《地藏经》的当机众全是大菩萨示现
梦参老和尚 讲《修行》
如果你念地藏菩萨——“唉呀！地藏菩萨是菩萨，不如念阿弥陀佛，阿弥陀佛比地藏菩萨功德大。”
“你怎么念文殊菩萨、持文殊菩萨咒啊？你念佛嘛，佛不是比文殊菩萨大啊？”
文殊菩萨是七佛之师，地藏菩萨在第一品上头就跟文殊菩萨说。翻译《地藏经》的实叉难陀尊者，也翻译了《华严经》。看看《地藏经》是什么境界。
有些人说《地藏经》是小乘，我不这么认为。
《地藏经》第一品，就是佛问文殊菩萨，《华严经》第一品也是文殊师利菩萨。文殊菩萨是以信为主。
善财童子五十三参，第一参就是参文殊菩萨，乃至于参到等觉菩萨、弥勒菩萨，弥勒菩萨还要他回来参文殊菩萨，文殊菩萨才介绍他参普贤菩萨。如果说哪个是大，哪个是小，这是凡夫的思想，不是圣人的思想。
第二品是佛跟地藏菩萨本身说的。第三品是地藏菩萨跟佛母说的，摩耶夫人是未来千佛之母，是大权示现。第四品是跟定自在王菩萨说。
你看看《地藏经》十三品，当机众是谁？没有一个不是菩萨摩诃萨。你在《地藏经》里找阿罗汉、常随众，一位也没有。
有人跟我说，那些鬼王都在那儿，一念经就害怕那些鬼。其实，那些鬼都是大菩萨，鬼能到忉利天去？鬼在鬼道，人道都到不了，它能到忉利天去？
而且佛在说《地藏经》，阿罗汉的神通都到不了，那些鬼能去啊？你看看《地藏经》，有没有我们常随众？像五十阿罗汉都没有啊。从第一品到十三品，特别是在第十二品，释迦牟尼佛嘱托观世音菩萨弘扬《地藏经》，大家可以看一看。
我们经常有的道友啊，替地藏担心呐：地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”，众生有尽吗？众生无尽，地藏菩萨就成不到佛了。
那是咱们看，咱们有众生相。地藏菩萨早就成佛了。
附带说一句，《地藏经》是小乘法？《地藏经》是华严的一部分。如果大家读《地藏经》第一品跟《华严经》的第一品，你看是不是相同的。
《地藏经》没有一个二乘人，全是大菩萨，从第一品到十三品，全是大菩萨。
“有那么多鬼。”鬼能到忉利天去吗？那是忉利天宫说的啊！阿罗汉都没有，鬼能去得到吗？
地藏三经是三乘共同弘扬
我们说“地藏三经”，《地藏经》是大乘、是小乘？
我们多数的人认为这是小乘，因为尽讲地狱和鬼，经文的内容也是地狱的多。但是这个法会的大众是在忉利天说的，最初一发起是佛跟文殊师利菩萨说的，第二品是地藏菩萨跟佛说的，第三品是摩耶夫人跟地藏菩萨说的……每一品都如是。
而且是闻到地藏菩萨的名字就可以不堕三途，乃至生他方国土。净国土都能去得了，这个就不是小乘。闻到地藏菩萨的名字，乃至最后佛嘱托的、十二品嘱托观世音菩萨，最后嘱托虚空藏菩萨。
《大乘大集地藏十轮经》最后嘱托的，还是虚空藏菩萨。这是大菩萨之间互相地酬唱。我们一定要认识，从多方面去认识那部经的含义，这样你才不会听人家说什么就跟着他说，或者人云亦云，这最容易造罪的。
所以在一切经典当中，地藏三经是三乘共同弘扬的。你是人天，你也可以把它做人天乘解释，但是只要你不谤毁就行了。不要谤毁，要恭敬闻法，深信不毁谤。
南 无 阿 弥 陀 佛
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