宋江写下敢笑黄巢不丈夫，不是笑黄巢起义规模小，笑他死得窝囊

宋江在浔阳楼上写下了“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”的诗句。在这儿我们需要说明，黄巢的影响力远超宋江许多倍，无论从哪方面说，似乎黄巢都强于宋江，那宋江到底“笑”黄巢什么呢？据我分析，宋江应该是笑黄巢最后死因实在是太窝囊了。那历史上黄巢是怎么死的呢？

黄巢

关于黄巢的最终结局，一直是个历史之谜，有许多个版本的结局，第一种说法是自杀，让自己的外甥林言拿着头去请功；第二种说法是林言杀了黄巢和兄弟妻子，带着他的头去投降唐军；第三种说法是被手下的尚让杀死，然后带兵投降唐军；第四种说法是黄巢出家当和尚。从这些版本的来源出处的权威性看，被林言或尚让杀死的可能性更大一些。从情理上说，第一种说法与第二种说法极可能是一种，站在不同人讲述的角度上拓展出来的，更像是林言杀了黄巢，但说出来，自己杀亲娘舅，这样不好听，就换一种比较好听的说法，他的娘舅自杀，自愿把头献给他的。但是在别人看来，自杀成全别人，可能性比较小，是林言杀了黄巢可能性略大。

林言（左一）

像黄巢这种性格的人，一般不会自杀，只要有机会活命，他就会赌一把。宁愿相信他隐姓埋名藏在某个地方，也不相信他会自杀。至于出家一说法，出处并非正式的史书，更类似于野史、民间传说故事之类，带有炒作色彩的。我们可以看一下历史上有许多人都有类似的传奇结局：清朝的顺冶皇帝出家，李自成出家，还有明朝巾帼英雄唐赛儿也是出家，反正这类说法也没处查证，他迎合了人家对自己崇敬的人一种理想化的寄托。就是不想让他死，让他活着。

黄巢的大作非常霸气

再结合黄巢一生凶残成性，甚至杀活人当军粮，如此残暴的人，他会自杀来成全别人吗？再联系安史之乱的安禄山和史思明，都是死于自己儿子和身边人，当时这种不忠不义的行为是极容易传染和被他人效仿的。别人能这样做，我为什么不能？这种想法足以让黄巢的手下或外甥果断下手。

宋江酒后作诗

而宋江笑黄巢的唯一“笑点”可能就是黄巢是死于自己外甥或手下人，这真够窝囊的。在宋江看来，堂堂一个起义军首领，最后众叛亲离，平时是怎么笼络人心的？这样一想，也就能讲通了。宋江最大的优点是会笼络人心，把梁山好汉们凝聚在一起，108将什么脾气的也有，但都对宋江言听计从，这本身就是很不容易的，宋江靠的不是武功，也不是文采，是御人之术。具体来说就是让人们发自内心愿意为宋江卖命，士为知己者死，这种境界是怎么来的呢？

宋江和武松

首先，宋江舍得付出，会发现别人的需求。当宋江遇到穷困潦倒的武松，热情相待，资助武松时挥金如土，让武松感动得流泪，以结识到宋江为光荣，柴进管了武松一年多饭，花钱比宋江更多，但是柴进没有让武松感动，这不是简单花钱多少的问题，是用心换心。宋江看王英是个媳妇迷，把自己的义妹扈三娘许配给王英，这比扶贫还精准。

王英和扈三娘

其次，他会从理想层面做通别人的工作。捉到呼延灼、关胜、董平等人，宋江总是为其解绑，下跪，让寨主，然后讲出招安大计，表明自己只是暂时在梁山上，将来我们都会招安，为朝廷尽力，这下就让降将的思想包袱放下了，我不是投降山贼，是编入朝廷驻民间的部队啊。

呼延灼

最后，宋江很善于优化组合。有的好汉来自同一个小山头，有时为了配合更默契，把他们分在一个小寨里，有的根据他们的特点排成小分队，如李逵、鲍旭、项充、李衮组成的小分队，攻守兼备，成了梁山一道特别的“绞肉机”式分队，在战场上可谓所向披靡。

李逵

总之，宋江在笼络人心方面，真做得不错。怪不得他“笑”黄巢不丈夫。同时，也说明，要成就一番大事，就要首先做一个会笼络人心的人才，如果连人都笼不住，还能做什么？