汉服入门科普系列（一）：汉服到底是什么？

近年来，汉服复兴已经成为一个备受关注和讨论的现象，越来越多的年轻人投身其中，但是有一个很关键的问题，许多萌新被问到的时候往往一时语塞不知道从何说起。

那就是，汉服到底是什么？

其实这个问题也没有权威的标准答案，每一个同袍自己心目中都有自己的理解，在逛了无数贴吧论坛之后，我想把自己对这个问题的理解跟大家做一个分享。

希望能对那些面对这个问题还是一头雾水的萌新同袍能有些许帮助，当然如有缺误，也请各位大佬同袍不吝指正。

一、汉服是什么？

中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。——《春秋左传正义》

现在比较流行的说法是，汉服“始于黄帝，备于尧舜”，这个说法最可能的出处是《周易·系辞下》里的一句话：“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”。

但我个人更倾向于这种看法是在圣人史观下的一种认识，毕竟“三皇五帝”是否确有其人还存在争议。

而现代考古发现，中国在新石器时代的仰韶文化时期就有了原始的纺织业，但是直到殷商时期才出现了明确的冠服制度。

总的来说，冠服制度起源于商周时期，之后经过千百年的传承，经历许多朝代的沿袭和演变，加上对不同历史时期对北方游牧民族乃至西域地区服饰的融合吸收，在这整个过程中自然形成了具有鲜明的汉民族特色的服饰体系，这就是我们今天所谓的汉服。

说白了，复兴汉服其实就是复兴我们汉民族独特的思想文化艺术美学在服饰系统上的传承，所以复兴汉服也并非泥古不化，要古为今用师古而不泥古。

二、现代汉服主要类别

首先解释一下为什么叫现代汉服类别？

因为自明末至今，汉服的传承已经中断300多年了，目前国内的服饰史研究和普及工作也相对滞后。

现在所谓的汉服形制都是近年来诸多学者对文献资料和出土文物的考证基础上整理总结而来，还没有看到有能代表政府或行业公信力的组织或个人对其准确性和权威性背书，但至少在民间层面上已经为绝大多数汉服同袍所公认并接受。

总的来说，关于汉服的形制、体系和分类等，目前尚没有强制性的律例条文和规则标准，下文所写也是基于诸多网站论坛资料整理而成，作为萌新同袍了解参考之用，使其可以对汉服形制类别有一个初步的框架性的认识，如有遗误缺漏或存在争议之处，也请大家不吝指教。

1、首服、内衣、中衣、足服

1.1、首服

形容一个人端正体面可以用一个词，冠冕堂皇，在庄重严肃的冠冕之外，还有风情万种的头巾，千奇百怪的幞头，和花样百出的帽子，这些构成了古人五花八门的首服，种类真的太多，而且演变复杂，实在一言难尽。

1.2、内衣

犊鼻裈，应该是一种贴身穿的有裆短裤，最早在西汉时期已经出现，其两个圆圆的裤腿与牛鼻子相似，当是由此得名。不过也有说法认为是无裆的，可能还有争议。

汉代女子内衣称为“心衣”，到了唐代出现了一种无带的内衣，被称为“诃子”，到了宋代出现了“抹肚”，明代又发展成“主腰”。

1.3、中衣

中衣就是是汉服的衬衣，起搭配和衬托作用，多为白色，可搭配礼服、常服穿，也可以作为居家服装单独穿。

1.4、足服

2、外衣

2.1、衣裳连制

2.1.1、分裁衣

在周代以前中国服饰基本是上衣下裳制，春秋时期出现了仍旧上下分裁但是最后却缝制在一起的深衣。

儒家五经之一的《礼记》对深衣的规制有记录，某种程度上来说，深衣穿的不是衣裳而是礼仪，所以在后世深衣仍旧具有重大的象征意义，对后世服饰演变也有深远影响。

曲裾袍是在深衣基础上发展而来，而直裾袍又是曲裾袍演变而成，二者也都是上下分裁又缝制在一起，其最明显的区别是曲裾的衣襟接长向后交掩，直裾的裙裾为直形剪裁。

有种说法曲裾和直裾都属于深衣，因为深衣的概念有狭义广义之分，广义上所有“衣裳相连，被体深邃”的都是深衣，但我更倾向于深衣的狭义定义，觉得曲裾和直裾划分为袍类更合适。

还有有说法认为袍在西汉时是男子服饰，女子所穿应叫曲裾襦和直裾襦。

同样属于分裁衣的还有明朝时流行的男子服饰，贴里和曳撒。

不同的是曳撒只是前襟分裁而后身不断，贴里则前后襟均为分裁，两者腰部以下都是褶裙，贴里腰部以下做褶，大褶之上有细密小褶，无马面，而曳撒则是马面裙。

贴里衣身两侧不开叉，亦无摆；而曳撒因为只有前襟是分裁的所以两侧是有开叉的，开叉处有接摆。

2.1.2、通裁衣

圆领袍从唐朝开始流行，不分士庶男女皆可穿着。

圆领袍是上下通裁，最初为直袖或者箭袖，到了宋明，则发展成为了礼服，形制也发展成了大袖。

其中唐制圆领袍又有开衩无接襕的袍和接襕不开衩的襕袍之分，明朝时男子圆领袍开衩加外摆。

直裰、直身、道袍都是明朝流行的男子服饰。在前期，直裰、直身、道袍可能还指的是同一款式，到明代后期，直身、道袍、直裰基本就各有所指了，一般来说，三者的区别在于两侧开衩处的摆。

直身的摆和圆领的是一样的，在外面两侧，很突出；道袍的则是在里面，并且缝在后襟上了；直裰则没有摆，就是开衩。

三者所用场合是直身高于道袍高于直裰。

另外有时候还容易把道袍和道服混淆，二者形制相似，都是通裁、大袖、加内摆、简式大带。但是道服有衣缘，道袍一般没有，且道袍一般袖口会封口（收袪），而道服不会。

宋代还出现了一种特别的通裁衣，襕衫，圆领大袖，下摆一横襕，以示上衣下裳之旧制。

而明代的襕衫，多以蓝色布料制作，也称作“蓝衫”，下摆处用衣缘的衣缘代替了膝襕。

2.2、上下分制

2.2.1、裙襦

魏晋时期，上下分制的裙襦逐渐代替了两汉时期流行的长袍和长襦。

襦一般长不过膝，按领子的式样不同，可分为交领襦裙和直领襦裙。

按有无夹层可分为单襦、复襦，单襦近于衫，复襦近于袄，不同之处在于襦有腰襴不分衩。

隋唐之后逐渐襦被衫袄替代，形成衫裙制。

2.2.2、袴褶

魏晋南北朝至唐朝时候还有一种上下分制的着装方式，就是上衣下裤的袴褶。

历经演变，到唐朝时其具体形制为短身广袖上衣，时或外加裲裆，下裤宽大，腰系大带。

汉服形制极其众多，演变非常复杂。除明朝因为年代较进史料文物较多便于研究之外，再往前许多形制争议现在尚无定论，更不遑说建立完整的体系。

而且除了便服之外，还有各种朝服、礼服、吉服、丧服等，种类浩繁，远非短时间就能一窥究竟。

本文仅就目前比较流行的部分便服形制进行介绍，以期抛砖引玉，能让更多有兴趣的同袍参与对汉服的讨论中来，如有不当之处，也请不吝指正。