几个月前,易中天在一次演讲中,讲到明清因闭关锁国而落后于世界,说乾隆“在位60多年,没干什么好事,他就是一个王八蛋!”
易中天的这句话引起了爱新觉罗后裔的反感,把易教授投诉了。但很多汉人觉得易中天说的有道理。
这里就牵涉到一个问题:如何评价古代皇帝?
一、皇帝是个特殊职业,好人当不了好皇帝。
中国古代的皇帝是个很特殊的职业。他拥有至高无上的权力,普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,天下所有的土地都是皇帝的,所有人都是皇帝的臣民。从理论上讲,皇帝的权力无限大。当天下一多半的穷人还在为吃一口饱饭而发愁时,皇帝却可以铺张浪费,穷奢极欲。皇帝掌握天下所有人的生杀予夺。
另一方面,皇帝的责任也无限大。哪里出现了灾荒,天上有异象,外敌入侵,官员、地主欺压百姓等帝国所有的事情,皇帝都负有最终的责任。总之,不论如何,只要天下不好了,皇帝就有责任。
在皇帝之外的人眼里,当皇帝真是太好了。假如有可能的话,都想取而代之。因为这些人只看到了皇帝的权力,没有看到皇帝的责任或者说他们只想享受皇帝的权力,没有想负皇帝的责任。
小小的总结一下:皇帝权力无限大,责任也无限大,物质极大丰富,位子很危险。权责无限,就需要超人一般的能力去实现,最起码要求皇帝要身体健康。但因为皇帝吃的太好,身边女人太多,难免透支身体,因此皇帝的身体一般都很差,寿命不长。此外,皇帝还必须多疑,防止身边的人暗害他。
相信说到这里大家就发现了,皇帝这活一般人根本干不了,想当一个合格的皇帝就很难,想成就一番丰功伟绩名垂千古是难于登天,想成为千古一帝非人力所能为,想做一个几乎完美的皇帝就是做梦。
皇帝要想带着劳累的躯体,在有限的人生里做一些功绩,就必须杀伐决断,雷厉风行。好人做不了好皇帝,想当一个好皇帝就不能是好人。
二、不能用个人道德品行和个人行为来评价皇帝。
皇帝这个职业太特殊了,凡是好皇帝,没有一个是好人,比如秦皇汉武,唐宗宋祖,朱元璋。
宋仁宗的名声很好,但他在文治武功上都没有拿得出手的功绩,他与文人士大夫们关系越好,玩的越融洽,百姓的负担就越重。这是在用底层百姓的痛苦讨好士大夫,因此士大夫们对宋仁宗评价极高,这并不能代表仁宗是个好皇帝。
那么,应该如何评价一个皇帝是不是好皇帝呢?
1.功是功,过是过,功过不可相抵,不能用功劳掩盖罪过,也不能用罪过抹杀功劳。功过都摆出来,任人评价即可。
2.不能用个人道德品行和个人行为来评价皇帝。皇帝要想干点事,言而无信,做一些错事,杀错一些人是难免的。这是由皇帝职业的特殊性导致的。不能因为李世民杀兄弟,逼宫父亲就否定他,不能因为唐明皇抢了儿子的妃子就彻底否定他。甚至皇帝杀功臣,殃及老百姓也是合法的正常的。
不是说皇帝这么做是对的,而是难免的。古人在享受皇帝制度带来的好处,也必须承受皇帝制度的副作用。
3.是否对国家、民族做出巨大贡献或造福百姓才是评价皇帝的标准。
秦始皇一方面统一中国,建立中央集权、郡县制,书同文、车同轨,另一方面大兴土木,役使数百万人,民不聊生。他既是千古一帝,也是暴君,功过不可相抵。站在后人的角度来看,这样的帝王比绝大多数无所事事的帝王强多了。
汉武帝、朱元璋也与此类似。唐太宗虽然杀兄弟,但文治武功都很强。这些人能突破皇帝的局限,干出一番成就,就算是好皇帝了。
至于乾隆,他肯定不只是易中天口中简单单纯的“王八蛋”。乾隆的十全武功是“平准噶尔二,定回部一,打金川为二,靖台湾为一,降缅甸、安南各一,即今之受廓尔喀降,合为十”。这十全武功虽然有水分,但开疆拓土是实打实的。乾隆灭掉了准噶尔汗国,把新疆纳入版图。乾隆时期的新疆可比现在大得多,大概有286万平方公里,相当于印度这么大。
乾隆的罪过有借修《四库全书》毁典籍,兴文字狱迫害汉人,禁锢汉人的思想,胡乱杀人等。
总而言之,乾隆算是一位很有作为的皇帝,开拓286万疆土不容抹杀,打压汉人是其罪过。但把中国落后于西方的锅让乾隆来背,不太合理。退一万步来讲,就算乾隆学习西方,顶多是中国的“彼得大帝”,他也不会设立君主立宪,更不会进行土地改革,让中国真正腾飞。
大家也可以说一下自己的看法。
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