【从神武天皇到明治天皇】日本大和时代（十三）：持统天皇

大和时代（十三）：持统天皇 （3）登基之后

673年（天武天皇2年）5月，天武天皇改革官僚机构，畿内出身者供职宫中者首先作大舍人，之后再根据其才能酌情授与官职。同时这个大舍人的资格不仅属于官吏，也向庶民开放。

天武天皇一直实行皇族专权的皇亲政治，没有置大臣之职（大臣是日本古坟时代、飞鸟时代的官职，权势很大，之前权倾朝野的苏我虾夷、苏我入鹿父子的家族苏我氏就世袭大臣之职）。与此相对的，在行政机构方面也设立太政官和大弁官并立，授与上层官僚贵族无实权的“纳言”一职，天皇的命令主要通过大弁官向地方传达。还有，天武天皇统治期间，彻底的实行皇亲政治天武天皇即位伊始，集众书生于川原寺，修纂经文，于673年（天武天皇2年）任命大来皇女为伊势斋王，恢复斋王制。从天武朝开始有新尝祭和大尝祭的区别，这些都保持至今。同时营造高市大寺（大安寺），建造药师寺，以承父亲舒明天皇之遗愿。

除了修建飞鸟净御原宫之外，天武天皇在难波也建造了宫殿。这个难波的宫殿是仿效大唐等国的复都制所建的陪都（副都）。藤原京的建造也是开始于天武天皇时代。

675年（天武天皇4年），天武天皇宣布废除氏上民部、家部（部曲）之制。凡亲王以下诸臣、寺社所有“山泽岛浦，林野陡地”，一律收公，解放部曲为“自由之民”。废除部曲制，旨在切断民部、家部对氏上的从属关系，转而使之加强与皇室的联系，这是削弱贵族势力，提高皇权的重要步骤之一。同年，天武天皇还颁布了肉食禁止令，从每年农历的5月3日开始到10月27日之间保护幼鱼、禁止食用五畜（牛、马、狗、猴、鸡）之肉。（之后的日本除了爱吃鱼肉和海产品之外渐渐养成了不吃畜、禽肉的习惯，直到明治维新之后才有所改变。）同年10月，天武天皇准许诸王以下初位以上的皇族、大臣拥有兵备。

676年（天武天皇5年）新罗统一了朝鲜半岛，新罗使者来到日本，天武天皇也向新罗派遣遣新罗使，与新罗保持外交联系，因此与当时同新罗对立的大唐断绝外交关系。同年，天武天皇规定畿外的人也可以入京作官，首先作为兵卫负责宫城的警护。

678年（天武天皇7年），天武天皇制定官吏的勤务评定（考）和官位升进（选）相关的考选法。

677年（天武天皇6年），天武天皇整顿食封。凡诸王、诸臣食封，“除以西国，相易给以东”，通过移封削弱贵族在地方的势力。

679年（天武天皇8年），天武天皇巡幸吉野时，为避免发生皇位继承之争，即曾召草壁皇子、大津皇子、高市皇子、川岛皇子、忍壁皇子等皇子，对天地神祇盟誓，不分嫡庶，效忠天皇，永不悖忤，和衷共济，千载安宁。

680年（天武天皇9年），天武天皇规定贵族享有食封“先后限三十年”。

681年（天武天皇10年），天武天皇于广濑野设行营，亲王以下群卿参加兵备检阅。同年，天武天皇命栗田真人、伊吉博德编纂《飞鸟净御原令》，第二年8月完成，令共二十二卷，律未完成。689年（持统天皇3年），《飞鸟净御原令》开始实施。

孝德朝、天智朝开创的律令体制，因受地方豪族抵制，长期未能实行，至天武朝始逐渐在全国推行。天武朝也并非依靠专制皇权推行律令体制，主要是由于地方豪族势力日趋衰落，加之，律令制本身并不完全否定豪族对其属民的支配权。实际上，国家只是从制度上使部民、家部变为“公民”，而且，依然是依靠地方豪族保留对其属民的一定隶属关系而实现其统治的。由于豪族的阶级分化，致使其统治区域内的实权逐渐转入中小贵族手中，有可能使中央权力介入。由于实行五十户一里制，当地贵族原有的传统利益仍可维持原状不变，这正是日本律令制本身所具有的双重特性。

681年（天武天皇11年），天武天皇立草壁皇子为皇太子。

682年（天武天皇12年），天武天皇下令位阶区别的颜色显示由原来的冠的颜色改为朝服颜色。

683年（天武天皇12年），天武天皇取消食封制，见亲王以下诸臣，其食封悉“更返于公”，从而，彻底消除了旧贵族的世袭经济特权。同年，草壁皇子开始辅政，参与编纂律令，并令舍人稗田阿礼等整理《帝纪》、《旧辞》，“消伪定实”，编撰国史，以奠定“邦家之经纬，王化之鸿基”。同年，由朝廷任命僧正，僧都、律师，实行僧纲制度，加强了对僧尼的统一管理。

日本最古老的货币“富本钱”也是在683年（天武天皇12年）左右开始发行的。

684年（天武天皇14年），为“更改诸氏之族姓”，天武天皇制定“八色之姓”，即真人、朝臣、宿称、忌寸、道师、臣、连、稻置。通过“八色之姓”，对旧氏族加以调整。“真人”多授予原公姓氏族，“朝臣”多授予原臣姓氏族。旧“连”姓中，五十氏升为第三等“宿弥”，十一氏调为第四等“忌寸”。原属“伴造”级旧族长，亦均纳入氏姓序列。其结果使氏族进一步趋向分化，促使其与皇室之间的从属关系进一步加强。制定“八色之姓”，提高皇族地位，巩固与加强了天皇制专制统治。实行“八色之姓”制度，也是为使旧的氏族制与新的官僚制等级身分相适应的一种尝试。由此可见，可以从具有氏族制与官僚制双重性的侧面，理解日本古代律令制国家的特征。综观律令制国家发展进程，天武朝应属日本律令制国家的创业期或形成期。

为了明确地方的支配体制，《日本书纪》的684年（天武天皇13年）10月条目记载：“派遣伊势王等堪定诸国之界”，推进地方的行政组织建设。

天武天皇患病期间，诏谕凡天下之事，不问大小，悉启奏皇后及皇太子。这是他吸取“壬申之乱”教训，担心后事的安排。685年（天武天皇14年），天武天皇更改爵位之号，增加阶位等级，扩大冠位至四十八阶。为勤于政务的官人晋升和拨擢有战功的一般官兵提供条件。根据新爵位制，授予草壁皇太子净广，大津皇子净大贰及高市皇子、川岛皇子、忍壁皇子等不同爵位。其他诸王、诸臣亦先后授爵，其中，包括唐人、百济人、高丽人，凡一百四十七人。同年，下诏诸国：“每家均建佛舍，以便礼拜供养”。宫廷聘奉僧尼，巡幸寺院，供养珍宝。天武朝将宗教纳入国家政治轨道，从而，赋予天皇统治以宗教权威，实为日本天皇神格化之滥觞。天武天皇擅长占星术，再加上当时阴阳之道等在律令国家的大唐和新罗也很盛行，受到这些影响，天武天皇设置了占星台和阴阳寮。建造了为祈祷皇后（后来的持统天皇）病愈的药师寺。但是这个药师寺是建在飞鸟（遗址位于奈良县橿原市），不是现今的药师寺。

686年9月，天武天皇病逝，皇后临朝称制。

44.持统天皇

持统天皇（日语：持統天皇／じとうてんのう Jitō Tennō；645年－703年1月13日），日本第41代天皇，女天皇，原名鸬野赞良（日语：鸕野讚良／うののさらら Unonosarara），又称菟野皇女。

657年，嫁给叔父大海人皇子（天武天皇）为妃，生下一子草壁皇子。

673年，封为皇后。壬申之乱时与天武天皇同在军族之中。

686年，天武天皇死后，临朝称制，停用年号。

持统天皇是个野心很大，手段毒辣的女人，才智过人，野心勃勃，从一开始，就以皇位为目标，拥有政治上的野心，她有心计谋略，手段凌厉狠辣，为了让亲生儿子草壁皇子继承皇位，她不惜以谋反的罪名，把大田皇女的儿子大津皇子逮捕，并下令赐死，从此持统天皇的果决狠辣，乾纲独断在朝中闻名，只可惜，持统天皇最疼爱的儿子草壁皇子，却在690年去世，年仅二十八岁，持统乃即位。

697年让位，改称太上天皇。《万叶集》中有其所作诗歌。死后葬奈良县高市郡明日香村桧隈大内陵。她在位时真正奠定三神器一说，之前由忌部氏上二种神器。

（1）壬申之乱之前

649年（大化5年），鸬野赞良皇女的外公右大臣苏我石川麻吕被告谋反，被中大兄皇子（日后的天智天皇）领兵攻击，自杀而亡。苏我石川麻吕之女、中大兄皇子之妻苏我造媛悲伤于父亲之死，不久也病死。直木孝次郎认为鸬野赞良皇女之母苏我远智娘就是苏我造媛。

657年（齐明天皇3年），鸬野赞良皇女13岁之时，嫁给叔父大海人皇子（日后的天武天皇）。中大兄皇子除了鸬野赞良皇女之外，还将大田皇女、大江皇女、新田部皇女等共4个女儿嫁给了弟弟大海人皇子。661年（齐明天皇7年），鸬野赞良皇女与大海人皇子一起跟随齐明天皇行幸九州。662年（天智天皇元年）在九州，鸬野赞良皇女生下草壁皇子，第二年大田皇女生下大津皇子。在667年（天智天皇6年），大田皇女去世，鸬野赞良皇女成了大海人皇子的妻子中身份最高的人。

（2）壬申之乱