中华楹联博大精深，源远流长，历史悠久，已经有上千年的历史，是我国文学的一朵奇葩！楹联原是指悬挂在楹柱上的联语，俗称对联、对子，后来发展为对所有对联的一种雅称。然而，楹联这一文学体裁，不是一朝一夕形成的，必须经历漫长的历史才形成的，下面小编就来浅谈楹联的起源与发展。
在楹联真正出现之前，房门左右悬挂的是桃符，桃符其实就是桃木板，上面写着“郁垒、神荼”，传说中的桃符就是用来镇压恶鬼的，而郁垒与神荼就是两位专治恶鬼的神将，每逢春节人们便在桃木板上写上“郁垒、神荼”悬挂于大门左右，以驱鬼辟邪，时至今日有的祖祠大门还有这种做法，“郁垒、神荼”就是两位门神。
到了隋唐时期，楹联从之前的骈句到了成熟，唐朝是诗的国度，特别是律诗的兴盛，诸多骚人墨客喜欢对句，在知名诗人的参与推动下，楹联艺术得到了弘扬。比如：
李白题岳阳楼联：
“天水一色，风月无边”
杜甫题诸葛亮故居联：
“三顾频繁天下事，两朝开济老臣心”
骆宾王题杭州观：
“楼观沧海日，门对浙江潮”
等等，皆是脍炙人口，流传千古。
五代时期，“郁垒、神荼”的神像逐渐从桃符上消失了，取而代之的是联语，后蜀主孟昶是公认的春联鼻祖，他亲笔在桃木板上题写：
新年纳馀庆，佳节号长春
可以说是开创了春联的先河，这种做法慢慢地传入民间，据《宋史 蜀世家》记载：后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右”，自此春联有了雏形，并得到广泛的推广。
到了两宋时期，民间新年时悬挂春联已经得到普遍应用，王安石有诗曰：“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”，这是时代的真实写照。宋代时期楹联的范围有所扩展，已普遍应用于名胜古迹、寺院、书房等，比如陆游自题书房联：“万卷古今消永日，一窗昏晓话流年”，其工巧可见一斑。
到了元朝，楹联经历了短暂的冷落，这是大环境造就的，元朝统治者为外族，对汉族文化不够重视，加之长期征战，国无宁日，文化自然受到打击而显得冷落。
而到了明朝时期，楹联可谓迎来了春天，由于统治阶级对楹联的重视，还曾将其列入科举考试中，因此楹联盛极。朱元璋是楹联高手，笔下有许多佳联，如曾写一联赠与徐达：
破虏平蛮，功贯古今人第一；
出将入相，才兼文武世无双。
这样便自上而下跟风，楹联得到了极大的推动普及，上至达官贵人，下至寻常百姓，无不知晓楹联。明朝的江南四大才子把楹联推向了一个新的高潮。
清代可谓是楹联的繁荣期，是前所未有的，此时期也涌现了不少脍炙人口的名联佳对。乾隆皇帝自己也写下了不少佳联妙对，比如他为自己七十大寿自题联：“七旬天子古六帝; 五代曾孙余一人”，非常巧妙，诸多楹联著作也是在这时期形成的。
时至今日，楹联可谓长盛不衰，联人承先启后，继续弘扬中华传统文化，犹如一朵奇葩，散发着芬芳。
接下来，将介绍有关楹联的基本知识、禁忌等常识，敬请留意！
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