湍河邓州段流传故事集锦:七里河、汲滩镇与白龙庙的传说

　　湍河，长江支流汉江支流唐白河支流白河的支流，古称湍水，水经注称淯水，因上游穿峡切割而下，水流湍急，故得"湍河"之名。发源于河南省内乡县夏馆镇翼望山上的湍源村，自北向南流经内乡县、邓州市，至新野县城郊乡湍口村注入白河。河道全长216 千米，流域面积4946 平方千米。湍河主要流经内乡、邓州，是两地的最主要的河流，被百姓亲切的称为“母亲河”，当地还流传着许多关于湍河的历史典故和神话传说。中国是龙的国度，龙是中华民族的图腾，关于江河湖泊的神话传说多和龙有关，湍河也不例外。

　　01

　　七里河的传说

　　湍河在邓州、内乡还有另外一个名称——七里河，为什么叫七里河呢？原来还有这样一个美丽的传说：

　　当初，东海龙王的大太子因为喝醉酒行错雨，叫玉皇大帝贬到了湍河里受罪。这家伙才来不几天，酒瘾又发了，就在夜里化为人形，跑到岸上找酒喝。

　　湍河南岸住着个大财主，家里开了个大糟坊。糟坊里酒气冲天，就把那个龙羔子引来了。他进了酒库，抱着酒缸喝了个肚子圆，才美美适适地回到水下。以后他见天黑了都来偷酒喝。时间一长，叫东家发现了，就派了很多伙计夜里看守酒库，这龙太子又来偷酒喝，就叫当场抓住了。他怕挨打，赶快向主人亮明身份，老财主又惊又喜，忙为他摆酒压惊，热情招待，趁他喝得迷迷糊糊哩，就向他提了个要求，要他为自己滚河淤地，龙太子满口答应。

　　从那以后，逢着阴雨天河里发了水，龙太子就兴风作浪，龙尾巴对着北岸使劲扫，那河岸就成劈子往下垮，河床就一个劲往北滚，泥沙就一个劲往南淤。这一来可就苦了河北岸的居民，他们的地和房了越来越多地被冲进了河里，很多人穷了，外出逃荒。南岸的老财主却喜得合不扰嘴，淤出来的大片大片地都归他所有了。

　　河北岸有个古家庄，庄里住着个穷秀才。秀才姓古叫怪臣，生性耿直，爱抱不平。他见好端端的湍河像疯了一样直劲往北滚，就猜想一定是河里龙王作怪，一气之下就写起了告龙王的状纸，写好以后不知道往哪投，就把状纸放到了桌上子上，过两天又生了气，就又写了一张，这样放了写，写了放，不多天就集了一摞子状纸。

　　古怪臣的母亲不识字，以为这一摞子状纸是一堆废纸，就顺手把它们填到锅灶底下烧了，这一烧不打紧，就等于是把状纸交给了灶王爷，灶王爷忙上天呈报给玉皇大帝，玉皇大帝立即派天神把石秀才的魂灵接到了灵霄殿里，问明情由，又送他回到人间，谁知天上一天等于地上一年，他虽说只在天宫里耽误了一小会儿，回来一看他的尸首已经放坏了，没法还魂了，他就又飘飘荡荡回到了天上，玉皇大帝一见更生龙太子的气了，就罚他为古怪臣抵命。

　　古秀才死后，人们把他的尸体埋在湍河北岸。不几天河里又发了水，不过这一回河身再也不往北滚了，而是反过来往南滚了整整七里。大水退后，人们到古怪臣的坟前一看，都惊得直伸舌头！乖乖，不得了，只见一条死龙围着坟头盘了个对头圈儿！他是在向古怪臣请罪呀！从此以后，人们为了纪念为民请命的古秀才，就把湍河改名为“七里河”了。

　　02

　　汲滩与湍河的传说

　　汲滩镇，位于邓州市的最东端，邓州市四大古镇，位列邓州境内汲、林、构、张四大名镇之首。它座落于湍河、赵河、严陵河三河交汇口的东岸。

　　很早以前，人们不叫它汲滩，而称它三河口。三河口怎么变为汲滩呢？这里有段神奇的传说。

　　三河口水量很大、很深，常年船只不断，白天往来如梭，夜晚靠岸停泊。

　　船户与三河口的农户，经常在此交换或买卖东西，逐渐形成为一个远近有名的集市，人们称为三河镇，镇上和周围的百姓过着幸福美满的生活。

　　有一年，三河口的水面来了条黄龙，脾气坏的厉害，动不动就发大水，使过往船只受阻，房屋庄稼遭淹，繁华的市场也受到冲击，真是无恶不作。它还逼迫人们敬奉它为河神，要用三谷、猪、牛、羊等贡品献祭，人们恨透了它。这年八月，它嫌人们送来的祭品少，怪脾气发作起来，使三条河水同时暴涨，呼呼响的河水横冲直撞，眼看就要将船只弄翻、河水决提成灾。在这十分危险时刻，只见从三河口西岸，顺湍河而下来一条白蛇，一到三河口的交汇处，顷刻变成了一条在白龙，英勇地扑上前去，与那条正在闸河拦水的黄龙展开了殊死搏斗，直打得天昏地暗，日月无光。

　　经过三天三夜的恶战之后，大白龙终于杀死了黄龙，河水也很快消退下去，人们的生命财产保住了，但是白龙也因劳累过度当场战死了。不久，三河交汇处出现了一座沙丘，人们称它为“白龙坟”。

　　“白龙坟”的出现，使三河口上游的水越聚越多，越来越深，形成了一个大水库。原来三河镇的地方，由于翻坟而过的水量少而且很急，形成了广阔的沙滩，不能再停泊船只，来来往往的船只只有停泊在白龙坟上游库区，船上的人们把这个库区称为“安众港。”而把下游水急有滩的地方叫急滩，久而久之，三河镇的名字便被“急滩”二字所代替。

　　“安众港”形成以后，商品的交换地也自然而然的从三河口东岸的急滩挪到了“安众港”南岸，原先三河镇的商户也纷纷迁居到此。在“安众港”南岸形成了一条长十里的太平村，人们又过上了幸福美满的生活。但他们没有忘记白龙的大恩大德，就在太平村北小白蛇出现的地方建起一座二十余间房屋的白龙庙。

　　白龙庙建成后，整日香火不断，人流如潮，焚香叩头的人们络驿不绝。以后又过了多少年，白龙坟逐渐消失，人们传说，是白龙庙的香火将白龙的魂唤回庙内了。

　　河水又畅通了，安众港逐渐缩小，急滩岸边的船只日益增多，货物充足，商贾云集，商品交换越发频繁。白天船只川流不息，夜晚靠岸停泊，灯火万盏，船桅如林。一片兴旺发达的景象重新出现，吸引着大批外地商人来此经商，急滩人民是用下面这首民谣来描绘当时情景的：行船如流梭，万家举灯火。水上映帆影，湍舟荡渔歌。

　　后来，急滩的商人们感到急字不太吉利，就在急字的旁边加了个三点水成了汲滩（各位乡亲很多还写为滩）。

　　03

　　清清湍河水——两岸儿女对自己的馈赠

　　美丽的传说里寄托着这一方百姓对“善”的赞美，对“恶”的憎厌，洋溢着对这条母亲河的热爱。现在的湍河水越来越清，湍河两岸越来越美，2019年12月25日，邓州湍河湿地通过国家林业和草原局2019年试点国家湿地公园验收，正式成为“国家湿地公园”，成为人与自然的和谐亲近之地。希望湍河儿女们都要好好保护她，不要让造纸厂的水、生活垃圾再将她玷污。

　　善待自然，就是善待我们自己。