佛教：修行之人，为什么一定要断“淫欲”？

我们都知道，佛教中有非常多的“清规戒律”，凡是出家弟子都必须要严格遵守，这是对佛菩萨尊严的维护，对佛教正法的护持，也是个人修行需要遵循的基本原则。正像社会中的法律，伦理道德等，都有相应的“条款”，作为社会中的公民，人人都需要遵守和维护，这是社会稳定与和谐发展的基本保证。

任何一个社会组织和家庭也不例外，如果没有了戒律的约束，人们的思想和行为就会乱成一团糟，正法也就不会流传至今了。作为一个佛教中的修行人来说，无论你是在家还是出家，都必须尽可能地维护和遵守佛教中的戒律，最基本的有五大戒，分别是：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。今天和大家着重探讨有关“邪淫”的问题。

众所周知，一个正常的人都有“七情六欲”，“淫欲”便是其中之一。这也是人类以及一切众生繁衍生息所不可或缺的。作为普通凡夫，拥有“淫欲”就像自己饿了要吃饭，渴了要喝水一样，是再正常不过的欲望之一。可是对于一个佛教修行人来说，想要真正脱离六道轮回，了脱生死，就必须要力求断除。为什么这么说呢？

佛教虽为宗教，人们可以去信仰它，可是真正我们需要修持的是佛法。我们学佛，信佛的目的不是为了让佛菩萨保佑自己平安，健康，多福多寿，也不是去通过修行去获得什么神通，开发所谓的“特异功能”，而是从真正意义上了知宇宙人生的真相，了解生命的本质，从而迷途知返，返璞归真，找到自己的真心本性，最终离苦得乐，脱离轮回之苦。

《楞严经》提到：“淫心不除，尘不可出。”一个人若还没有真正断除淫欲，那他是不可能脱离凡尘俗世的。换句话来说，修行也就不可能获得真正意义上的突破，证得相应的果位。因为有了“淫心”的存在，我们必然会有贪爱与执着，就不可能达到平等无分别的境界，内心也就不会完全的清净。

佛陀曾经讲述一位“难陀”的故事，“难陀”虽然已经跟随佛陀出家，但是其淫欲心依然很重，心中念念不忘自己美貌如花的妻子，于是佛陀就带着难陀来到天宫去看天上的仙女，难陀见仙女美丽非凡，自己的妻子根本无法与之相提并论，返回人间以后，难陀立志刻苦修行，求生天上。

佛陀当然心知肚明，知道难陀的精进修行，并非想要真正的获得解脱，还是做了自己的“贪欲”的奴隶，于是又带他来到地狱，众生受苦之惨状难以名状，十分恐怖，只见一口大油锅空着无人受刑，难陀询问缘由，一旁的狱卒告诉他：“这是为人间的难陀准备的，他因为跟随佛陀出家修行，以此功德生天享受福报，又因其沉迷声色，天福享尽之后即堕入地狱，受此油锅的煎熬。”难陀听后吓得魂飞魄散，从此降服内心的“贪欲”，真正一心求道，终于证得阿罗汉的果位。

佛法修行的目的只有一个，不为求福报，以满足自己的贪欲，而是为了真正地获得解脱。这是所有众生修行的共同目标。而作为在家人来说，一时断除“淫欲”，以及其他的各种欲望，无法做到也在情理之中。修行是一个漫长的过程，在家人首先就要守好自己的本分，尽职尽责地做好自己，做到“不邪淫”，并适当控制自己的欲望，才能逐渐回归自我，找回丢失已久的本心。

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