前几天，在有“韩国奥斯卡”之称的韩国电影大钟奖上，电影《82年生的金智英》女主角郑裕美摘下了影后桂冠。但是，她本人却没有来。
或许，在接了这个电影而受到举国男性的谩骂后，郑裕美根本没想到自己能登顶影后。
82年生的金智英
Kim Ji-young
“我们生个孩子吧！”
金智英和丈夫坐在床上，商量着如何应对每次去婆婆家都会被责怪“是不是身体不好，生不了孩子”的委屈，而丈夫脱口而出的这个建议让空气瞬间凝固起来。
“这个办法就可以不用再听他们的唠叨了...就生吧，生孩子又不会改变什么。”丈夫的口气一派轻松，就像是决定买个什么东西一样。
但对于智英来说，这并不是一件容易的事。
看着迟疑的妻子，丈夫继续劝说，“我会帮你的，别担心，我会帮孩子换尿布、泡奶粉、用开水煮纱布杀菌的。”
智英终于松口答应了。
这是电影《82年生的金智英》里的一个小片段，看起来是不是很普通？可就是这样一部电影在韩国引起了轩然大波。
影片刚上映，满意度打分就严重两极分化，男性平均打2.59分，女性平均9.51分。
如果说，这仅是表态的差异，那更可怕的是，这部片子连同和它有关的所有女性几乎都受到了男性的网络暴力。
“这就是极端女权主义者，被迫害妄想症吧！”
韩国Red Velvet女团队长裴珠泫，因为推荐过这部电影的原著书籍，被男粉丝们疯狂辱骂，甚至被公开烧毁海报、剪碎头部照片...
少女时代的秀英因为在真人秀里说自己看过小说，也立马被人身攻击为“女权主义者”。
而曾因出演《熔炉》、《釜山行》等电影一向风评很好的“天才演员”郑裕美，在宣布参演电影还是演女主后，ins粉丝瞬减10万，不但被脏字骂上网站热搜，还被死亡诅咒。
持续的网暴没停，这个片子已经到了谁推荐就攻击谁的地步。
影片上映之前，其实还有人跑到青瓦台总统府请愿，要求禁止影片公映，而《82年生的金智英》原著，被推举为“韩国女性禁书”。
所以，他们在怕什么？
这部片子，讲得就是一个普通韩国女性的成长，没有激进也没有夸张，用韩国女性们的话来说就是：
“书只是描写了我们的现实生活啊，你们的妈妈、奶奶、姐姐们也都是这样的生活的啊。”
真让人好奇，韩国男人们害怕成这样的片子，到底是什么样的？
金智英，1982年生于首尔，成长于公务员家庭。
作者之所以为女主起名“金智英”，是因为韩国有很多女性都叫这个名字，“金智英”就是那种你每天都会迎面碰到的普通女孩。
智英小时候就遇到了她觉得困惑的事情。
刚上小学的智英，上课会乖乖的坐在座位上，听课测验也都能拿一百分，但她总被邻座的男同学变着花样欺负，撞肩膀、扔书包、踢鞋子...
十分煎熬的智英，哭着问老师能不能给她换座位，老师亲切的拍了拍她的肩膀：
“智英啊，老师早就看出来了，他是因为喜欢你啊，男孩子都是这样的，越是喜欢的女生就越会欺负她哦。”
他喜欢我？智英困惑了，喜欢一个人不是应该更温柔体贴吗？
这样的疑问被小女孩独自消化了，但成长仍有很多烦恼。
高中的时候，智英去一个要搭半个小时公交的地方补习。
据说公交车上经常有不经意的咸猪手，但智英从未觉得自己也会遇到，直到一个补习班的男同学站到了她的身后。
害怕的智英偷偷给爸爸发短信让他来车站接自己，看到求救短信气喘吁吁跑来接女儿的父亲肯定很忧心吧。可在带女儿回家的路上，生气的爸爸是这样教育她的：
“为什么穿这么短的裙子，以后出门着装端正点，不要见人就笑。”
就这样，智英在“女孩子凡事要小心，行为要检点”、“被欺负就是你不检点”的教育下长大。
从小到大，乖乖女智英的成绩一直很好，大学毕业后她进入了一家在业界有一定规模的公司，带她的组长也是一个很酷的职业女性。
由于出色的能力，智英经常会被组长夸奖。
可在挑选优秀的人进入组长新成立的核心策划组时，没有她。
更让她觉得难过的的是，被选进组的男同事工作能力明显不如她，对此组长给的解释是：
“这是长期项目，而女职员不可避免的要结婚、休产假，且这份工作的压力与婚姻生活尤其是育儿生活难以并行。”
智英觉得很迷茫，从小到大的经历让她一直想寻找出口，她甚至天真的以为努力就能改变。
这也是她为什么会对丈夫很轻松就说出“生个孩子呗”这件事感到不甘的原因：凭什么？
丈夫觉得不能理解：
“智英，我觉得你不要只想着自己会失去什么，要多想想你会得到什么，成为父母是多么令人感动又有意义的事情啊，就算遇到最糟的情况，你不得不离职，也别担心，我会负责养你们的，不会让你出去辛苦赚钱...”
面对丈夫的一番劝解，智英压抑住情绪问了一个问题：所以，你失去了什么？
“你不是说叫我不要老是想着失去吗，我现在很可能会因为生了孩子而失去青春、健康、工作、朋友等社会人脉，还有我的人生规划、未来梦想等种种，所以才会一直只看见自己失去的东西，那你呢？你会失去什么？”
“我...我也不一定会像现在自由啊，可能每天都要早回家。”丈夫据理力争。
身边的所有人都在“催生”，连丈夫也这么说了，就此智英成为了一个宝妈。
刚升任新手父母的夫妻俩讨论了很多种可能性，比如生完小孩什么时候回去上班、孩子的主要照顾者、要是夫妻都坚持工作那么孩子拜托给谁照顾...
最后结论出来了：夫妻俩中要有一个人放弃工作带小孩，而这个人只能是智英。
宝宝出生后，只要一没人抱就哭个不停，全职在家的智英只能抱着孩子做饭、洗碗、上厕所、睡觉，把家里打扫干净还要清洗宝宝的衣服手帕，智英的手腕到了完全不能动的地步。
去医院看医生说是做家务劳累导致手腕很疼，老医生笑了：
现在不是有洗衣机、吸尘器、电饭煲嘛，怎么会因为这个呢？现在的女人到底有什么好辛苦的？
有什么好辛苦的？智英想，你真的做过家务吗？
而真正击垮她的，是一次“咖啡事件”。
终于有一天闲下来带女儿出去晒晒太阳的智英，点了一杯咖啡坐在公园的长椅上慢慢享用。
她想起了原来上班的时光，格外久违。
但身后几个三十岁出头的男性上班族说话的声音却突然传来：
“我也好想用老公赚来的钱买咖啡喝，整天到处闲逛...妈虫还真好命。”（妈虫：用来贬低没有收入，专靠老公，在家里带孩子的全职妈妈）
“我成了他们口中的一只虫。”
智英生病了，她得了产后抑郁症。
像被什么附体，她偶尔会变成另一个人，时而变成她母亲说话，时而以她那个难产死掉的大学同学的口气说话。
还经常会在太阳下山后，觉得心猛的沉了下去。
“作为别人的妈妈，别人的妻子，我偶尔也觉得挺幸福的。
可有时候呢，我又觉得自己像是被囚禁在什么地方。我总觉得越过这面墙壁，就会找到出口。可又总是找不到，有时候，我就在想，是不是没有出口。”
整个片子看下来，智英所经历的好像没什么惊天动地的大事，父母健全、女儿可爱、丈夫不家暴也没有出去乱搞，怎么看都是挺圆满的。
但就是压抑，那种无力感笼罩成一张网，牢牢的包围着所有观看的人。
可要说电影最可悲的，是这种压抑感不全来自男性，甚至更多的来自女性。
智英最难忘的儿时记忆，是小时候偷吃弟弟的奶粉。
对小女孩来说，奶粉真的太香甜了，可每次她偷吃被发现，都会被奶奶打。一巴掌从背部狠狠拍下去，奶粉从嘴里、鼻子里喷出来。
智英永远忘不了的差别对待，更多的显现在女人身上，无论是奶奶还是姑姑，都对她母亲生出两个女儿感到不快。
在结婚生女后，智英也感受到了母亲当初的冷待，在婆婆家她像个保姆一样被使唤。
明明手受伤了，但还是要做所有的家务，看不下眼的丈夫稍微搭把手，婆婆就阴阳怪气：“我们家儿媳妇真是有个好老公啊。”
智英赶忙解释：“不是的，在家都是我干的，婆婆...”
从早到晚，她没闲下来，做煎饼、炖牛排、揉松饼...准备所有人的午饭和晚饭，然后等家人们全吃完，她要再收拾好，才结束一天。
中秋节的时候，小姑子回来了，全家人都其乐融融的坐在一起聊天，除了在厨房干活的智英。
“智英啊，你把煎饼热了拿过来，筷子勺子也都拿过来。”婆婆自然的使唤着儿媳。
小姑子有点不好意思，想起身自己动手，但却被按住了：
“你坐着吧，在婆家还没受够吗？”
婆婆的这句话信息量很大，甚至暗藏着“媳妇潜规则”：在婆婆家，媳妇就是干活的，她自己的女儿同样如此，而且她也默认了。
自古以来不就是这样的吗？她是恶婆婆吗？不，她只是遵循“最正常的规则”。
就像智英为自己母亲的待遇打抱不平时，母亲安抚她：女人都是这样的，没关系的。
这才是这部电影触及到的敏感地方，当激烈的矛盾点被撕开，却发现是根基出了问题。
这同样也是韩国男性们过度害怕的点，他们怕女性意识的觉醒，一名19岁的少年，就曾向青瓦台请愿取消电影拍摄，他的理由是：会助长社会损耗性的性别矛盾。
而这样一个“被使唤”的场面，让智英第一次在全家人面前“人格分裂”了，她开口：
“我说亲家母，一定要伺候完小姑子才算完吗，你们女儿都回家了，那也应该让我们智英回来才对吧？”
无论是说话的语气还是样子，她都和自己的母亲一摸一样，就像母亲附身了一样，把丈夫一家人吓坏了。
原著作者赵南柱给金智英这样一个“精神不稳定”的设定，或许就是在给她安排出口吧：
“只有变成别人，才能为自己说话。”
智英是不想做母亲吗？
她想，她也爱自己的孩子，孩子爱哭，到哪都哭，可智英从来都没有烦过，也没有大声呵斥过，她只是轻声的哄女儿：
“你看妈妈都没有哭，妈妈也坚强，我们雅英也不哭了好吗？”
她从来不是因为不想照顾自己的女儿，她只是发现自己失去和社会的连结，甚至失去了自己的价值。
她是作为一个男人的妻子、一个孩子的妈妈而存在的。
意识到妻子郁结于此，丈夫作出退让：要不我休一年的“育儿假”？
真的？听到丈夫这样的决定，一直尝试复职的智英眼里有了点活力。
她快乐的穿上从前的职业装，联系了原来的组长，畅想着重新回到公司，直到婆婆的一通电话打来：
“育儿假？你是不是疯了？你也太过分了吧，我儿子前途一片光明，不行！”
智英的心理防线就是这样一点点摧毁，她为什么不反抗，因为她潜意识里已经意识到婆婆说的话才是这个社会的规矩：
虽然夫妻两人都是高材生，但当要选出一个人出去工作的话，一定是丈夫。
这最致命一击来自同为女人的婆婆时，智英终究是屈服了。
从片子的表面来看，无论是女孩们上学时穿着要得体，在学校也不能掉以轻心，还是大学毕业进入工作，又发现了在公司的女厕所里有偷拍摄像头...电影的确把矛头对准了男性。
可要说无孔不入的“压迫”全都来自男性也不尽然，仔细想一想，好像女性对女性的“隐性压迫”，更不宽容呢。
“是什么样的勇气让你接下这个角色的呢？”
“这算得上是什么勇气？”
在记者发布会上，郑裕美这样回答，因为这部剧总能让她想到妈妈，（孔刘参演男主也是这个原因），所以决定参演是自己的使命。
是为女权发声的使命吗？不，她的目的不是让男性和女性对立起来，而是想获得社会上真正公平的权利。
可是，在男性们铺天盖地的谩骂和恶评中，这部电影别说带来影响，好像连存在都是个错误，直到...
韩国总统文在寅公开推荐、国民主持人刘在石强推、BTS男团声援、她自己拿到影后。
作者在原著序言里写下的那句“你们可以对一切都觉得理所当然，我却再也没办法继续忍气吞声”，好像才真的有了希望的萌芽。
当一个群体的权利被压制过久，要么自我同化，要么反弹甚至矫枉过正。（比如一个独立女性生了孩子随父姓就被女权主义者骂，那就畸形了）
真正的平权是什么呢？
是抛开男女的性别区分，抛开所谓“男人该做”和“女人该做”的“默认标准”，以“自由人”这样的个体生存在社会中。
影片中，最先意识到这点的是智英一生饱受“同化”的母亲，她对女儿说：
“你想做什么就去做吧。”
你想做什么就去做吧，其他的事情母亲帮你，这是母亲对女儿的期待。
“由衷期盼世上每一个女儿，都可以怀抱更远大、更无限的梦想。”
电影虽已落幕，但它引起的震荡还在，而一个群体的觉醒，也才刚刚开始。
[1] 赵南柱原著：《82年生的金智英》
[2] 电影： 《82年生的金智英》
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