生于宋朝卒于明朝，跨越整个元朝的张三丰究竟活了多少岁？

引言

张三丰是金庸武侠小说中最出彩的配角，没有之一。仅在《倚天屠龙记》《神雕侠侣（末节）》中略有提及，戏份加起来甚至不如周颠多，然而却被千万金庸武侠粉丝追捧，张三丰粉自成一体和众多网友据理力争势要将张三丰塑造为“金庸体系武功第一人”。

历史上张三丰也确有其人，事实上金庸书中张三丰的出场时的岁数和历史背景结合起来跟史书文献所记载的张三丰本人非常契合的，这一点在后面会有提及。关于张三丰终年多少岁坊间也是争议不断有149岁说、218岁说、长生说，那么这位在宋朝出生、跨越元朝、在明朝音讯全无的张真人究竟活了多少岁呢？本文结合正史、野史、县志等史料中关于张三丰的信息，探究历史上真实的张三丰。

正史中的张三丰

首先我们来看一下正史中的张三丰是怎么样的。《明史·卷二百九十九·列传第一百八十七·方伎》中明确记载张三丰生平的第一书，开篇提到：

明初，周颠、张三丰之属，踪迹秘幻，莫可测识，而震动天子，要非妄诞取宠者所可几。

为什么笔者开始将周颠的戏份和张三丰作比较，就是因为《明史》中这句话。历史上周颠和张三丰都被尊为“仙人”，二人行踪飘忽且仙风道骨，连皇上都有所耳闻，并信以为真。在本卷中后面也提及朱元璋曾派人访寻张三丰：

太祖故闻其名，洪武二十四年遣使觅之，不得。

朱元璋为什么要特意寻找传说中可能不存在的张三丰呢？我们来分析一下，洪武24年是1391年，朱元璋此时已经63岁，垂垂老矣。而古代帝王没有人能抵抗“长生不老”的养生之道，秦始皇就不提了，甚至有很多皇帝譬如嘉靖、雍正等人大量服食仙丹试图续命。

而张三丰在洪武24年早已是百岁老人，且本身“道家真人”的名望世人皆知，我想如果你是朱元璋，你也一定寄希望张三丰本人传授自己养生之道吧。且第二年朱元璋就大病一场，在朱元璋本人所著的《御制周颠仙人传》中记载：

(洪武二十五年)(1392)朕患热症，几去世，俄赤脚僧至，言天眼尊者及周颠仙人遣某送药至。……朕遂服之。当夜病愈，精神日强一日。服过三番，乃闻有葛蒲香，盏底有丹砂沉坠，鲜红异世有者——《明史·卷二九九·周颠传》也载有：「洪武中，帝亲撰周颠仙传，纪其事」。

值得一提的是洪武25年朱标太子去世，而朱元璋也在同一年重病几乎身亡，二者有无关联不得而知。笔者一直认为朱元璋所作《御制周颠仙人传》恐怕把他儿子朱棣乃至后世极个别明朝皇帝害的不惨，朱棣为了寻找张三丰比起朱元璋更有过之而无不及，甚至发诏“找不到张三丰，就去死”。以常人推断，我家先祖曾经被“仙人”以仙药续命，那自己无论如何也要效仿寻仙了。

张三丰卒年考

我们推论年龄不详之古人通常从卒年往生年推，毕竟古之奇人逝世之时多有文献记载，而生年则极为难考，张三丰也不例外。

《明史·卷二百九十九·列传第一百八十七·方伎》中写道：

太祖故闻其名，洪武二十四年（1391年）遣使觅之，不得。后居宝鸡之金台观。一日自言当死，留颂而逝，县人共棺殓之。及葬，闻棺内有声，启视则复活。

金台观位于中国陕西省宝鸡市金台区北坡森林公园半坡处，创建于元朝末年，为明代道士张三丰修道处。《明史》中记载朱元璋派人寻找张三丰没找到，之后有一天，张三丰在金台观中自称“我该去了”，随后原地羽化。当地人用棺材收殓三丰尸体，可是在下葬当天突然听到棺材中有声音传出，神奇的事情发生了“张三丰死而复生”。

《明史》是清·顺治年间开始修撰的，可是张三丰死而复生这件事却不是清人杜撰的，明朝天顺五年1461年成书的《大明一统志·仙释》中谈到张三丰有这样一句话：

本朝洪武二十六年（1393年）九月二十日，自言辞世，留颂而逝。民人杨轨山等置棺验讫，监葬发视之，三丰复生。

在这本文献中明确记载了张三丰卒年月是1393年9月20日，其他相关记载也比《明史》中更为详细，甚至出现了证人“杨轨山”。在1991年何家劲版《少年张三丰》中杨轨山和张三丰是从小长大的好基友，而历史上杨轨山则类似于张三丰的弟子之类，只不过关于杨轨山这个名字在其他地方并无记载，暂且以《大明一统志·仙释》中所述内容为准吧。

提起张三丰相关的影视剧，我一直很推崇张卫健版《少年张三丰》中开篇的一幕，这一幕和《大明一统志·仙释》中所述一模一样，张三丰原地羽化，一堆弟子在悼念，突然张三丰活了过来对众人说“我没有死，只不过做了一个梦，回到了125年前”。而且旁白中提到的“张三丰享年147岁”“死于明太祖洪武年间”也都非常契合史料，为什么这么说呢，接下来研究一下张三丰的生年。

张三丰生年考

张三丰的具体生年无论是正史、野史、地方县志中均无明确记载，我们只能通过张三丰本人所写的几首词和后人所作的相关资料通过某一个年份往前推断。

首先最有利的史证就是张三丰本人所著的《云水集》，其中有一首《悠悠歌》全文如下：

悠悠歌，悠悠歌。四十八岁空消磨，人生寿命能几何！株守恒山十六载，燕赵往来成逝波。

这首词作于至元三十一年（1294）甲午岁，张三丰路过北岳恒山，此时张三丰未开悟，凡夫俗子一名感慨自己空活了48年，照此往前推48年是1247年丁未岁，此时是南宋淳祐七年，蒙古帝国第三任大汗已经继位，时元定宗2年。

自古“孤证不足为凭”，清代道人汪锡龄对被神化为仙的张三丰钦敬崇拜之深，世人无出其右。《乐山县志》中记载：

三丰全集八卷，张三丰著。是书清康熙时，汪观察锡龄字梦九所裒集，嘉庆道光间李氏刻之。

汪锡龄数十载研究张三丰的各种史料及著作，剖析了张三丰的一生，其中在他所著的《三丰先生本传》中提到一句后世常常引用的一句话：

延祐元年，年六十七，始入终南，得遇火龙真人，传以大道。

说延祐元年，也就是元仁宗继位那一年1314年，张三丰时年67岁，终于来到终南山，得以遇到火龙真人，悟道脱胎，终成一代宗师。1314年往前推67年正是1247年附近，这一年张三丰出生。

两者相互印证，可以得出张三丰生于1247年（左右），具体月日不明。彼时是南宋理宗淳祜七年，金朝已亡十二年了。

金庸武侠中张三丰年岁考

金庸武侠中张三丰第一次出现是在《神雕侠侣》最后一章《华山之巅》中：

只见那少年说道：“师父，这两个恶徒心存不良，就是要偷盗宝经，岂是当真的心近佛法？”他小小身材，说话却是中气充沛，声若洪钟，众人听了都是一凛，只见他形貌甚奇，额尖颈细、胸阔腿长、环眼大耳，虽只十二三年纪，但凝气卓立，甚有威严。

这里提到张君宝约莫十二三年纪，而这一年在蒙哥率军围攻钓鱼城（书中是襄阳城）被反杀，历史上蒙哥是1259年8月11日战死，即使华山之巅往后推迟几个月，最迟也是1260年初，那么张三丰生于1247年，此时正是十二三岁，可见金庸先生在写《神雕侠侣》的时候，只出场一章的张君宝也是经过了大量史料考证才落笔的。

不仅年龄，在《倚天屠龙记》中对于张三丰的性格描写也是契合史书的，《明史·张三丰传》中开篇就写道：

张三丰，辽东懿州人，名全一，一名君宝，三丰其号也。以其不饰边幅，又号张邋遢。颀而伟，龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟。寒暑惟一衲一蓑，所啖，升斗辄尽，或数日一食，或数月不食。

正史中写道张三丰为人不修边幅，世人笑称“张邋遢”，和《倚天屠龙记》书中的张三丰如出一辙，可见金庸先生对于张三丰的研究表（作风）里（年岁）如一了。

结语

综上所述，张三丰是在宋末1247年出生，跨越了整个元朝，在明初洪武年间1393年驾鹤，享年147岁。虽然各地方县志偶有记载在清朝也有“三丰踪迹”，实际上都是后世穿凿附会的“假三丰”，至于张三丰死而复生一事，正史多半有浮夸之嫌，不足为信。

甚至有人认为张三丰在今天仍然隐世再生，那就更加荒唐了，但无论怎么样，张三丰本丰创立武当派，振兴本土道教，必定是名留青史，万古长存的“张真人”。华夏在，三丰不灭，致敬。