说起中国古代史,我们从小所接受的教育是自秦始皇统一中国后,经历了多个朝代更迭,特别是近五代“唐、宋、元、明、清”更是耳熟能详。一些精于历史的人可能还会对每一个朝代所面临的敌人如数家珍,像唐朝时期的吐蕃,宋朝时期的契丹,元朝时期的察合台,明朝时期的鞑靼和瓦剌,清朝时期的准噶尔等。这些敌对势力都是我国古代史上的心腹大患,在很多文学作品上也都有所体现。
我国是一个多民族融合的大国,有着源远流长的文化。我们所学习的中国古代史有一个细思极恐的问题,那就是每个朝代的版图和现在是不一样的。按照现在的中国版图来看,不同省份的人很有可能在古代是互相敌对的势力,更可怕的是我们所学习的历史可能是当时“敌人”的历史。比如近五代中的元朝其实是蒙古人所建立的政权,清朝其实是女真人所建立的政权。所谓近五代的划分是以汉族传统疆域为主体的,拿宋朝时期举例,其实在那个历史时期能代表中华民族的并不是宋朝而是我们并不是很熟悉的辽朝。
《天龙八部》中契丹人萧峰人物形象
颠覆的历史:和宋朝相比,辽朝才是当时中国的代表
说起辽朝,很多人都是在各大文学作品和演义小说里了解到的,比如我们比较熟悉的《天龙八部》就是以这个时期的历史为背景而展开的,其中的主人公之一萧峰就是契丹族人。而辽朝就是契丹人建立的,与小说中所展现的历史角度不同的是,契丹族的起源之地其实就是现在中国版图上的东北地区,所建立的辽朝在中国历史上存在了218年,历经了9代皇帝,在强盛时期的疆域东到日本海,西至阿尔泰山,北到额尔古纳河、外兴安岭一带,南到河北中部的白沟河,比宋朝的疆域要大很多,辽朝也一直是宋朝的“苦主”,大部分的时间一直在压着宋朝打。辽朝在唐朝灭亡后不断的发展,军事力量和影响力涵盖广泛,所以在当时中亚,西亚和东欧地区是将辽朝视为中国的代表政权的,这也颠覆了我们的历史认知。
辽国时期各势力地图
通过一些影视作品,我们可以看到契丹族的勇士们骁勇善战,以一敌百。其实这些是有历史依据的。契丹族是中国古代的游牧民族,和蒙古族一样是“马背上的民族”。早期的时候契丹族是由八部组成的,在唐朝末年的时候由耶律阿保机统一各部族,登基称帝,建立了辽朝。后来辽朝被女真族建立的金朝所灭,但是契丹族并没有就此泯灭,而是一直积蓄力量在耶律大石的带领下建立了西辽政权,并且成为了当时中亚地区最强大的帝国,西辽政权最后是被当时如日中天的蒙古族所灭,这也代表着曾经盛极一时的契丹族从此退出了历史的舞台,融入到了其他民族中。
辽国士兵作战图
辽朝先进的政治体制:“以国制治契丹,以汉制待汉人”
契丹族是一个非常善于学习的民族,由刚开始的游牧民族逐渐吸收农耕技术,有一部分契丹人转成了农耕民族。为了更好的管理,契丹族开创了两院制的政治体制,进行分开管理。同时非常注重自己的文化传承,创立了属于自己民族的契丹文字,在保留自己文化的基础上不断吸收渤海国、五代、北宋、西夏以及西域各国的文化,有效地促进辽国政治、经济和文化各个方面发展。
澶渊之盟后,宋朝向辽朝每年赔款30万两
耶律阿保机建立辽朝后,统一了中国北方的少数民族,吸收汉族先进的文化制度,发展农垦,建立州县,以汉族的治国理念统治汉人,快速实现了从农奴制时期向封建时期的过渡。在辽朝进入鼎盛时期后,也从原来的单一契丹族变成了多民族的国家体制,为了更好的将各民族融合,辽朝采取的管理方法是:“以国制治契丹,以汉制待汉人”。意思就是在坚持契丹族的统治地位基础上,用汉族人的管理方法来管理国家。可见在中国历史的各个时期,汉族的文化和管理体制都是备受推崇的。
全民皆兵的战斗民族:契丹族人人都是“萧峰”
“有事则以攻占为务,闲暇则以畋鱼为生。”
和中原地区的舒适生活相比,契丹族世代狩猎游牧,这也养成了契丹人强壮的身体和坚韧的品格。契丹族全民尚武,精于骑射,战争时期除了老幼病残,其他人拿起武器就是一个出色的士兵。在《天龙八部》中的“萧峰”就是契丹族勇士真实的写照。
《天空八部》契丹人萧峰剧照
为了求得生存发展空间,契丹人不断的对外发动战争,进行物资的掠夺,富饶的中原地区就是他们一直以来向往的地方,所以在宋朝时期辽朝不断的对宋发动战争,蚕食着宋朝的领土。建国之前契丹人采取的军事制度是“兴兵议合制”,指的是每一项军事行动都是由各部落首领讨论投票来决定。后来辽朝建立后演变成了“军事集权制”,皇帝掌握了行政大权,财务大权,同时完全掌握了军权的调动。辽朝时期的契丹人是其他各民族最为忌惮的,通过强悍的军事力量,辽朝的光芒完全掩盖住了在我们印象中占据主流地位的宋朝,成为了世界各国眼中“中国”的代表。
已经消失在历史长河里的契丹族
综上所述,在中国悠久的历史中有着太多的王朝和皇帝。由于幅员辽阔,地大物博,人杰地灵,所以无论是在什么时期中国都在世界上占据着非常重要的地位。随着各民族逐渐的融合和疆域的改变,之前敌对的民族和政权已经逐渐消失在历史长河中。不知道各位读者所在的地区在历史上代表的是哪一个民族和政权呢?欢迎大家在评论区留言讨论。
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