宋代男女独爱簪花原因的分析

一、簪花是我国古代的一种风俗

簪花是我国古代的一种风俗，有几千年的历史。对于化妆技术还未兴起的古代人来说，头上簪一朵花，就是绝佳的装饰。李渔说: “富贵之家，如得丽人，则当遍访名花，植于阃内，使之旦夕相亲，珠围翠绕之荣不足道也。晨起簪花，听其自择，喜红则红，爱紫则紫，随心插戴”，看来鲜花是美人的标配。

《齐东野语》记载：“大抵簪白花则衣紫，紫花则衣鹅黄，黄花则红衣。”各种颜色的花与衣服形成搭配，力图实现色彩多样化，为佩戴者增加别样的美感。

周昉的《簪花仕女图》形象地再现了唐朝妇女簪花戴彩的情况。画作以工笔彩绘仕女五人，女侍一人，另有小狗、白鹤及辛夷花点缀其间。浓丽的设色，头发的钩染、面部的晕色、衣着的装饰，都极尽工巧之能事。值得注意的是，这五位仕女头上都插着艳丽的鲜花，第一位头戴牡丹花，第二位发髻上插海棠花一枝，第三位插荷花，第四位发髻上插红瓣花枝，第五位头戴芍药花。由此看来，在唐代，簪花已经得到了贵族妇女们的喜爱，并在她们的交际圈里广为流行。

在人们的传统印象里，簪花是妇女头饰的一种。但正所谓爱美之心，人皆有之，在中国古代，花的使用者不仅限于女性，而是也得到了很多男性的青睐。清代学者赵翼曾道“今俗惟妇女簪花，古人则无有不簪花者。”这种说法虽然不免有些太过，但也在一定程度上体现了簪花的普遍性。每逢重大节日，朝廷百官巾帽上常常簪花，以示庆祝。对平民百姓而言，在新春时，无论男女，都要戴花，花已经被视为了吉祥如意幸福的象征，而并不是妇女才有的专利。

二、簪花在宋代达到了高峰

唐朝已有男子簪花的现象，到了宋朝更日益盛行，成为一种风尚，簪花的习俗也在宋代达到了高峰。

在宋代，每逢重大节庆，如皇帝生日、宫廷会宴以及重大祭祀等，君臣都有戴花的习惯。御赐花已经成为了一种传统，得到皇帝的赐花，也是一种不小的荣耀。

据《梦粱录》记载，皇帝祝寿御筵毕，"赐宰臣、百官及卫士、殿侍伶人等花，各依品位簪花。后罗花亦赐百官。”宋廷专门规定，皇帝赐花百官，以罗花最贵，宰执以上官方可得之;栾枝次之，赐以卿监以上官;绢花赐以将校以下官。

《宋史·舆服五》：“中兴，郊祀、明堂礼毕回銮，臣僚及扈从并簪花，恭谢日亦如之。大罗花以红、黄、银红三色，栾枝以杂色罗，大绢花以红、银红二色。罗花以赐百官，栾枝，卿监以上有之；绢花以赐将校以下。”

在宋代，凡参加皇帝举办的宫廷宴会，大臣都能领到宫中名花。有一次，身为参知政事的寇准参加宋真宗举办的宴会，真宗特赐异花，“寇准年少，正是戴花吃酒的年岁”，寇准自然受宠若惊。真宗还曾在宴会时，命令东京留守陈尧叟摘下头上的花，而取下自己头上所戴的一朵花为陈簪在簪子上，“陈跪受，拜谢舞”，那感恩戴德的样子别提多滑稽了。

除真宗以外，风流天子宋徽宗也是一位大“玩家”，声色犬马爱好广泛，自然也少不了爱簪花，他每次出游回宫，都是“簪花乘马”，他的手下人，也“并簪花从驾还内”，浩浩荡荡，甚是壮观。徽宗对花的喜爱，已经达到了广为人知的程度，直到元末明初施耐庵在写《水浒传》的时候，仍不忘大书特书一番。

酒至半酣，柴进问道：“观察头上这朵翠花何意？”那王班直道：“今上天子庆贺元宵，我们左右内外，共有二十四班，通类有五千七八百人，每人皆赐衣袄一领，翠叶金花一枝，上有小小金牌一个，凿着‘与民同乐’四字。因此每日在这里听候点视。如有宫花锦袄，便能勾入内里去。”柴进道：“在下却不省得。”

翠花不仅是皇上的赏赐，更是辨别身份的标志。柴进后来用麻药麻翻了王班直，穿上他的衣服，戴上翠花，这才混进禁苑。

不唯皇帝爱簪花，北宋官员，往往也有簪花的习惯。苏轼就曾感叹“帘前柳絮经春晚，头上花枝奈老何”。东坡老年有一次簪花，被侄子打趣道：“伯伯老人，亦簪花胜耶？”黄庭坚也有词云：“花向老人头上笑，羞羞，白发簪花不解愁。”东坡虽老，其心不老，仍坚持簪花，没想却得到了朋友、子侄辈的嘲笑。不过如东坡一般心胸开朗的人，应当一笑置之吧。

当然，在宋代，簪花的传统不仅流行于上层社会，更为底层民众所普遍接受。欧阳修曾说，洛阳“春时，城中无贵贱，皆插花。虽负担者亦然”，即使是挑夫也要戴花。在《水浒传》中，民间簪花的风俗也有比较明显的体现，最著名的当是大明府的小押狱，专管行刑的刽子手“一枝花”蔡庆。“生来爱戴一枝花，河北人顺口，都叫他做一枝花蔡庆。”还有阮氏三兄弟中的阮小五，出场时斜带着破头巾，鬓边插着石榴花。蔡庆是低级官吏，而阮小五是渔民，这两位离上层社会很远，但他们对簪花也有独特的喜爱，可知簪花风俗流传的广泛。

三、簪花在宋朝得到了极其广泛的传播与普遍性的喜爱的原因分析

那么，为何簪花风俗在宋朝得到了极其广泛的传播与普遍性的喜爱，以至于无论王公贵族，还是市井小民，都对簪花情有独钟呢？根据笔者分析，原因大概有以下几点。

第一，是宋代商品经济的发展。

在唐代，政府对于经济的管控非常严格，对于交易的时间、地点都有严格的限制，“凡市，以日午击鼓三百声，而众以会；日入前七刻，击钲三百声，而众以散”。直到唐朝晚期才出现了草市，但尚在萌芽阶段，很不发达。到了北宋，商品经济就大大发展起来了。

北宋城市的商业活动突破了市与坊的界限，营业时间也不再受限制，出现了很发达的早市、夜市以及的草市，往往夜市到三更还不结束，早市五更就已经开始，商业可谓极其繁荣。商品种类也有飞跃，不但有许多物质产品，娱乐业等第三产业也得到发展，瓦子就是典型一例。随着经济的发展，还出现了发达的行会组织，保护和垄断本行业的商业利益；随着商品货币关系的发展，北宋时还出现了世界上最早的货币交子。

商业的高度发展，货币经济的繁荣，为簪花提供了充足的物质基础。鲜花种植业甚至成了农业的一种专门分支，有为达官贵人专门种花的匠人，也有购买或租赁大量土地进行商业化种花的商人，鲜花的大量生产，不仅为市场提供了充足且高质量的货源，而且使得鲜花的价格下降，大量精美的鲜花由贵族才能戴得起的高档饰品逐渐变成平民百姓也能消费得起的日常装饰。

除鲜花之外，也有干花假花，用布，绢，纸等做成。这种花虽然没有鲜花那样娇艳欲滴，但其优势在于储存时间长且成本更加低廉，并且能够多次佩戴。因其种种优势，假花也形成了独特的市场。

小儿女剪乌金纸作蝴蝶戴之，名曰闹嚷嚷。节日间、新婚时，妇女簪花，有绒花、珠花、绢花种种，簪于纂上、鬓角上，偶尔亦有满头簪花的。少女则于端午节时簪艾、簪石榴花。

由上可知，当时簪花普遍流行，除鲜花外，假花的佩戴也十分平常。当然假花和鲜花的畅销与广受欢迎，与宋代商品经济的迅速发展是有着极其密切的关系的。

其次，应该考虑到的是宋代文人群体的扩大。

由于吸取五代时武人跋扈导致国祚不长的教训，宋太祖早已立下了“与士大夫共治天下，不杀士大夫”的祖训，有宋以来，皇帝们就都采取“重文轻武”的政策。历代皇帝都把文人抬到很高的地位，在中央与地方的各级政府，文人都牢牢把握着一把手的位置，对武人有着绝对优势。

加上宋代科举考试录取的人数比唐代大大提升，吸收了许多地方精英参加政府，并且广设官位来分其职权，以保证官员权力不会过大。但这一选择有利有弊，其不利之处就是导致官僚集团规模迅速扩大，产生了严重的“冗官”问题，“冗官”“冗兵”“冗费”成为了困扰北宋皇帝的三大难题。

当然，官僚集团规模的扩大也就意味着各大城市中文化精英数量的大量提升，并且因为科举录取人数的增多，考中进士概率的增大，更多人愿意投身科举之中，这也在潜在意义上继续助力文化精英集团规模的扩大。

文化精英相较于普通民众和武人团体来说，其所接受的教育，使得他们对于自身的装饰，外表等有着一丝不苟时的严谨态度，以至于后来在王安石的反对派攻击王安石变法时，就提到王安石不修边幅，胡子拉碴，不注意个人卫生，把这一问题夸大为王安石此人不靠谱的“罪状”之一，可见时人对于自身外表的重视。

那么簪花，不仅可以提升自身的美感，而且佩戴高洁的花朵往往也能是自视清高士人的自我表征，艳丽的花朵预示着主人有超凡的才华，簪花被赋予了新的意义，很快就在士人群体中得到了广泛的流传，成为一种新的风尚。

并且，由于宋代商业发达，交通比较便利，市民生活非常丰富，在朝为官的十人有很多接触下层百姓的机会，簪花的这一习俗，很可能就是首先在士人群体中传播开来，再由士人群体向下层民众传播并最终在宋代各个阶层中实现广泛流行的。

第三则是百姓生活水平的提升。

所谓“仓廪足而知礼节，衣食足而知荣辱”，簪花这种外在装饰是百姓生活条件改善后才得以考虑的事。宋辽在澶渊之盟后，两国百年间不再有大规模的战事，礼尚往来，通使殷勤，维持了很长时间的和平时期，这也使得北宋虽然军力不如唐朝，但是战事却要比唐朝少不少，这也为经济发展、改善民生提供了珍贵的和平时期。

宋代大兴水利,大面积开荒,又注重农具改进,农业发展迅速。许多新型田地在宋朝出现,例如梯田、淤田、沙田、架田等.这大幅增加了宋朝的耕地面积。至道二年（996年）,全国耕地为三百一十二万五千两百余顷.到天禧五年（1021年）增加到五百廿四万七千五百余顷。新工具的出现也让农作物产量大幅增长。

一般农田每年可亩收一石,江浙地区一年可达到二至三石。一些北方农作物粟、麦、黍、豆来到南方。南宋时太湖地区稻米产量居全国之首,尤其以平江府（今苏州）为代表,有“苏湖熟,天下足”之称。农业的发达，不仅使粮食产量大幅增加，更有助于提升百姓的生活水平。

许多经济作物，比如甘蔗、茶叶、棉花等，也都在宋代得到了广泛的种植，并产生了不小的经济效益。这样，数量广大的宋代普通百姓在一个较长的和平时期内稳定发展农业，其经济实力和生活水平自然会得到提升。此时追赶潮流时尚，学着达官贵人在头上簪一朵鲜花，无论是在经济上，还是在思想上，都是较易为普通民众所接受的了。

四、小结

总的来说，簪花是古代的一种风俗，而在宋代得到了最大程度的发展，受到了上至皇帝，下至百姓的普遍喜爱。宋代簪花大行其道，与商品经济的发展及花的商业化生产导致供应量得以保证，文人群体的扩大与与美的追求及其带来的模范效应，农业的发展与百姓生活水平的提升等因素都有着密切的关系。簪花虽然是一件小事，也是一件平常事，但却可将它作为一个窗口，去窥探宋时人们的生活水平、审美情趣、精神世界。当时的簪花的流行程度，可能就如今天的化妆，是一种爱美人士不可不知的装饰手段吧。

参考文献：

《宋史》

《水浒传》

《东京梦梁录》