仁清法师：提婆达多是一个魔的化身

当初释迦牟尼佛在世的时候，他的弟子提婆达多（提婆达多是一个魔的化身）也是这样的。他制定了很多，然后就大肆宣讲，带走了五百比丘。当然那里面还有很多因缘：第一，是提婆达多敢造遥。释迦佛不敢说造遥的话，但是提婆达多敢造谣。提婆达多会造释迦佛的谣，释迦佛不敢造提婆达多的谣。这是一个原因。

还有一个原因呢，就是制定了五种伪戒律。还有一个原因，提婆达多的僧团，是被阿阇世王所护持。阿阇世王是频婆娑罗国王的儿子。阿阇世王把频婆娑罗国王，把他的爹关到监狱里。他爹想自杀，乞求佛陀开示经法。佛陀正在山上讲经，突然间，因缘成熟了——从此山没，从那边出。正讲着经，人没了。从那边出，到了阿阇世王的监狱里，包括大神功者，释迦佛的弟子,去给阿阇世王讲经。讲的什么呢？《观无量寿佛经》。这也是净土法门的一个重要经典。这个阿阇世王和提婆达多联合起来。上午我们讲到了，他们的发心，提婆达多对阿阇世王说：“你杀老王，成新王。”要教他夺其父亲的权嘛，成国王嘛！“我杀老佛，成新佛。”他要成为、想当佛教的统治者。是这样的。从他这个角度的发心来讲，他割裂僧团，出佛身血，制定伪法律。那么阿阇世王呢，资助提婆达多和他的僧团。所以说他吃得比较好，而且是显现的福报比较大。有五百比丘跟着他走了。就是图一口饭，跟着他走了。当时印度是很穷的,现在印度也不是太富。如果上千人，一千多人甚至几千人同时托钵化缘的话。所以佛的很多弟子，有时候就经常挨饿。有意志不坚定的人，就跟着提婆达多走了。所以说他搞分裂，还对佛陀进行谋害。

当时摩竭陀国的王子，就是阿阇世王，与提婆达多合谋，杀父纂权，夺取王位后，成为阿阇世王了。阿阇世王也反对佛陀，于是他们合谋进行了一系列的谋害活动。先是派出刺客，想刺杀佛陀，但是每当刺客走到佛陀面前的时候，都被感化。这是真实的。提婆达多有一次亲自从灵鹫峰推下一块石头，想砸死佛陀，虽没有成功，但石头擦伤了佛陀的脚，流出血来。这就是出佛身血的事例之一。这个我们提到过了。后来提婆达多又教阿阇世王放出一头疯象、狂象，想在路上踏死佛陀，但这头象又被佛陀驯服了。

在《法华文句》上，还列出提婆达多以拳杀莲花色比丘尼。提婆达多把释迦佛的一个女弟子打死了。就是用拳打杀、拳杀莲花色比丘尼。并且提婆达多还把毒药，这个我在讲《大悲咒》的时候讲到过，藏在指甲盖里面，想假惺惺地对佛忏悔。在佛的足下磕头的时候，佛是光着脚的，他用手指头抓释迦佛的脚，想把释迦佛的脚用他的手指甲盖给抠破。抠破以后，毒药就会顺着血管流到佛陀的全身。这是他谋害佛的一个毒招。结果呢，他在抠佛的脚的时候，不小心，因佛陀的功德是圆满的，而且有护法的护持。佛陀的脚没有被抠破，他自己的手破了，剧毒顺着他的血管进入了他的心脏了。他自己知道：马上要完了！ 临下地狱的时候，这时他知道要死了。这种自己把自己的手划破，毒死，果报在地狱。他知道一辈子跟佛陀作对，没有害死佛陀，临死了，生起一刹那的忏悔心——“南无佛……”。这句“南无佛……”还没有说完，大地裂开一条缝，提婆达多一下子堕落在地狱里边，大地又合拢。那条缝痕迹还有（在）。这叫“生陷地狱”，就是活着堕落在地狱里。这是提婆达多和释迦佛的一种因缘

从这里我们可以看出来，这个“破坏和合僧”是五逆重罪的一种。刚才讲到的例子是提婆达多破坏和合僧的一个实例。

——摘自《地狱与天堂》之地狱篇

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