忧呢？

那也不一定！我们再来看看《西游记》原著，玉皇大帝和王母娘娘群宴三界神仙的名单中，比如蟠桃宴会、比如安天大会上，都没有具体谈到镇元大仙的名号。

人参果成熟以后，镇元大仙前往弥罗宫上清宫元始天尊的宝地，也只采摘带去了两枚人参果子，更没有见到他向天庭的玉皇大帝等神仙进献，这就有些关系微妙了。

反过来，观音菩萨用甘泉将人参果树医好后，镇元大仙一下子又摘下好几个人参果，同观音菩萨、福禄寿三星、唐僧师徒等人，临时举行了一个“人参果会”，会上，镇元大仙又与孙悟空结为兄弟。

这些举动和细节说明，三界局势瞬息万变，镇元大仙也有危机意识和紧迫感。

镇元大仙利用唐僧师徒取经的机会，趁机搭上了日将兴盛的佛教这条大船，进一步巩固安稳了自己的地位和实力。

“佛门早识镇元仙，与世同君妙高玄；一杯清茶会道友，更知天外还有天。”

这也难怪，很多传入中国的宗教都渐渐消亡了，唯独只有佛教流传了下来，且经典蕴藏，愈久弥新。

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参考资料：《西游记》、《封神演义》、《中国神话民间传说》等；