《诗经》里直白的辱骂，为何直指卫国？揭开上位者丑陋疯狂的面具

最美的《诗经》里有一首最为丑陋的诗歌，堪称诗三百之最，其名《鄘风·相鼠》，其诗语言尖锐讽刺，通俗易懂，说的是那比老鼠还不如的丑陋之人！

相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？
相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？
相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄死？遄（chuán）：快，速速，赶快。

翻译一下：看那老鼠有一副皮囊，做人怎能没有威仪？如果没有威仪，为什么不去死？看那老鼠还有牙齿，做人怎能没有羞耻之心？如果连羞耻心都没了，不去死还等什么？看那老鼠还有肢体，做人怎能没有礼仪？做人如果不守礼，还不赶快去死？

一波三折，从外表的仪态，到内心的修养，到行为的约束，一气呵成，直言讽刺，用老鼠作比较，老鼠都有人却没有，岂不是连过街老鼠都不如了？事实就是如此，矛头直指卫国统治者寡廉鲜耻，不如老鼠，为什么不早点死去，以免玷污了“人”这个字眼！

至于具体指哪位，诗中并未明说，概因卫国历史上做过太多天怒人怨之事，口口相传的民间乐歌，百姓也懒得再去点名，单就《相鼠》足以骂一场酣畅淋漓，简单直白，管你什么贵族风度！

卫国历史上的丑闻，远比你想象的的还多

春秋时期最荒唐的国君卫宣公，以好色无耻闻名于世。

当卫宣公还是公子晋的时候，看上了老爹卫庄公特别漂亮的小妾夷姜，也就是他的庶母。两人年纪相近，眉来眼去互有好感，只是不敢表露，直到卫宣公顺利继位后，不顾众人的反对，立刻把夷姜纳为爱妾，两人生下了孩子，也就是公子伋，立为太子。

卫宣公筑台纳媳

16年后公子伋长大成人谈婚论嫁，卫国向齐国僖公求娶倾国倾城的大公主宣姜。亲事既定，正在筹备婚礼，卫宣公听别人夸儿媳妇漂亮，心动不已，找机会将公子伋远远支开，自己派人到齐国先将宣姜娶回家。还特意命人建造一座高台，高台上筑起豪华宫殿，自己和宣姜住在那里，还生了2个儿子，后人称之为“筑台纳媳”。

卫宣公因为太过宠爱宣姜，与之合谋暗杀公子伋，想要立宣姜的儿子为太子，最终赔上了他和宣姜的长子，卫宣公属意的太子人选，最终落了个郁郁寡欢，病逝。这出大戏编成剧本名字是“见一个爱一个”以及“子凭母贵”。

春秋时期第一位弑君篡位成功的公子就是卫国州吁。

州吁自幼喜好兵事，深得卫庄公的宠爱，成年以后执掌军队。权力滋生野心，卫庄公去世后，州吁的兄长卫恒公继位，眼看着州吁骄傲自大，桀骜不驯，罢免了他的兵权。州吁逃离卫国，十几年后联合流亡在外的卫人卷土重来，袭杀卫恒公，自立为卫国国君。

由于州吁弑君篡位，加之只懂兵事，不知民生疾苦，百姓生活安定的重要性，终究不得人心，不到一年就被卫国大臣石碏联合陈国国君陈桓公杀死，卫恒公的另外一个弟弟卫宣公得以继位。

这场大戏可以命名为”弑君篡位“以及”兄弟阋墙“。

当然，身为父亲的卫庄公也有不可推卸的责任，这是一个失败的父亲，教子无方。石蜡曾经进言，石碏：“州吁受宠而又骄横，骄横又岂能甘于人下？那是不可能的……”一个儿子太骄横，一个儿子荒淫无道，连累的是卫国百姓，卫国人的声名。统治者如此模样，你还能指望这个国家好到哪里去？

宣姜与卫昭伯

此外，宣姜的第二个儿子公子朔后来继位卫惠公，与兄弟黔牟为争位而开战；卫惠公的儿子卫懿公终日只知奢侈淫乐，喜好养鹤，甚至赐给鹤官位和俸禄；卫昭伯是卫宣公与夷姜的儿子（公子伋亲弟弟），被齐人逼迫与后母宣姜乱伦，原因是当初宣姜本来嫁的就是公子伋，结果被卫宣公占为己有。现在卫宣公已死，宣姜与公子伋的婚约仍然有效，作为公子及的弟弟有必要替兄长完成婚约。

父子反目，兄弟争位，父淫子妻，子奸父妾，无一不是丑恶之极、无耻之尤，令人侧目！

相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄死？这也难怪卫地百姓发出这样直白的声音来。

写在最后

《诗经》作为中国最早的一部诗歌总集，记载了西周初期到春秋的风土民情、农业生产诸事，有贵族文人的饮酒高歌，有深入民间收集的百姓歌谣，还有宗庙祭祀的颂歌，是那个年代生活的一面镜子，折射出从下到上方方面面的生活姿态。

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