《红楼梦》最大的特点就是故意模糊年代信息，这是曹雪芹的狡猾笔法，读者整本书看下来只会觉得“无朝代年纪、地域邦国可考”，似乎读的云里雾里，但根据曹雪芹生存年代以及书中各种礼仪规矩、人物称呼，又可以明显看出背景年代似乎是清代，而在这种情况下，要考究林黛玉有没有裹脚，就成为了一个难题。
清代旗人是不裹脚的，而汉人女子又以裹脚为美，所以读《红楼梦》的时候，就会发现有的女子裹脚，有的又不裹脚，模糊了年代与民族信息，事实上书中明确提到裹脚的女子只有三位——晴雯、尤二姐、尤三姐！
晴雯裹脚的证据有很多，比如书中第七十回，晴雯、芳官、麝月三人一大清早起来就互相膈肢玩闹，期间提到晴雯“穿葱绿苑小袄，红小衣，红睡鞋”，红睡鞋就是证明晴雯是小脚的明证，这一点张爱玲在《红楼梦魇》中也曾论证过；
其次第七十七回，晴雯去世，贾宝玉作《芙蓉女儿诔》进行祭奠，诔文中有“捉迷屏后，莲瓣无声”的措辞，“莲瓣”二字可谓是再明显不过了。
此外，尤二姐也是小脚，第六十九回王熙凤带着尤二姐去见贾母，期间贾母曾命鸳鸯将尤二姐的裙子揭起来，为何揭裙？自然是为了看脚，贾母看完后赞了一句“果然是齐全孩子”，这是尤二姐裹脚的铁证。尤三姐的裹脚证明则更为直接，第六十五回，尤二姐陪贾琏、贾珍一起喝酒，曹公这般描写尤三姐的装束：
这尤三姐松松挽着头发，大红袄子半掩半开，露着葱绿抹胸，一痕雪脯。底下绿裤红鞋，一对金莲或敲或并，没半刻斯文。——第六十五回
《红楼梦》中的主角女子，除了这三位，其他女子是否裹脚都未有明确答案，而林黛玉是否裹脚则更为扑所迷离，有人认为林黛玉是裹脚的，因为第三回林黛玉初进贾府的时候，曹公这般描绘林黛玉：闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。既然林黛玉行动不便，那就有可能是裹脚的，而到了第八回“薛宝钗小恙梨香院”，林黛玉前来梨香院寻找贾宝玉，期间又有这样一番描写：
一语未了，忽听外面人说：“林姑娘来了！”话犹为了，林黛玉已经摇摇的走了进来。一见了宝玉，便笑道：“哎呦！我来得不巧了。”宝玉等忙起身，笑让座。——第八回
林黛玉来梨香院的时候，走路的姿态是“摇摇的走了进来”，若不是裹脚，如何这般走路姿势？
但如果这般就以为实锤了林黛玉裹脚，那么你就小看曹雪芹了，就在前八回，读者已经认定林黛玉是裹脚的时候，曹雪芹再次挖坑，他开始刻意营造林黛玉没有裹脚的现象，分别有两处伏笔。
宝玉便邀着黛玉同往稻香村来。黛玉换上掐金挖云红香羊皮小靴，罩了一件大红羽绉面白狐狸皮的鹤氅，系一条青金闪绿双环四合如意绦，上罩了雪帽。——第四十九回
注意此处林黛玉穿的鞋子，是羊皮小靴，而能穿靴子的脚，能是裹脚吗？有读者称“小靴”也能暗示林黛玉的脚是小脚，因为是“小靴”嘛，但这个说法无疑是牵强附会，总不能让曹雪芹写林黛玉穿“羊皮大靴”吧，女子本来就脚小，用小靴称呼并无不妥。
第二处，林黛玉有一个踩门槛的习惯，第二十八回曾记“只见黛玉蹬着门槛子，嘴里咬着手帕子笑呢”；无独有偶，王熙凤也有踩门槛的习惯，第三十六回，王熙凤从王夫人屋里出来，正巧天热，王熙凤就“把袖子挽了几挽，跐着那角门的门槛子”。
踩门槛是何等男性化的动作，只有从小充当男儿教养的王熙凤、林黛玉（详见第二回“林如海假充养子之意”），才会这般豪爽洒脱，做出这般动作，王熙凤是肯定没有裹脚的，而林黛玉若是裹脚了，必然重心不稳，如何能蹬门槛子？
综上所述，曹公在描绘林黛玉是否裹脚时，故意采用了模糊手法，模棱两可，但若非要给出一个明确答案的话，笔者认为林黛玉应该没有裹脚，曹公应该也想这般塑造，但考虑到封建社会有以“小脚为美”的习俗，若是直言描写，恐怕会不被大众所接受，故用这种手法含糊而过，亦是一种无奈。
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